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书名 史鉴(中国历史上的兴亡警世故事)
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 李伟//陈建国
出版社 西安出版社
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简介
编辑推荐

前事不忘,后事之师。《史鉴(中国历史上的兴亡警世故事)》作者李伟、陈建国用大量的史料,从历代兴亡盛衰的角度,详细阐述了历朝历代兴亡盛衰的历史教训,重点探讨了秦亡于奢的历史原因。全书内容分为八个章节,力求用大量、通俗的案例给党政机关干部提供警示、借鉴的作用。

内容推荐

李伟、陈建国编著的《史鉴(中国历史上的兴亡警世故事)》一书,从历史的角度,从本末问题、用人问题、廉洁腐败、权力威信、官场风气、勤俭奢靡、伦理道德、生活信仰等八个方面,搜集了近百个历史故事,对比论证,提示政权兴亡的规律,从中总结出历史兴衰更替的经验与教训,这对于我们搞好群众路线教育实践活动,时刻牢记“秦亡于奢”历史教训,真正地担负起一个党员干部应当承担的历史责任,居安思危,鉴古而知今,都有着非常重要的历史意义和现实意义。

目录

前言

一 本末问题决定存亡

 (一)为民安命大禹兴夏,失去民心夏桀亡国

 (二)“敬天保民”西周昌盛,唯我独尊殷商灭亡

 (三)崇本抑末秦朝一统,不顾民意二世亡国

 (四)顺应民意刘邦为王,孤家寡人项羽败亡

 (五)养生息民武帝兴汉,外戚宦官汉室衰亡

 (六)劳民伤财隋朝灭亡,以民为本大唐鼎盛

 (七)体恤民情太祖立宋,不顾国本徽宗惨死

 (八)安定民生大明兴盛,党争忘本明朝灭亡

二 用人选才可知兴衰

 (一)举贤任能汤得天下,忠奸不分桀失江山

 (二)姬昌访贤西周昌盛,杀害忠良殷纣亡国

 (三)弃嫌用贤小白称霸,小人受宠桓公饿死

 (四)求贤用贤秦国强盛,奸臣当道二世取亡

 (五)任用人杰刘邦称帝,宠爱董贤西汉没落

 (六)卖官鬻爵东汉灭亡,九品中正魏晋代立

 (七)荐贤用良石勒兴国,种族歧视后赵灭亡

 (八)举贤纳谏太宗兴唐,用奸信宦玄宗乱唐

三 廉洁腐败两种命运

 (一)以廉为金子罕留名,贪腐成性叔鱼丧命

 (二)公正廉洁杨震雕像,贪腐蛀虫淳于获刑

 (三)“一钱太守”千古流芳,贪婪专横梁冀身亡

 (四)廉洁直言高允长寿,贪婪荒淫司马短命

 (五)勤政廉洁杨坚称帝,荒淫腐败后主亡国

 (六)刚正廉洁贯之传颂,贪权敛财三思暴尸

 (七)宋代清官黄琮第一,祸国殃民蔡京饿死

 (八)清正廉洁况钟美名,贪赃枉法严嵩穷死

 (九)伯行为民赐谥“清恪”,和坤贪财最终赐死

四 权力威信可断兴亡

 (一)树立威信姬昌兴周,戏弄诸侯幽王丧命

 (二)季札挂剑列国称贤,州吁篡权天下共诛

 (三)商鞅变法取信于民,赵高弄权身败名裂

 (四)诚信守义赵武弭兵,欺天害民康王绝路

 (五)权为统一张仪位相,以权谋私李斯身亡

 (六)纪律严明细柳扬名,前后不一北魏灭亡

 (七)恪守职责赵禹终寿,官报私仇张汤末路

五 官场风气影响盛衰

 (一)昭侯醉酒权责分明,官场原则不害认错

 (二)官场清正聚贤用才,妒贤嫉能李斯亡秦

 (三)桴鼓不鸣董宣硬脖,朋党相争危害国家

 (四)君臣一心天下平定,互相猜忌必然亡国

六 勤俭奢靡两个结果

 (一)勤劳节俭国运昌盛,挥霍奢侈秦朝亡国

 (二)文帝节俭打造盛世,荒淫奢靡灵帝亡汉

 (三)立志为民清贫自守,满足私欲难得寿终

 (四)心忧天下范公留名,荒淫误国似道受诛

 (五)颜回清贫人人景仰,石崇奢靡时运不长

七 生活信仰关乎生死

 (一)修身正气人心倾向,荒淫纵欲必遭天谴

 (二)一身正气海瑞罢官,醉生梦死严嵩伏法

 (三)后宫明贤天下大治,治家无方国运不昌

八 伦理道德影响成败

 (一)伦理纯正天下安稳,失德败行国运短促

 (二)重义轻身史公流芳,变节求荣承畴遗臭

附1:《过秦论》及译文

附2:《阿房宫赋》及译文

附3:“秦亡于奢”思

后记

试读章节

第三,汉高祖年轻时放荡不羁,鄙视儒生。称帝以后,他认为自己是马上得天下,《诗》《书》没有用处。但是,他能够听取知识分子的意见,改变原来的偏见,尊重知识,启用读书人。陆贾说:“马上得到天下,能马上治天下吗?”这句话提醒了这位皇帝,汉高祖于是命陆贾著书论述秦失天下原因,以资借鉴。汉高祖建立规模宏大的国家图书馆——天禄阁、石渠阁等。

汉高祖采取的宽松无为的政策,不仅安抚了人民、凝聚了中华,也促成了汉代雍容大度的文化基础。可以说汉高祖使四分五裂的中国真正地统一起来,而且还逐渐把分崩离析的民心凝集了起来。他对汉民族的形成、中国的统一强大、汉文化的保护发扬有决定性的贡献。

第四,到汉高祖刘邦末年时,经济已经明显好转,天下新定,人民小安,未可复兴兵。汉高祖是中国历史上少有的杰出政治家,是真正创造汉民族的人。他在汉初制定的英明国政,不仅使饱受战乱的中国得以休养生息,还开创了以后“文景之治”的富裕繁荣,而且也奠定了汉武帝反击匈奴的坚实基础。汉高祖被推戴做皇帝的时候,汉朝廷直接统治的领土仅十五郡,其余土地都封给诸侯王,几乎恢复了战国时期的割据局面。这种做法在当时是必要的,不这样做,不能换得这些人的助攻项羽,不能换得这些人对汉皇帝名义的承认,也就不能换得统一与和平。有非凡的政治才能的汉高祖,在位七年,做着一件大事,那就是为与民休息准备各种条件。为了与民休息,汉高祖做出下列诸措施:

建立制度——萧何定律令,韩信定军法,张苍定历法及度量衡程式,叔孙通定礼仪,汉朝制度很快建立起来,秦制度基本上变成汉制度。萧何做相国时,提倡俭朴,处理政事,完全按照律令。民间歌颂他说:“萧何为法,较(明)若画一”。秦项大乱以后,人民饱受战祸,穷苦已极,得在一定的律令下生活,自然感到宁静,人人自安,难动摇了。

招集官僚——汉高祖征召天下“贤士大夫”到京师,分派大小官职,给与田宅。士人有官做,既充实了官僚机构,也免得失意谋乱。当时皇帝还配备不起四匹纯一色的马来驾车,有些将相大臣坐牛车,这种简陋的生活,使一班得官得田宅的士人,满意于自己的所得,不敢像秦官吏那样贪虐。官吏少做一些恶,有利于人民的休息。

压抑商贾——秦时徭役繁兴,商贾乘被征发人困急,重利盘剥,夺取田宅子女。被征发人前有服役死亡的危苦,后有商贾索债的压迫,陈胜振臂一呼,天下响应,这是汉高祖亲自看到的。战争期间,商贾操纵物价,任意踊腾(上涨),米一石贵至五千钱或一万钱,马一匹贵至一百金,人相食,饿死无数。商贾祸不比战祸轻多少,这又是汉高祖亲自看到的。他即帝位以后,令商贾不得着丝织衣服,不得携带兵器自卫,不得乘车骑马,不得做官吏,商贾买饥民子女为奴婢,无偿释免,算赋比常人加倍。这种含有报复性的法令,使富商大贾受到惩罚。叛将陈稀军中,将官都是旧商贾,足见有些商贾破产,铤而走险。商贾受罚,有利于人民的休息。

对匈奴和亲——秦汉问匈奴冒顿单于强盛,侵入汉朝边地,最近处离汉都长安仅七百里。公元前200年,汉高祖亲率大军三十二万人到平城(山西大同县东)准备袭击匈奴。冒顿率骑兵四十万人围困平城七日,汉兵不战退回。自此匈奴更加强盛,经常人寇,破坏汉边境。汉无力反击,只好用和亲政策,求暂时的安宁。和亲就是对匈奴忍辱退让,但在当时却有利于人民的休养生息。

与上述诸措施同时,汉高祖又致力于战争的善后措施,获得了社会各阶层的满意。

P14-15

序言

习近平总书记在中共中央政治局第五次集体学习时强调,要积极借鉴我国历史上优秀廉政文化,不断提高拒腐防变和抵御风险能力。他同时指出,历史的经验值得注意,历史的教训更应引以为戒。2013年,习总书记要求广大党员干部时刻牢记“秦亡于奢”的历史教训。因此,用好历史这面镜子,加强党风廉政教育,促进党员干部砥砺作风,不断夯实廉洁从政思想道德基础,尤为重要。

纵观历史长河,无论社会形态,好的作风一直是国强民富的永恒主题,而奢侈享乐则是人亡政息的大敌。大家知道,秦统一六国之后,又进一步统一了文字、货币和度量衡,秦朝在中国历史上承前启后的地位,所开创的一系列鸿篇巨掣,都给中国历史以巨大的影响。但如此强大的一个帝国,却在短短十多年的时间里轰然倒下,这不能不让人感到唏嘘再三。

这是为什么?相信每一个读过秦史的人都会这样问。政治家、历史学家、社会学家早已从秦的历史教训中,给我们道出了其中的真谛。那就是秦的施暴政、沉于奢,成为它在短短的十来年时间里走向灭亡的主要原因。秦的灭亡,对以后的历朝历代都留下了深刻的教训。惩秦之弊,以秦为鉴,成为后世帝王、政治家和文人时刻牢记的箴言。不仅推翻秦王朝的汉高祖刘邦能够如此,文帝景帝如此,就连隋文帝也从秦的灭亡中汲取了历史的教训。特别是建立强大唐帝国的唐太宗也批评秦始皇的厚葬、信神仙、求仙药,时时提醒自己要“去奢省费”。

历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。无数的事实证明,以俭治国则国兴,以俭治家则家殷,以俭治身则身无忧。反之,以奢治国则国亡,以奢治家则家败,以奢治身则身危。纵观古今,莫不如此。

前事不忘,后事之师。历史是一面镜子,它为后世提供了警世的教材。虽然历史人物早已成为时间的过客,但是历史的幽灵经常影响着后人的心理,左右着后人的行为。为此,我们每一个共产党员必须时刻保持高度的警惕,善于从历史中汲取经验和教训,深刻地进行反思和体悟。

这本由中共西安市纪律检查委员会专门组织专家学者编撰的《史鉴——中国历史上的兴亡警世故事》一书,从历史的角度,从本末问题、用人问题、廉洁腐败、权力威信、官场风气、勤俭奢靡、伦理道德、生活信仰等八个方面,搜集了近百个历史故事,对比论证,提示政权兴亡的规律,从中总结出历史兴衰更替的经验与教训,这对于我们搞好群众路线教育实践活动,时刻牢记“秦亡于奢”历史教训,真正地担负起一个党员干部应当承担的历史责任,居安思危,鉴古而知今,都有着非常重要的历史意义和现实意义。希望党员领导干部抽出时间认真读一读这本书,反躬自省,不断加强党性修养,坚定理想信念,坚决反对“四风”,努力培育“三严三实”的优良作风,筑牢拒腐防变的思想道德防线,增强抵制腐败、抵御风险的能力,切实做到为民、务实、清廉。

后记

根据西安市纪委《关于加强“秦亡于奢”警示教育推进党风廉政建设的意见》,西安市纪委、西安出版社共同组织了本书编写。西安市纪委副书记黄会强同志牵头组织,西安市纪委常委、市监察局副局长庞武平、西安出版社社长雷羡梅负责了本书的统筹工作。

为编好这本图书,我们先后邀请了我省在秦汉史方面的专家学者,并围绕“秦亡于奢”主题进行了讨论,议定了提纲。随后李伟和陈建国两位老师利用寒假,放弃休息时间,开始了本书的资料收集和创作工作。

在编辑过程中,西安市纪委宣教室何林、陈邦禹两位同志提出了宝贵的意见。在此,对他们的付出表示真诚的感谢。

本书内容庞杂,涉及面宽,再加上编写时间仓促,书中错误或不足难免,欢迎专家和读者批评指正。

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更新时间:2025/4/8 18:31:59