李敖乃最敢言、最有真性情的大家；他博闻强记，通晓古今，能说善道又善写，嬉笑怒骂皆文章……在残酷社会里，要保持激情与自省，你一定要多读李敖。

《深夜十堂：大师的葵花宝典》谈及该怎样评价蒋介石、吹牛逼与拍马屁、诗经里的生殖崇拜、男人怎样放美女、无知不会有真的信仰、我跟人民有同样的病、没有足够资格的敌人、聊聊我们台湾这些年等。想透彻地了解李敖，了解台湾，你不可不读此书！

《深夜十堂：大师的葵花宝典》所涉文化讨论内容丰富、所出典故引据翔实。《深夜十堂：大师的葵花宝典》共分六章，谈及该怎样评价蒋介石、吹牛逼与拍马屁、诗经里的生殖崇拜、男人怎样放美女、无知不会有真正的信仰、跟人民有同样的病、没有足够资格的敌人、聊聊我们台湾这些年……最劲爆、最隐秘、最辛辣的观点，在本书中一一精彩呈现。《深夜十堂：大师的葵花宝典》是目前了解李敖以及台湾，最重要的一本著作！

壹 知识老厨现身说法

知识老厨现身说法

多读书方不受人惑

无知不会有真正的信仰

大脑要起飞

人情练达即文章

语言画面各有其长

天地之间都是情报

贰 大卸八块读书法

大卸八块读书法

温故知新没效率

尽信琼瑶不如无琼瑶

要把金针度与人

读书须看意旨所在

好记性不如烂笔头

记忆力靠边儿站

当物证出现的时候

动手动脚找证据

现代科技求真法

想象力比资料重要

叁 打假《满江红》

诗经里的生殖崇拜

留心学到古人难

宋朝口语“莫须有”

“那无同”与“将无归”

打假《满江红》

石头有灵

蔡氏父女悲情录

肆 隐藏的范宽签名

隐藏的范宽签名

周越墨迹再现人间

笔端狼藉见工夫

历尽磨难的《寒食帖》

毛笔字中品人格

真假八大山人

造假古董不容易

你有责任善待国宝

虽非我有亦可喜

艺术品的旅行

伍 不出户 知天下

好文学没有同义字

倾巢而出与罄竹难书

不出户　知天下

人老去以后的硬度

皇帝不如三流富翁

男人怎样放美女

五百年要醒一次

吹牛逼与拍马屁

哲学的下场——玄学

文告百分比

陆 用中国话芝麻开门

小心烂中文积非成是

汉字拉丁化空忙一场

中文优点多不胜数

好中文李大师把关

要经典不要迷信

语言文字的雅和俗

用中国话芝麻开门

一个字的表达

传教与宣传

不同版本的《圣经》

李敖包办五百年

无知不会有真正的信仰

我这个人大家看我平时笑嘻嘻的，其实我内心深处是一个很傲慢的人，我不太肯定别人的，也不太看得起别人。换句话说，一个人被我肯定了或者被我看得起的时候，他一定是一个非常优秀的人；否则的话，他得不到我内心深处的尊敬。

我为什么不太肯定别人呢？因为我常常发现一个人刚讲了句聪明话，我要给他鼓掌的时候，他下面那句话就是糊涂话了，使你变得哭笑不得。好比台北最近有个女孩子跳楼了，身高一米七一，体重四十二公斤，身材非常好的一位模特。她跳楼以后，她的男朋友跟女孩子的妈妈说，他觉得对死去的女朋友过意不去，愿意跟她结婚——活人跟死人结婚就是“冥婚”啊，讨鬼婆。女孩子的妈妈叫应彩灵，过去是个电影明星，我也认识她。应彩灵拒绝了这件事，我觉得我要给她鼓掌，头脑这么新，不接受民间的这种讨鬼妻的迷信。可是一个礼拜之后，同一个应彩灵忽然走出来，带着亲戚朋友站在房顶上哭哭啼啼地喊她死掉女儿的名字，给女儿招魂，叫女儿乖乖回来。

这就是我所说的，她刚刚拒绝了一个传统的、荒谬的中国文化，立刻，另外一套传统的、荒谬的中国文化就出现了，使你哭笑不得。大陆也有这种情况啊，胡耀邦死的时候，中央美院敬挽四个字——“何处招魂”。当然招魂在这里作为一个抽象名词另当别论，可是这种招魂的观念、魂兮归来的观念，你躲不掉。你会在看不见想不到的时候，在看不见想不到的地方，被中国的传统文化捏上一把。

清朝袁枚有两句诗：“双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。”我用秋水把眼睛洗得好干净，一辈子不让古人来骗我。可是要我说，岂止不能让古人来骗，今人也不能来骗我，老子不受人家骗，你骗我我就不高兴。如何能够不被人骗呢？我觉得我们要有很好的头脑、很好的学问、很好的解释能力、很好的透视能力，这样才能挡得住人家骗，才能使你骗不了我。这是我李敖常常干的事情，当然这种性格也给我惹来不少麻烦。

当年南洋有个华侨叫胡文虎，他合成了一种药膏“万金油”，发了大财。他请来第一个经理帮他，赚了很多钱，可是他觉得不够，就把经理fire(辞退)掉，又请第二个经理帮忙；第二个经理帮他赚了更多钱，他还觉得不够，把第二个经理也fire掉，请了第三个经理；最后第三个经理帮他赚了钱以后，忽然有一天把钱全花光了。胡文虎就火了，你什么经理啊？怎么把钱都花光了？经理说，过去你的万金油只在马来西亚卖，现在全亚洲都知道你有这个东西，以后你是吃不尽也穿不尽——我把你的钱全用来做广告了。

大家懂这个算法吗？广告投了很多钱没错，可是将来可以赚到更多的钱。胡文虎的万金油可以用来擦身上很多伤口，可是有个地方不能擦，什么地方？眼珠子。眼珠子擦了万金油以后会有爆炸性结果。当年我坐牢的时候认识一个政治犯叫卢华栋，台大政治系的。他被国民党特务刑囚的时候，是用万金油往他的眼睛上抹。哎哟，他说那个痛苦啊，爆炸性的！后来卢华栋出狱了，做了公司老板，有一天在路上碰到我，我说你还记得过去眼珠子被擦万金油吗？他说当然记得。我说那你打算怎么报这个仇？他说，李敖兄啊，算了吧。我一听就火了，我说什么叫算了啊，我这辈子从来没有算了的。他就苦笑，后来死掉了。

他这种精神是我所谴责的，什么叫算了啊？我佩服的以色列人就从来没有“算了”两个字。我们中国人说吃亏是占便宜，吃了亏没关系。犹太人不是，吃亏就是吃亏，吃亏绝不等于占便宜，要报复回来、争取回来、抢夺回来，这才是我们男子汉干的事情啊。所以凡是涉及大是大非、快意恩仇的事情，我李敖从来没有算了的。人家说，你度量狭小，不原谅敌人。我说我原谅敌人啊，但是要在我惩罚他以后、报复他以后、公道人心彰显出来以后，我会原谅他，否则没有什么算了的，一定追个水落石出。

可是问题出现了，现在我开始老了，虽然我活过了鲁迅，活过了梁启超，活过了胡适。我能活过他们，什么原因呢？因为现在的医疗条件比过去好，另外人的性格也不一样，好比梁启超好打个小麻将，鲁迅愤世嫉俗是个痨病鬼，这些问题在我身上都不会发生。我的问题是什么？过去台湾有个“监察院”院长当年也是老革命党，叫作于右任。有一次他开单子请客，其中请了一位当时的女明星叫焦鸿英——在我李敖看来俗里俗气的，可是这位老先生喜欢，秘书就问他，你是“监察院长”啊，你是党国大佬啊，你怎么忽然请个电影明星吃饭呢？于右任就讲了句话：“看看也好。”我必须说，对现在的我而言，我老了以后对很多事情也到了这种“看看也好”的境界。

人生就这样子啊。唐朝有一位大臣任璩，他没有儿子，唐太宗让他讨小老婆，他不敢讨，说怕老婆。唐太宗问他为什么怕老婆，他说女人本身就是可怕的：女人一生分三个阶段，第一个少女阶段，女孩子一本正经，不苟言笑，很矜持，很端庄，像个菩萨一样，人能够不怕菩萨吗？当然怕菩萨；第二个中年阶段，女人结婚了，生小孩了，爱孩子，护孩子，像母老虎保护小老虎一样，人能够不怕母老虎吗？当然怕老虎；到了晚年以后，女人变成老太太了，长得像个鬼一样，人能够不怕鬼吗？当然怕鬼。所以从怕菩萨到怕老虎到怕鬼，我一辈子怕女人，不敢讨小老婆。

过去算命的说有一种人八字全阴，小时候怕妈妈，中年怕太太，老年以后怕女儿，我想任壤这种人就属于八字全阴类型。对我而言，人生也分三个阶段，是禅宗和尚讲的三个阶段：年轻的时候看山是山，看水是水；中年以后看山不是山，看水不是水；老年以后又看山是山，看水是水。为什么呢？重新肯定，不是盲目的肯定，而是看到了整个轮回以后再肯定。好比我身体上的某一个部位，年轻时候对我是日用品，中年以后对我是消耗品，现在对我是装饰品，尤其在我摄护腺(前列腺)开刀以后完全成装饰品了。这就是人生啊。英文里讲很多人对圣诞老人的看法分三个阶段，第一个阶段是你相信有圣诞老人，第二个阶段你不相信有圣诞老人，第三个阶段你自己就是圣诞老人。这就是人生啊。

在这样的人生里面，我李敖相信用求知的方法，用深入探讨的方法，用了解真相的方法，我们能够得到一些真正的信仰和自由。我以前看过一本书，书名我好喜欢，叫作Believing Is Seeing，信仰以后才有眼光。你在更高的层面有信仰以后，你才有这个眼光；否则你就没有眼光可言，你会一无所见，为什么呢？被你的无知挡住了。今天我拿出大量的资讯、大量的证据、大量的书本、大量的图片，排山倒海一样把资料拿出来给你，干言万语、苦口婆心地告诉你，我们要有知识，我们要有头脑。如果没有知识，只有美丽是没有用的，再美丽你解脱不了你自己，你会跳楼，你妈妈会为你招魂，为什么？因为无知。无知你就得不到真正的信仰，无知你就没有真正的眼光，无知你也不会有真正的自由。反过来，深刻的信仰是从知识中产生的，没有知识是得不到信仰和自由的。所以我劝大家像我李敖一样勤奋用功，博学多识，这样子才会有一个海阔天空的世界。

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