“哎！”奶奶望一眼苍天，看着眨着眼睛的星星，眼泪簌簌地流了下来。自从爷爷被害后，奶奶曾三次到桦川县衙告状，但每一次都没有结果。
奶奶是个不服输的女人，不信这有理的状还告不赢，她不能让爷爷活不见人死不见尸。
奶奶看看昏暗的苍天，又看看惨白的雪地：“四眼儿，咱们走吧！”四眼儿狗回头看看奶奶，好像还想要饽饽吃，可是它见奶奶脸色阴沉，摇了摇尾巴一弓腰，狗爬犁嗤嗤地走了起来。
大约走了不到三里地，“汪汪汪！”四眼儿狗支棱着耳朵朝旷野一阵儿狂叫。
奶奶有些不安起来，莫非是遇到了……她不敢往坏处想。就在这时，“呜嗷——呜嗷——”远处传来阵阵狼嚎声。接着，看到一串串蓝光向这里窜来。“汪汪汪！”四眼儿狗在烦躁不安地叫着。
以前奶奶听老猎人说过，狼对着天空“呜嗷”是召集狼群围攻猎物；“嗷——呜——”是寻找同伴；要是把嘴插在地上，通过地面震动“呜——呜——”地叫，是向远方的同类传递遇难信息，告诉同类远离此地；小狼崽“嗷、嗷、嗷”地叫，是它饿了在召唤母狼。
生活在北大荒平原的人都知道，自古这里就是狼的领地。这里的所有动物，当然也包括人类，都是狼的食物，想要逃过狼群的围攻，比天上落陨石还要罕见。
奶奶一看到狼群，浑身像长了毛一样，鸡皮疙瘩直起。她不怕死，但她不甘心，她还没为爷爷讨回公道呢！奶奶一看情形不妙，便把四眼儿狗的绳套解开，拍了拍它的脑袋说：“四眼儿，赶紧回去给孩子们捎个信儿，让他们好好地活下去。我们娘儿俩的命今天算撂在这儿了。”
解开绳套的四眼儿狗，围着奶奶警惕地听着周围的动静，根本没有离开的意思。“四眼儿听话，快走！”奶奶用有力的小脚狠狠地踢了它一下，可是这条狗还是不走，仍然警惕地盯着四周黑洞洞的旷野。
奶奶再也顾不上四眼儿狗了，她忙把老叔背在身后，拿起火镰想把棉花点燃，可是奶奶越着急，棉花越点不着。奶奶摩擦着火石冒出一溜溜火星子，狼群突然后退了几步。“哧溜哧溜！”奶奶费了好大的劲儿，才使棉球冒了烟儿，她用力地吹了几口，棉花燃起了火苗，将松明火把点燃。当松明燃起时，狼群又不由自主地扩大了包围圈。狼不马上围攻，它们要观察观察，嗅嗅味道，闻闻有没有火药味儿，绝不会冒昧地往枪口上撞。
大约僵持了一袋烟的工夫，狼群慢慢地围拢过来。四眼儿狗坐在雪地上，观察着狼群的一举一动。
不一会儿，一条大灰狼试探着向前爬，它弓着腰随时准备一跃而起。就在这时，四眼儿狗噌地向大灰狼扑去。奶奶也操起木棒奔向大灰狼。没想到这条四眼儿狗猛然一回身，将奶奶撞了个跟头。奶奶还没反应过来怎么回事儿呢，四眼儿狗与奶奶身后的一只母狼厮杀在一起。好险哪，要不是四眼儿狗回身撞倒奶奶，恐怕老叔就没命了。十几只狼一齐参战，厮杀得满地是血。奶奶仔细一瞅，这群狼有三十多只，不觉倒吸一口凉气。
人到了穷途末路的时候，一切都无所畏惧了。奶奶一生就认准一个死理儿，伸头一刀，缩头也是一刀。反正都是一死，还不如拼个你死我活。奶奶举起松明火把向狼群打去，松油落在雪地上发出“啪啪”的响声。没想到，奶奶的动作，却将狼群吓退了几步。
左一圈、右一圈地轮着火把，奶奶心里清楚，等到火把熄灭的瞬间，就是她和老叔葬身狼腹之时。奶奶累得气喘吁吁，浑身冒着虚汗。P3-4
用四个月的时间，终于写完了第一稿。不管这部小说结果如何，我想这都不重要，重要的是我把它写了出来。说我笔拙也好，说我人笨也罢，好孬算是拼成了一堆文字，就算是一部小说吧！如果您能忍受煎熬，读完这部不能称其为小说的小说，我感谢您；如果您忍受折磨，看完这堆荒唐的文字，并因此而浪费了您的宝贵时间，我真有些过意不去。
前段时间，有个作家朋友跟我聊天。他说，爱你所爱，写你所想，不能急功近利，要把目光放远一些。是的，一部有生命力的小说，一定是平实的、人性的、丰满的、有张力的；一部耐看的作品，一定是有味道的、有色彩的、有影像感的，在无意中告诉人们一个道理或者揭示一种社会现象。
看看过去的历史，你就会觉得，天灾并不可怕，可怕的是人祸；外族入侵也不可怕，可怕的是自相残杀。
这是一部纪实性的小说。它忠实地告诉人们，那个时代北大荒人的真实生存状态。
不管怎么说，小说终于“收官”了，其中的辛苦、困扰、折磨自不必说。掩卷沉思，作为作者，你又能做些什么呢？你既无法改写历史，又无法改变今天。我希望：没有战争，没有乱世，没有天灾人祸；我呼唤：世界和平，亚洲和睦，中国和谐；我祈祷：在这片土地上，风调雨顺，百姓安居，土地富饶。
一部作品出炉，署名是自己的，可是打造过程中却凝聚了很多人的心血。感谢史义军、马汉英、王林、焦红泰、姚永阁无私地为我提供史料；感谢周听和张迤逦始终如一地给予我支持和帮助。值得一提的是我的儿子，“小说迷”景观，他建议我舍弃一些难懂的胡子黑话和方言，使这部小说变得不那么“老迈”。老爹也谢你了！
最后，感谢所有关爱我的人们！
是为后记。
景文玺
2013年3月18日于北大荒
小时候常听父母说，我们家不是农村的，而是佳木斯市的城里人，因为爷爷曾经在那里开过码头。
还听父亲和几个叔叔讲，奶奶可不是一般人，在爷爷被害后，她一个小脚女人背着老叔到桦川县衙和依兰府衙告状。
隔三差五还听母亲私下唠叨，老姑更是个了不起的人物，是个手使双枪的女胡子(指土匪)头，还给过父母洋票子，给过奶奶两棵棒槌(老山参)和一块虎骨。
当时虽然年龄小，但我也知道佳木斯市要比桦川县和依兰县大得多。心想：爷爷被害后奶奶不在佳木斯市告状，而大老远地跑到桦川和依兰告状，有些风马牛不相及呀！
家族的故事倒是听了不少，可我压根儿就没有相信过。甚至认为，这些故事都是老辈人故意编造出来的。
一晃几十年过去了，就在前几年，我为了写一部长篇小说查阅了本地近百年的历史。据《佳木斯市志》、《桦川县志》、《依兰县志》和《汤原县志》记载，原来佳木斯是桦川县的一个小镇，那时候还不叫佳木斯，而叫东兴镇。而依兰是东北路兵备道府衙所在地，相当于副省级，管辖着包括桦川县在内的一府十三县。
原来如此啊！因此，我对家族的故事不再怀疑了，并且还详细探究了细节……
《关东乱世》(作者景文玺)是—部长篇纪实性小说，分为磨难、乱世、抗战三个部分，讲述了两代传奇女人的真实故事，同时道出了北大荒一些鲜为人知的新鲜事儿。
《关东乱世》从“我”的家族秘史讲起，起因则是我爷爷被拜把子兄弟谋害，置办的码头也被奸人所霸占。我奶奶，一个三寸金莲的小脚女人，背着襁褓中的老叔，走上了申冤之路。我老姑为报父仇，上山嫁给了土匪，逐渐历练成手使双枪的女土匪头子。抗战爆发时，她为雪国耻，一跃成为威震东北的抗日勇士。作者用深沉的笔触娓娓道来，讲述的虽然都是小人物的命运，却与国际国内大背景遥相呼应。读者于呼啸的“东北风”中，感受到了扑面而来的鲜活生命气息以及大时代变革的洪流。
《关东乱世》作者景文玺是黑龙江省汤原县人，黑龙江省作协会员。20世纪70年代起从事文学创作，作品散见于《收获》、《小说选刊》、《故事会》、《散文》、《当代小说》等刊物，已出版《天际飞鸣集》、《女真英雄秘事》等。
这本由其创作的《关东乱世》是—部长篇纪实性小说，分为磨难、乱世、抗战三个部分，讲述了两代传奇女人的真实故事，同时道出了北大荒一些鲜为人知的新鲜事儿。
