《禅宗六祖惠能演义》由卢琰源、熊正耕著，本书是国内首次以通俗易懂的语言，对“世界十大思想家”和“东方三大圣人”之一的中国佛教神宗六祖惠能大师的《法宝坛经》进行深入浅出的阐述、诠释和解读的作品。

菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。

《禅宗六祖惠能演义》由卢琰源、熊正耕著，主要内容：惠能，俗姓卢，唐贞观十二年（公元638年）二月初八生于岭南新州夏卢村。惠能三岁丧父，与母亲相依为命，以卖柴为生，没有机会读书识字。在佛教盛行的唐代，惠能师从黄梅东山寺住持五祖弘忍大师。在拜谒五祖弘忍大师时的一番问答，使五祖弘忍大师对惠能刮目相看。惠能做的偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，受到五祖弘忍大师的特别赏识，并密授衣法给惠能，使其成为禅宗六祖。

唐仪凤元年（公元676年）正月初八，惠能出山来到南海法性寺。法性寺住持印宗法师主持仪式，为惠能剃度受戒，使其“禅宗六祖”地位得到正式确立。从此六祖惠能大师开始了弘法利生的宏图伟业，培养了数以千计的优秀弟子。

唐开元元年（公元713年），六祖惠能大师返回故居国恩寺，于八月初三圆寂，其真身回归曹溪宝林寺。其后，六祖惠能大师的弟子神会北上收徒授法，并把南宗“顿悟”禅法不断发扬光大，形成“一华五叶”的禅宗流派，最终成为中国佛教影响最大、传播最广的主流。六祖惠能大师是中国佛教禅宗的真正创始人。

《禅宗六祖惠能演义》适合大众阅读。

第一回 天降神龙佛出世宇腾祥光香遍地

第二回 慈母育儿饥寒苦樵夫卖柴艰辛度

第三回 历尽周折求佛路初到黄梅谒五祖

第四回 坠石舂米磨意志劈柴担水悟禅机

第五回 神秀做偈未见性惠能悟道得真经

第六回 五祖识才传衣法六祖嗣位朝南跋

第七回 南行路上遇追僧大庾山头度慧明

第八回 惠能得法回曹溪尼师执卷问经义

第九回 惠能避难遁山林恶僧穷追纵火焚

第十回 躲进深山再逢凶幸遇救星又化吉

第十一回 隐藏四会做农夫蛰居岩洞伴猎户

第十二回 采药治病救村民守网放生扬善行

第十三回 菩提悟彻源流出心性修成佛道生

第十四回 惠能出山法性寺印宗闻道拜佛祖

第十五回 菩提树下开法门大梵寺里弘佛经

第十六回 大师开启般若智众徒悟道至佛地

第十七回 无相颂偈佛理深顿教之法悟彻行

第十八回 福德功德辨分明东方西方在心净

第十九回 常行十善天堂至依偈修行佛道成

第二十回 四方士庶骈宝林六祖化缘扩道场

第二十一回 定慧如灯是一体一行三昧蕴新意

第二十二回 无住无念为根本真如自性离万境

第二十三回 坐禅勿看心和净离相才见性与真

第二十四回 忏悔能灭三世罪修行须持五分香

第二十五回 发四弘愿度众生授三皈依净凡尘

第二十六回 自性佛除千年暗无相颂灭万年愚

第二十七回 度法海成就功业教法达悟彻佛经

第二十八回 智通礼师解经义智常谒祖求佛法

第二十九回 志道求解涅槃经行思悟道成法主

第三十回 怀让叩祖得契会玄觉求法留宿觉

第三十一回 六祖植柏敬祖庭怀让受命返少林

第三十二回 智隍开『吾归河北方辩拜师驻福田

第三十三回 南能北秀成两宗顿教渐修晤不同

第三十四回 行昌刺师剑不邪侠客感悟求出家

第三十五回 灵童参师悟大道神会设坛显南宗

第三十六回 女皇虔诚拜国师神秀谦恭荐六祖

第三十七回 二帝下语清大师六祖辞疾终山麓

第三十八回 薛简蒙教悟心法皇上诏奖赐寺名

第三十九回 三科法门三六对互为因果明宗旨

第四十回 坦然面对生殁别殷切嘱咐正法承

第四十一回 途经端州亲插梅回归故里再植荔

第四十二回 临终托付身后事殁后真身赴曹溪

第四十三回 一华五叶播四海千秋万载颂坛经

后记

话说距今将近一千四百年的唐代，千古一帝唐太宗李世民，选贤任能，从谏如流，把国家治理得繁荣富强。人民安居乐业，路不拾遗，夜不闭户，史称“贞观之治”。禅宗佛教在这一时期得到了蓬勃发展，涌现出许多大德高僧。

一日凌晨，一道闪电划破夜空，紧接着是一声惊天动地的炸雷，霎时间把岭南照耀得如同白昼。天上一道白色祥光从岭南直冲寰宇，熠熠生辉，久久不散。随后又见空中一条巨龙腾云驾雾，呼风唤雨，徐徐降落于岭南群山峻岭之中。此等天象，惊动了朝廷，执掌天象的官吏急忙向太宗皇帝禀报。太宗皇帝下令派遣一名姓左的太史令火速前往岭南，亲临现场探察此事。

左太史令不敢怠慢，装扮成风水先生，日夜兼程，赶赴岭南新州索卢县(今广东省新兴县)。只见这里群山纵横，峰峦叠翠，蜿蜒几十里，宛如一条巨龙，横卧在新兴江边。新州一带百姓称此山为“龙山”。

左太史令抬头看这龙山，只见：

山岭俊秀，林木峥嵘。根接昆脉，顶摩霄汉。白鹤常来栖榕树，猿猴时复挂紫藤。迭迭千条红雾绕，飘飘万道彩霞飞。幽鸟齐鸣青竹里，锦鸡乱斗野花丛。崖前草秀，岭上花香。荔枝遍山谷，榕树冲天长，丁香清淡淡，玉兰散异香。深林鹰凤聚千禽，石洞麒麟统万兽。涧水有情，曲曲弯弯多绕顾；峰峦不断，重重叠叠自迂回。又见那绿的藤，翠的竹、青的松，依依千载斗浓华；白的兰、红的桃、紫的棠，灼灼三春争艳丽。还有那花开花谢山头景，云展云舒岭上峰。真乃仙山洪福地，蓬莱仙阁亦如然。

在一座形似龙头的山脚下，犹如巨龙嘴里衔着一颗晶莹闪亮的珍珠，静静地镶嵌着一个美丽的小山村——夏卢村。

左太史令站在村后的山冈上，放眼观望，只见在一片翠竹掩映下，有几问房舍依山傍水，着实幽静。有词为证：  门垂翠柏，宅近青山。几株松冉冉，数茎竹斑斑。

篱边野花姹紫红，桥畔幽兰映水丹。

粉泥土墙，茅盖屋檐。狗吠深巷中，鸡鸣荔树巅。

来来去去皆忙碌，男耕女织景色鲜。

左太史令见此光景，不禁脱口赞道：“此处乃神仙福地。”又见那村东边的山峦：似卧龙腾跃，雄鹰翱翔，彩虹飞舞，霞光满天。真是钟灵毓秀，人杰地灵啊！这风水，这龙脉，分明是产生帝王的圣地；然而仔细端详，这瑞气、这彩虹，又是那样安详、柔和、美丽，丝毫没有帝王那种君临天下的霸气；这神韵，这温馨，比王者更具风采，比文曲星更为洒脱。

左太史令观天象察地貌后，立即快马加鞭，赶回京城，向太宗皇帝禀报：“蒙皇上圣恩，岭南将有一尊大佛出世，福惠万民，此乃我大唐盛世万古长青之兆也！”

太宗皇帝龙颜大悦，一面下令奖赏太史令，一面降旨要掌管风水的罗忍大师再次亲临实地仔细察看清楚，及时禀报。

按下太宗皇帝高兴不表，却说贞观十二年(公元638年)二月初八子时，天空中电闪雷鸣，狂风大作，暴雨倾盆，龙山脚下的夏卢村一间茅屋内，随着一声清脆响亮的新生婴儿的啼哭声，一个小生命降临到了这个大唐世界上……

“咚咚咚，咚咚咚……”

茅屋内一位中年男子正在为新生儿的降临而兴奋愉悦时，突然听到门外传来响亮的敲门声。他犹豫着缓缓打开屋门，只见两位身着袈裟、头戴斗笠的僧人，手持仙钵站立门外。一位老者，鹤发童颜；一位年过六十，清瘦俊秀。二僧双手合十，面露微笑。

中年男子心中疑惑，试探着问道：“二位大师，这么早……”

老僧道：“多有惊扰，施主勿怪。施主家中新添男丁，贫僧二人特来道喜”。

中年男子心中暗惊，忙问道：“贫舍确实新添男婴，大师如何得知？”

二僧相视一笑，问道：“施主，能否让老纳一睹小儿芳容？”

中年男子将二位僧人引进屋内，接生婆婆正在给新生儿擦身裹衣，新生儿啼哭不已。两僧人走近细观婴儿，只见婴儿忽然止住了哭声，神奇的突睁双眼，对着僧人露出了笑容。两位僧人急忙双手合十，对小儿行礼。

中年男子被两位僧人的举动和小儿的神态弄得手足无措，不知如何是好。

P1-3

2013年，是“世界十大思想家”和“东方三大圣人”之一的中国佛教禅宗六祖惠能大师圆寂一千三百周年。也是在今年，一部历史经典长篇小说《禅宗六祖惠能演义》付梓出版发行，以飨广大信众和读者。我们为之感到由衷的欣慰、鼓舞、愉悦和激奋！为此，我们特赋诗一首，诗日：

神品画页佛道真，

宛若宝殿彩绘新。

六祖功德无限量，

信众扬善有知音。

我们以此为之庆贺，为之纪念。

今天，当一部庄重、厚实、朴直的《禅宗六祖惠能演义》面世时，我们作为作者，感纫之情由然涌注心头。

首先，我们要感恩六祖惠能大师的《法宝坛经》。是它，给了我们无比的力量、智慧和灵感，使我们有信心，有胆识，有勇气，敢于“打造”这个永远属于万方信众和读者共享的新鲜、精美、丰盛的作品——《禅宗六祖惠能演义》。

同时，我们要衷心感谢中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长、六祖祖庭之一的广州光孝寺住持释明生方丈；以及广东省佛教协会副会长、六祖祖庭之一的曹溪南华禅寺住持释传正方丈和广东省佛教协会副会长、六祖祖庭之一的国恩寺住持释如禅方丈。他们在日理万机之时，拨冗会见我们，接受我们的采访，对本书的创作和出版给予了充分的肯定和支持。并对本书的封面、封底、标题及文稿内容提出了宝贵的意见，进行了润色、斧正，使我们深感亲炙，受益匪浅。不仅如此，释明生方丈还为本书敬赠了一幅珍贵的题词和“禅”字书法作品；释传正方丈和释如禅方丈也分别赠送了《六祖坛经注解》和《六祖与国恩寺》。这些书，对我们很有参考价值。

另外，广东省新兴县画家陈耀宏老先生为本书慷慨捐献了多幅插图。同时，他还将他的胞兄、著名国画家陈耀宸的遗作《六祖金台寺闻经图》的图片一并献出。对此，我们感念难忘。

还有，六祖惠能大师的家乡——广东省云浮市委常委、新兴县委书记吴伟鹏同志和新兴县政协主席区耀启同志，他们在百忙之中，挤出时间接见我们，并对本书的创作和出版表示了积极的支持、鼓励和关心。尤其区耀启同志对本书的封面、封底设计及其标题、插图、文稿内容等等，都提出了不少合理化建议，令人感动不已。

在这里，我们特别要对本书编委会的诸位副主任和编委，表示深切的敬意和感激！他们都是六祖惠能大师的虔诚信众，他们都受到六祖惠能大师的福荫庇佑，他们都是慈善家。他们自始至终对本书的创作和出版予以关切和襄助，并为此作出了无私的奉献。

最后，我们还要对承蒙审定本书的编审、专家、设计师、编务人员等，表示殊足感佩。他们费心、费神、费力、费时，其辛苦劳累，难以言表。

以上所有这些，无不使我们念念不忘，悠悠负疚。在此，我们愿借这块方寸之地，一并致敬鸣谢！

《禅宗六祖惠能演义》，虽说摘英撷华，图文并茂，但因时间仓促，加上作者学识粗浅，能力有限，因而难免粗疏讹舛，挂一漏万。敬祈广大专家、学者、贤达、翘楚、信众和读者赐教、匡正，我们不胜谢忱！

作者

2013年6月6日于北京