萨米·蒂皮特编著的《奉他的名(为家庭祷告)》融入了动人的家族故事、丰富的个人实践和经验，紧扣圣经原则、针对信徒实际需要谈怎样通过祷告来祝福家庭——其中关于为不信的家人、青春期叛逆的子女祷告的部分，让人感叹无论在国内还是国外，基督徒面临的家庭问题何其相似。

祷告最大的需要是在家庭中，因为破碎的心灵出现在家庭中，最需要帮助和救治的人出现在家庭中。家庭是心灵救治的战场，而祷告是基督徒拥有的最有力的武器，它不仅能塑造我们自己的生活，还会影响我们子孙后代的生命。

《奉他的名(为家庭祷告)》紧扣圣经原则，帮助读者面对个人灵命的成长、生活困难、不信主的家人、婚姻里的考验和青春期叛逆的孩子等等实际问题，通过祷告使最宝贵的属灵遗产——神的祝福——得以代代相传。

《奉他的名(为家庭祷告)》由萨米·蒂皮特编著。

第一章 会面所

第二章 为你的家人祷告

第三章 为你的子女祈祷

第四章 用饶恕的心祈祷

第五章 拆毁坚固的营垒

第六章 绝望中的祈祷

第七章 留下一份遗产

不同国家、不同部落、不同种族、说不同语言的人们都会在某个十字路口汇合。有时，他们成群结队来到这里；有时，他们则以自己特有的方式悄悄地走近这一奇妙的汇合处。几百年甚至数千年以来，他们常常来到这里聚集。这个地方有许多不同的名字：隐秘的壁橱、内部会议室、祷告室、安静时刻……当摩西走到那里时，他们称其为“会幕”。

我想，总有一天我们将会发现，在这个会面的地方(我们姑且将其称为“会面所”)发生的历史事件远远超过世界上任何其他地方，而这正是我们的祖先留下遗产的地方。朝圣者通过两条路来到这里：一条被称为“上帝的主权”，另一条则被称为“人的意志”。数百年来，神学家和哲学家一直争论究竟哪条路更好。而根据我的经验和观察以及对历史的研究，我发现许多伟大的人物在这两条路上都留下了足迹。选择哪条路并不重要，而见面的地方以及你到达之后发生的事，才决定了你会留下怎样的遗产。

不同派别的朝圣者们都会来到这个地方。而当他们到达时，都会高唱：“因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。”(《马太福音》六章13节)他们都会俯伏在造物主的脚下哭喊着说：“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。”(《启示录》五章12节)

我给那个地方取了一个简单的名字：祈祷的地方。耶稣说，他的教会将被称为“祷告的殿”。(《马太福音》二十一章13节）在这个上帝的主权和人的选择交汇的地方，无数生命发生了改变。上帝的圣灵运行在那些寻求上帝、谦卑而恒切祈祷的人里面，整个社会也随之改变。

“会面所”是上帝降福的地方，是心被温暖、灵被更新的地方。这是复活的地方，是诞生遗产、铸造未来的地方；这是心痛之人的家，是受苦之人的沃土，是软弱者的出路；这是耶稣应许凡有两三个人奉他的名聚会，他就必与他们同在的地方。“会面所”是信徒经历耶稣同在的地方。一旦人们来到这个地方，就注定了他们在离开时会有所不同。

当上帝的主权与人的意志因相汇而合一时，好事就会来临；当一个人在这一交汇处寻求上帝时，一切皆有可能发生。《圣经》说：“我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。”(《约翰一书》五章14—15节)当上帝的意愿和我们的所求结合在一起时，圣灵所做的工就远远超过我们的所求所想。

在“会面所”里，人的意志和上帝的主权相交。当二者交汇在一起时，人们开始敬拜上帝，生命也因此发生改变。上帝的主权说：“离了我，你们就不能作什么。”(《约翰福音》十五章5节)而人的意志说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”(《腓立比书》四章13节)当我们来到“会面所”，上帝的主权和人的意志一起到来，此时我们只能得出一个结论：上帝是我们生活中一切事情的唯一主宰。我们从哪里来，要到哪里去，都由他来掌管。唯有他可以指引我们的生活。那些愿意将自己置于他安排之下的人，最终会看到圣灵一步步引导他们在各自的生活中取得成就；那些愿意将生命交托给耶稣的人，将深知他的大能是怎样作用于他们的生活、家庭和周围环境的。

这些年来，我已经懂得：当我们学习去祈祷时，就会清晰地看到上帝的大能。但是近来，这个道理比我想象的更加真实。我知道生活本身就充满了惊奇。然而，当我们在祈祷中寻求耶稣时，这种惊奇就会充满奇妙和敬畏，远远超过我们所能想象的。我经历的一件最为惊奇的事，让我明白了上帝的主权和人的意志相汇处是怎样的一个地方。事情起于我姐姐的一个电话，她说：“萨米，我们可能还有一个过去不知道的哥哥。他现在住在葡萄牙。”对我来说，这犹如一道闪电划过暴风雨之夜。

一个在英国长大、现在住在葡萄牙海滨高尔夫球场附近的退休男人和我姐姐取得了联系，说他有证据证明他是我们的哥哥，还可以通过DNA证明我们来自同一个印第安人部落。当他告诉我他的身世时，我的心立刻沉了下去——这意味着我父亲和他母亲在第二次世界大战时发生了关系，他是我同父异母的哥哥。他的母亲在1963年自杀，而他认为这一切与他母亲和我父亲的关系有关。听了他的故事，我心里一片混乱。

这一切令我非常吃惊。许许多多的疑问都涌上我的心头，就如同海啸突然从海面上升腾。难道这真是我父亲所做的？由于他不负责任的行为，导致了一个人自杀，使整个家庭受到伤害？可是转念一想，我觉得自己正在背叛对父亲的记忆。

此前我并不清楚自己有印第安人的血统，仅仅听说我的一位先人不知在什么地方和一个印第安人结婚了。这个自称是我“哥哥”的人比我更了解我的家庭。父亲在我很小的时候就得了重病，在我读大学时他就去世了。在患病期间，他整个人仿佛蜷缩成一团，躲在伤痛后面。我的祖父母在我出生前就去世了，而外公外婆也在我上学之前就离开了人世。他们都生活在路易斯安那州中部和西南部的松树林里，但我是在城市里长大的，我对自己的家族史一无所知。在与这个住在葡萄牙的人谈话之前，我从未对自已的家族史有过什么怀疑。P3-7

对于参加讨论会的大多数人来说，这是一个令人感动的时刻。对我却有些不同，因为这个祷告让我有了新的发现。葛培理训练中心位于北卡罗来纳州阿什维尔城的科夫（Cove），这里的礼堂中坐满了牧师和教会带领人，为了唤醒人们的心灵，他们心情激荡。我在讨论会开始时的发言使得会场里弥漫着失望和沮丧的气氛。然而，纽约布鲁克林礼拜堂的吉姆?辛伯乐（Jim Gymbala）牧师发言后所发生的事更出乎我的意料。

辛伯乐牧师讲述了他女儿十几岁时怎样远离了上帝，他和太太又怎样为女儿向上帝呼求，以及上帝怎样奇妙地将女儿带回他身边的事。演讲的最后，他邀请那些家里有任性孩子的人来到礼堂的前面，让大家一起为这些孩子祈祷。看到人们纷纷冲到讲坛前，我彻底震惊了。几乎所有与会者都回应了他的号召，为他们的家人向上帝大声呼求。

在我们国家，有些人已经放弃了父辈的信仰，我对此并不奇怪，但比例之高令我惊讶。来参加这个讨论会的人都怀着对造物主深深的爱，用最真挚的心来恳求我们的民族在信仰上复兴。尽管他们中的大多数人受过很深的伤害，但他们都是上帝最忠诚的仆人。过去我也曾面临与他们同样的问题，但是几年前，我和妻子经历了与辛伯乐牧师类似的神迹。我们看到了上帝是怎样亲自在我们孩子的生活中做工，将他们带回到他的身边。

正像辛伯乐牧师所祈祷的，我的心也同样热切地祈求信仰能够在我们这个民族复兴。然而，我这次的祈祷与以往有些不同。我意识到，或许在我们这个国家中，基督徒最大的需要恰恰在家庭中。在这救治心灵的争战里，我们的家庭始终处在攻击之中，这种攻击伤害了一代又一代孩子。在科夫的那一刻，我意识到跪下来为我们的后代向上帝祈祷是件非常急迫的事情。使徒保罗在圣灵的感动下写道：我们并不是与属血气的争战，乃是与天空那些执政的、掌权的争战。这场救治子孙后代心灵的争战能否取胜，就取决于我们能否流着泪为家人恳切祈祷。

上面的结论并不是我随意给出的，而是来自我对祈祷这一问题的广泛研究。1987年，我写了《祷告的要素》（The Prayer Factor）一书。此书如今已被翻译成将近二十种语言，也是我们国际福音会（International Evangelistic Ministry）使用的首选资源。然而近来发生在我生活中的一些事，让我对祈祷的力量有了新的认识。我越来越坚信：祈祷是基督徒最神秘的特权，也是最有力的武器。祈祷不仅能塑造我们的生活，还能塑造那些我们活着时还见不到的人的生活。

在我着手写这本书的几个月前发生的一些事彻底改变了我的生活，也几乎动摇了我以往对自己的所有看法。透过一些事情，我开始意识到自己所拥有的遗产。我了解到自己的家族源自路易斯安那州松林里一个不被人了解的族群，一位历史学家将其称为“路易斯安那的神秘人”。上帝使用他们作为新教在密西西比河西部的传播者。他们原本是一个有着暴力历史的混血种族，然而，一个印第安奴隶的儿子和这个种族中的几个人将和平带给这块土地上的人们。他们跨越文化的阻隔去传播和平的福音，最终，一些“神秘人”创建了路易斯安那浸信会。

在这些进入路易斯安那的先驱者的后代中有一个女人，尽管她在我出生的五年前就去世了，但她影响了我的一生，并通过我将这种影响扩大到八十多个国家，触动了数百万人的生命。她在那片松林里为家人祷告，而正是这些祈祷为我后来前往动荡的罗马尼亚，走进种族冲突后的卢旺达，以及在战争中传扬福音铺平了道路。直到她去世63年之后，我才知道她对我生命的影响，而她对此一无所知。

这个女人占有的很少，拥有的却很多。作为一个混血种族的后代，她拥有的远比这个世界可以提供给她的任何物质财富还多。她继承了许多不住祈祷的人留给她的遗产。她在路易斯安那中部的松林里认识了上帝，却通过祈祷影响了数百万生活在世界最黑暗角落里的人们。她还留下了一份遗产——祈祷的遗产。在接下来的文章中，你将读到这个耐人寻味的故事，看到上帝是怎样在这群被称为“瑞德伯恩”（Redbones）的神秘人中兴起这个谦卑、不住祷告的女子，并通过她去影响历史和她不曾想到的国家。

你将发现祈祷正是上帝的主权和人的意志交汇的地方。你会了解到怎样为子孙后代留下祈祷的遗产。你还会遇到《圣经》中和历史上那些大有信心的伟人们，他们都在不住祈祷之后看到了上帝的大能。这些普普通通的人之所以成为伟人，只因为他们懂得向上帝求告。你将发现你自己也可以拥有一份通过祈祷留下的遗产，从中学到为子孙乃至家族祈祷的有效原则；你将认识到自己心灵中的坚固营垒，看到上帝是怎样将它们从你的生命中拆除；你将体验到饶恕，发掘出由家庭生活中的那些悲伤而来的祝福。你将看到福音派基督徒的生活一直得益于祈祷这份奇妙的遗产。在本书出版的150年前，一场信仰大复兴横贯北美，那是这片土地上的最后一次大觉醒，历史学家通常称其为“祈祷的复兴”。在那一场严重的经济危机到来时，全国到处都有祈祷会。随之上帝施展大能，整个国家被震撼了，新教教会由此开始复苏。

在一次祈祷会上，一个名叫D.L.慕迪（D.L.Moody）的皮鞋销售员被感动从事福音事工，继而给这片土地带来极大的震撼。我们今天的生活也是得益于那场复苏的余晖，而且类似的复苏可以再次发生。因为上帝是不改变的，他仍然在等待着那些寻求他的人；他会赐给他们能力，因为在他一无缺乏。那些懂得求告他的人将成为留下遗产的人，成为改变世界的人。

我真诚地邀请您加入正在世界各地蓬勃兴起的祈祷中来。这个邀请并不是向那些有天赋、有能力、有财富的人发出的，而是邀请那些挣扎着的母亲、年迈的长者以及无数普普通通受过伤害的人。这是向任何谦卑、悔悟的心灵所发出的邀请；是向任何勇敢地迈出信仰的脚步跟从耶稣的人所发出的邀请；是恳求耶稣教导我们祈祷的邀请，就像早期门徒所说：“主啊，教我们祷告。”那些愿意接受这一挑战的人，将站在留给我们遗产的前人的肩膀上，而且他们也将为子孙后代留下奇妙的遗产。

有一个祷告的母亲，儿子就不会迷失。

——奥古斯丁

夫妻祈祷不只是婚姻幸福的秘诀，还使我们更加相爱。我们结婚的第一年是十分恩爱的，经过一同祈祷，我们的爱更新鲜热烈。

——慕勒