司马光撰、柏杨译的《军阀混战》是柏杨白话版资治通鉴之一，是一部浓缩了中国古代政治运作、权力游戏的历史巨著，是古代帝王鉴于往事、资于治道德必读史书。九百年后的今天，柏杨先生耗时十年（一九八三至一九九三）将其译成现代语言，亲自增绘地图，并注入自己的观点，谈论历史成败因果，使一部原本只供帝王将相阅读的史书在今天的读者面前竟然如此之亲切。

司马光撰、柏杨译的《军阀混战》是柏杨白话版资治通鉴之一，《军阀混战》讲述了：唐王朝十九任帝(宣宗)李忱逝世的那年(八五九年)，是一个分水岭，即令最严格的史学家，也不得不承认，迅速恶化的唐王朝，在回光返照(李忱在位的大中之治)之后，进入弥留。第二年(八六。年)开始，全国军阀就陷于混战，我们到现在才用这个悲惨的事实作为书名，并不表示之前没有，更不表示以后没有。从八六。年唐王朝二十任帝李灌登基，直迄九七八年吴越王国灭亡，一百余年之间，这四个字以及以下数册的书名，诸如：“大黑暗”、“千里白骨”，随时都可以使用，这是百余年间最大的特色，中国人无所逃避。《资治通鉴》把它一一记载，只是希望有良知、有慈悲胸怀的知识分子，留下印象，看看能不能致力于建设一个跟它恰恰相反，有秩序、有温暖、光明四照的国家。

导读

唐政府命张溶讨伐李克用

王建陷成都

宦官杨复恭及义子群背叛中央

时溥战败自焚

董昌称帝

李克用勤王

18李晔(李敏【李杰】)准备到圆形神坛祭祀天神。依照惯例，神策军总指挥宦官(中尉)、宫廷机要室主任宦官(枢密)，都应穿开襟的上衣随从。前任帝(二十一任僖宗)李儇在位时(八七三年至八八八年)，已改穿长袍、手拿笏板。现在，李晔命主管单位另行制定官服。宰相孔纬以及负责谏诤的官员和负责礼仪的官员，都认为不可以。李哗亲笔写了一张字条答复说：“你们的议论十分正确，但事情有时要融会变通，不要因小缺点而妨碍大事。”从此，宦官都携带佩剑，参与盛典。

十一月二十一日，李晔前往圆形祭坛祭祀天神，赦免天下。

李晔当亲王的时候，就讨厌宦官，登基称帝后，皇家观察神策十军兵马阵容特派监军宦官(十军观军容使)杨复恭，仗恃他拥立李晔坐上宝座的功劳，所作所为，很多违法乱纪。李晔心里十分不舒服，所以，很多国家大事都跟宰相商量。宰相孔纬、张浚建议李晔效法祖父、十九任帝(宣宗)李忱先例，对宦官的权力加以约束压制(参考八五四年十月)。杨复恭常坐“肩舆”(两人抬的小矫)，直到太极殿才下轿步行。有一天，李晔跟宰相们谈到各地混乱情况，孔纬说：“陛下左右侍从里，就有一个人将要叛变，何况四面八方!”李晔吓了一跳，问他怎么回事，孔纬指着杨复恭说：“杨复恭不过是陛下的家奴，却乘坐小轿，直到金銮宝殿。又养了那么多勇士当义子，派他们掌握皇家禁军，或派他们当战区司令官，不是谋反是什么!”(《新唐书．杨复恭传》：“杨复恭义子杨守立【胡弘立】当天威特别营司令【天成军使】，杨守信【訾信】当玉山特别营司令【玉山军使】，杨守贞当龙剑战区【总部不详】司令官【节度使】，杨守忠当武定战区【总部洋州】司令官，杨守厚当绵州【四川省绵阳市】州长，其他义子则分别充当州长，号称‘外宅郎君’；又在宦官中收义子六百人，派到各战区道当监军宦官。”构成一个庞大的官场罗网，无人敢碰)杨复恭说：“我的义子都是勇士，为的是要他们效忠皇上，保卫国家，怎么能说是叛徒!”李哗说：“如果保护国家，为什么不让他们姓李，却让他们姓杨?”杨复恭霎时目瞪口呆，答不出话。

杨复恭义子之一、天威特别营司令(天威军使)杨守立，本名胡弘立，勇敢压过六军，人们对他都很畏惧。李晔计划讨伐杨复恭，恐怕杨守立作乱阻挠，于是对杨复恭说：“我想用你家姓胡的那个义子在我左右。”杨复恭遂把杨守立引见给李晔，李晔赐给他皇家姓氏，改名李顺节，命他负责管理禁军六军营门钥匙。不到一年，擢升到天武特别营作战司令(天武都头·神策军五十四都之一)，遥兼镇海战区(总部设润州【江苏省镇江市】)司令官。不久，又加授二级实质宰相。登殿谢恩当天，李顺节(杨守立【胡弘立】)的幕僚要求集合文武百官一起参见，孔纬批示说：“不用集合。”李顺节兴高采烈地依时到达宰相联合办公厅(中书)，发现冷冷清清，一脸不高兴。后来，有一天，李顺节向孑L纬提到这件事，孔纬说：“宰相是文武百官的首长，所以率领文武百官一同晋见。你的主要官位是作战司令(都头)，却在宰相联合办公厅(政事堂)率领文武百官列班晋见，你觉得是不是心安?”李顺节不敢再争执。

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