亨利·戴维·梭罗留下的14册日记堪称有意识地让文学性向日常生活延伸和渗透的范例,是一部未完成却又独立自存、具有自身生态性的书。《瓦尔登湖的反光(梭罗日记)(精)》精选二百余篇日记编译成册,可谓“瓦尔登湖的反光”,使读者看到一个集文学性和生活性于一身的梭罗。
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书名 | 瓦尔登湖的反光(梭罗日记)(精) |
分类 | 文学艺术-传记-传记 |
作者 | (美)亨利·戴维·梭罗 |
出版社 | 金城出版社 |
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简介 | 编辑推荐 亨利·戴维·梭罗留下的14册日记堪称有意识地让文学性向日常生活延伸和渗透的范例,是一部未完成却又独立自存、具有自身生态性的书。《瓦尔登湖的反光(梭罗日记)(精)》精选二百余篇日记编译成册,可谓“瓦尔登湖的反光”,使读者看到一个集文学性和生活性于一身的梭罗。 内容推荐 被美国前总统林肯誉为“美国的孔子”、“美国文明之父”的爱默生后来在谈到《瓦尔登湖的反光(梭罗日记)(精)》时说:“在读他的东西时,我发现在我内心存在同样的思想、同样的精神,但是他超过我一步。”作为爱默生的学生、美国“自然文学的先驱”,亨利·戴维·梭罗青出于蓝,他的日记被爱默生称为“储蓄所”,而他为世人所熟知的《瓦尔登湖的反光(梭罗日记)(精)》正是从他的“储蓄所”里零存整取了全部素材。《瓦尔登湖的反光(梭罗日记)(精)》是梭罗的生命的储蓄所,他的文学生命因此而不朽。 目录 梭罗 / 爱默生 1837年 1838年 1839年 1840年 1841年 1842年 1843年 1845年 1846年 1847年 1850年 1851年 1852年 1853年 1854年 1855年 1856年 1857年 1858年 1859年 1860年 1861年 试读章节 在他的天性里有某种不屈不挠的军人气质,总是富有男子气概,总是精明强干,但缺乏柔情,仿佛除了跟别人对抗,他就感觉不到自己的存在。他想揭穿谬误,嘲笑愚蠢,可以这么说,他需要一点胜利的感觉,需要咚咚几声鼓声,以便用上自己的全部能量。他说“不”毫不费力,他发现这实在比说“是”要容易许多。就仿佛他的第一本能就是听到见解立马表示反对,他对我们平时思想的局限是如此不耐烦。当然,这种习惯令想交流的人颇为扫兴;尽管同伴最终认识到他并非出于恶意或故作姿态,但这会使人无法继续交谈。因此,没有哪个平等的伙伴能跟如此单纯和正直的人保持亲密的感情。他的一个朋友说:“我爱亨利,但我无法喜欢他。要说挽他的胳膊,我宁愿去挽榆树的胳膊。” 他是个隐士,恬淡寡欲,但他非常富有同情心,在跟他喜欢做伴的年轻人在一起时,他全心投入,跟孩子一般纯真,他总是愉快地侃侃而谈,给他们讲自己在田问河边经历过的各种趣闻轶事…… 他生来就是真理的代言人和实践者,他也就因此不断地闯入戏剧性的境遇中。不管发生了什么情况,旁人都很好奇亨利会怎么做,会怎么说;他不会让人们失望,只是对每一个突发事件他都有独特的判断。1845年,他在瓦尔登湖岸边搭建了一个小木屋,独自在那里居住了两年之久,过一种既从事劳作又从事研究的生活。这种举动对他来说自然而然,非常适合。了解他的人不会觉得他是装腔作势。他的思想比他的行为更加与他周围的人格格不入。等到他把独处的好处全都利用到了,他就放弃了这种生活。1847年,他又因为不赞成公共开支的某些用途,拒绝缴纳镇里的税,他被关进了监狱。有个朋友替他付了税,他才获释。第二年同样的麻烦又降I临了。因为他的朋友们不顾他的反对仍旧替他缴税,我想他也就停止抵抗了。任何异议或嘲笑,他都不加理会。他以冷静的态度充分阐述他的观点,并不假装相信这也是在场的其他人的意见…… 没有比梭罗更纯粹的美国人了。他真心爱自己的国家和它的状况,他厌恶英国以及欧洲大陆的行为方式和趣味,简直到了鄙视的地步。……他是理想主义者,拥护废除奴隶制,主张废除关税,几乎都想要废除政府了,因此他肯定在当今政界找不到代言人,而各类改革家他几乎全都反对。但他却一贯拥护反蓄奴制的党派。这个党派的一个人物与他有私人交往,受到他格外的敬重。’在人们还未对约翰·布朗队长说好话的时候,他向康科德的大多数家庭发通知,说他要在公共讲堂发表有关约翰·布朗处境和人格的演讲,邀请大家在周日晚上前往听讲。共和党委员会和废奴主义委员会都向他传话,说时机还不成熟,这样做并不明智。但他回答说:“我发通知并不是要征求你们的意见,我只是通知大家我要演讲。”演讲开始前一小时,会堂里就挤满了各个党派的人士,他对英雄的热情颂扬,令听众们肃然起敬,许多人为自己竟然产生了同感而大为惊讶。 ……梭罗先生怀着他满腔的爱,将自己的天才奉献给了他故乡的田野、群山和河流,使所有能阅读的美国人以及海外人士了解他的故乡,并…… P4-6 序言 许多读者是通过《瓦尔登湖》认识美国作家梭罗的。对梭罗的认识总可以概括为这些词语:自然、心灵、体验、探究。读《瓦尔登湖》也好,读他的日记、书信也好,都是如此。 梭罗的文学贡献并非只有在他生前身后面世的《在康科德与梅里马克河上一周》、《瓦尔登湖》等几本书,他留下的14册日记堪称有意识地让文学性向日常生活延伸和渗透的范例。他的一生似乎并没有在这个世界上闯出多大天地,当别的作家热衷冒险、漫游世界、放浪情场,来寻找创作的灵感时,他却甘愿隐居湖畔林地,在许多人看来是过于狭隘的区域里,热心捕捉被众人遗忘的大自然的生动细节,热心捕捉自己心灵由自然和社会引发的每一次触动。关于一种树、一种鸟、一种小动物、一次散步、一次登山活动、一番哲学思考、交友的喜悦和苦恼、对蓄奴制的痛恨,甚至一场暴风雪或雷雨的全过程、日落前霞云的无穷变幻,写得很详尽,或许有人觉得是到了过于琐碎的地步,但读者很快就会发现,这些记载之中始终闪烁着智慧和灵感的火花,具有人格和风格的力量。他是那么敏感、那么不知疲倦地在探索人生的真谛,寻求大自然本身具有的诗意。在他看来大自然的诗意无所不在。因为有那些日记,他的一生似乎完成了一种超越,他的个人生活整个儿都成了个性化的文学天地。类似的情况也发生在了奥地利作家卡夫卡身上(其残稿、日记和书信的文学地位不亚于生前出版的薄薄几本小说集),虽说这两位作家关注的现实层面和写作风格完全不同。 梭罗的日记写作显然是受美国散文家、思想家、诗人爱默生(1803—1882)的启发。爱默生是所谓美国文艺复兴(1835—1865)的领袖,对梭罗、惠特曼、霍桑等文学天才的涌现起了催化作用。梭罗于1837年10月22日给日记写了开场白,其中记录了当时爱默生的问话:“现在你在做什么呢?你写日记吗?”于是他开始写日记。 梭罗有很多笔记本,用来做阅读摘抄、写微…… |
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