此套“名著新读丛书”并非要让大家读出个怎样的结果。重要的是为大家提供一种新的思考问题的方式。如果大家读完这些书，感到古书还能这样阅读和欣赏，并且从中悟出些什么，我们就非常知足了。

这本《说西游话磨难》(作者于学彬)是该系列中的一册。

有人称《西游记》为《遏欲传》，又像是劝人消除各种欲念的。清朝的张书绅在《新说西游记总批》里也曾说过：“此书由来已久，读者茫然不知其旨。虽有数家批评，或以为讲禅，或以为谈道，更有以为金丹采炼。”这就至少说出了三种“悟”法。另外，把《西游记》当作《大学》来读、当作《孟子》来读、当作《易经》来读的，也大有人在。

这本《说西游话磨难》(作者于学彬)是该系列中的一册。

《说西游话磨难》是关于评论西游记的专著。

第一篇 四大小姐

第一话 宫深天伦远何处是归途

——责妃娘娘贾元春

第二话 虎狼屯于街陛尚谈因果

——木讷懦弱的贾迎春

第三话 又香又艳又扎手无人不爱三姑娘

——要强争胜的贾探春

第四话 “不做狠心人，难得自了汉”

——孤僻耿介的贾惜春

第二篇 三代主子

第五话 人生百年好老来不顺心

——爱听好话 的贾母

第六话 刻板的父亲刻板的教育

——恨铁不成钢的贾政

第七话 真人不露相露相不真人

——一心为己的王夫人

第八话 痴心宝玉

——原罪者的痛苦

第九话 通灵宝玉

——艺术家的烦恼

第三篇 姨妈姨娘

第十话 儿女此生事天下父母心

——口是心非的薛姨妈

第十一话 天下本无事庸人自扰之

——专生嫌隙的赵姨娘

第四篇 四大媳妇

第十二话 聪明本无罪势败人难回

——枉费心机的王熙凤

第十三话 撒泼打滚尤不足鼻涕眼泪淹死人

——香名远播的辣手凤

第十四话 家败不由己枉做贤良人

——贤良通情的尤氏

第十五话 老农不问稻乐做诗社盟

——好好先生李宫裁

第十六话 末世待消耗忧虑伤己身

——杞人忧天的秦可卿

第五篇 四大美女

第十七话 此身幽怨同谁诉莫怨东风当自嗟

——容易受伤的女子林黛玉

第十八话 质本洁来还洁去一杯净土掩风流

——葬花葬己的林黛玉

第十九话 “好风凭借力，送我上青云”

——闺阁典范薛宝钗

第二十话 任凭风浪起稳坐钓鱼台

——胸有成竹的薛宝钗

第二十一话 “时常叫人接我去呀，宝哥哥”

——疯丫头史湘云

第二十二话 人世本浑浊孤芳难自赏

——矫揉造作的妙玉

第六篇 红楼二尤

第二十三话 善无善报今方信如何当初不思量

——善良的“第三者”尤二姐

第二十四话 生死相许太轻率只恨恋爱不自由

——风流浪荡尤三姐

第七篇 三个男人

第二十五话 冷心冷面冷郎君

——重虚名的柳湘莲

第二十六话 癞蛤蟆没吃天鹅肉

——粗莽性急的薛蟠

第二十七话 一朝权在手便把令来行

——穷酸秀才贾雨村

第八篇 四个丫环

第二十八话 枉自温柔和顺叹与公子无缘

——有心栽花的花袭人

第二十九话 风摧秀木水湍岸芷

——心高气傲的晴雯

第三十话 看老板脸色做自己文章

——委曲求全的平儿

第三十一话 梦里不知身是客一晌贪欢

——刚烈不屈的鸳鸯

第九篇 两位孤老

第三十二话 从喝马尿到吃马屎

——赤胆忠心的奴才焦大

第三十三话 一脸憨相心中了亮

——机智豁达的刘姥姥

王夫人是探春名义上的正式母亲。探春从小又得她的调教培养，深知她的为人处事之道，所以对这位母亲很尊敬，时时处处都向着她。有一次贾赦要纳鸳鸯为妾，鸳鸯不干，闹到贾母跟前。贾母气得乱骂人，因王夫人正好在旁边，贾母便连王夫人也骂了。探春在窗外听见，心想这正是用着女儿之时，便走进来陪笑向贾母道：“这事与太太什么相干？老太太想一想，也有大伯子要收屋里的人，小婶子如何知道？便知道也推不知道。”一句话点醒了贾母，贾母赶紧叫宝玉替自己向王夫人道歉，一屋子人都笑起来。(见第四十六回)

探春的机灵引起王夫人的警觉，王夫人对探春也就有了防范。她提拔探春当“干部”，一是想探探三姑娘的能力，二是做样子给别人看，好叫众人服自己。其实，王夫人的内心是想让那未来的儿媳妇薛宝钗实地演习一下功课，将来好顺顺当当地接班。

风姐儿生病后，王夫人先是令李纨协理。因李纨制服不了下人，便命探春会同李纨裁处，而且只是一个月。后来又特请了宝钗来做监督，并恳切托宝钗各处小心：“好孩子，你还是个妥当人，你兄弟姊妹们又小，我又没工夫，你替我辛苦两天，照看照看。”(见第五十五回)这才是正式的委托。于是才有了“三驾马车”治理家园的一段故事。而宝钗呢，本是做客之人，不便反客为主，于是只作旁听，探春才得以行令。

那赵姨娘见女儿当了“干部”，以为有了想头，便要来借借光。不想探春一心“站高枝，浮上水”，“拿着鸡毛当令箭”，铁着脸只按规矩办事。赵姨娘觉得自己在贾府混了半辈子的没脸，待遇比袭人还低，越琢磨越上火，便跑到探春“办公室”里大吵大闹。探春如此要强的人，却摊上这么一个丢人现眼的妈，心里实在窝火，但仍是耐住性子给这位不晓事的母亲做解释，希望她趁早识趣，不要干涉正常的“办公”。

其实探春何尝不想借这次机会露一手给生母长脸？无奈，一手没露，老妈却已跑到“单位”撒泼来了。

在孩子们看来，自己最受伤害的恐怕就是做事得不到家长的支持与理解。尤其像赵姨娘这样时不时还要在众人面前胡闹一回，出出洋相，搞得孩子在伙伴面前抬不起头的人。这样的家长，不光孩子，怕是亲戚朋友都躲得远远的，害怕传染上这不可理喻的毛病。论理家治业，探春倒明白，自己姓贾，当然得为贾家大局着想，事情办得好了，才是真正有脸。自己脸上光彩，姨娘的脸上也不会难看，也算不辜负“领导”的“信任”。

探春因怕自己人小服不了众，此番早早地拿了惊堂木端坐在衙门口，搬出祖宗家法，单等那些无事生非、有眼无珠的人撞上来。待把气势汹汹的“赵兵”退了，前任又和颜悦色来卖乖。探春心中明白，规矩就是规矩，制度就是制度，岂能随心所欲地发挥和更改？如果对不同的人使用不同的制度，或者换一个“领导”就换一番规矩，大家讲人情、拉关系、批条子，徇私舞弊，那叫人怎么管理，还成个什么体统！所以她不客气地将风姐的指示顶了回去。

与凤姐的人治比较起来，探春的做派更接近于现代管理，所以短短时间大有成效。连老练稳重的薛宝钗都忍不住赞叹日：“善哉，三年之内无饥谨矣！”如果“贾氏公司”按探春的做派这样管理下去，后来也不至于一败涂地，宣布破产的吧。

探春识大体，顾大局，心劲见识远高于一般女子。赵姨娘心胸狭窄，消受不了这样一个女儿，实在是没福。

探春如此逞强，王夫人心里并不悦意，毕竟探春是赵姨娘生的。虽然赵姨娘对王夫人根本构不成威胁，但赵是个狐媚子精，会哄老爷喜欢，保不定会使什么怪。王夫人不能心中没有忌惮。而且王夫人本身是不喜欢心高气傲、聪明能干的女孩子的。所以她对探春远不如对宝钗关心。

王夫人的这种态度加上赵姨娘的鄙陋时时刺激着探春，使探春越要昂首挺胸做人，越要把自卑、低贱像泼脏水一样狠命地泼到爪哇国去！当王夫人命人来抄检大观园的时候，探春终于算是想通了：我为什么要那么小心翼翼地做人？我为什么要苦心巴巴地讨谁的好？既然老天叫我做个主子，我就要拿出主子的样子，就要发发小姐的脾气！既然“组织上”提拔我做“干部”，我就要依法办事，就要有我自己的威风！谁敢来惹我，我对谁不客气！她给王善保家的那一记耳光，抽得多么干脆！那打的不是王善保家的，而打的是奴气，是卑贱，打的是鄙陋！这样不自尊自重、专会惹是生非背地里使坏的货色，我三姑娘就是要打！多么的痛快泼辣，酣畅淋漓！与探春的气势比较起来，王夫人竟然只能算是个庸人，凤姐也只算是个势利鬼罢了。

命运只欺负软弱的人，“哪一个好人用人拉扯的”！在探春的眼里，除了人的出生不能选择，人的命运遭际都是人自己造成的；一个人出息与否，不在他的出身与地位，而在他对自己的态度。

探春和迎春都是庶出，血统都不大纯正，但迎春低头做人，逆来顺受，戳一针也不知哎哟一声，最后竟受尽虐待而死。如果迎春能像探春一样站起来做人，哪里会受如此欺负？如果赵姨娘自尊自重，坦然做人，又岂能受尽鄙夷，让探春姑娘心里流血？所以探春既气又恨，只好打人。只可惜这一巴掌并没有把那些劣货给打醒了。

但探春的这一巴掌却令王夫人悚然心惊：这探春小丫头果然厉害！赵姨娘在那里跳上跳下，不就仗着有这么个伶俐能干的女儿么？于是，王夫人无论如何也要把探春远远地嫁了——三千里外。这简直是流放嘛！

但从探春个人的角度看，从此离了是非地，我一身能耐，正好放开手脚打天下，自由自在地做夫人，求之不得！探春治理贾府，正是她未来治家的彩排。物竟天择，适者生存。探春若是知道后人们用悲悲戚戚的语调叹她远嫁，恐怕要在心里窃窃私笑吧。

像探春这样的玫瑰花儿是不会凋谢的。看现在的姑娘们，哪个不艳丽，哪个不扎手？不过好像有些分枝太多，发蘖太过，营养跟不上：大凡美丽漂亮了便不聪明伶俐，而聪明伶俐的又不美丽漂亮；或者泼辣能干了就不温柔可人，温柔可人了又不泼辣能干。而且看来这种现象还有加剧分化的趋势，这颇令人遗憾。P16-18

以“说×× 话××”的形式组织的这套“名著新读”丛书最初始于1996年。当时，我社出版了于学彬先生的大作《说三国 话人生》一书。用当代人的视角和人生态度来品读和诠释《三国演义》，很常见，但以当代人的视角和人生态度来剖析《三国演义》中的“教训”、“经验”，并将这些“教训”、“经验”融入现实生活，阐述自己的人生感悟，却很新颖。《说三国 话人生》一经出版，便引起了读者的兴趣。

随后不久，于先生又寄来了他的新作《说东周话成败》。这部书的文风、体裁都与《说三国 话人生》的相似，新意十足，很受读者欢迎。于是，我便萌生了组织一套“名著新读”丛书的念头。我与张照华先生和于学彬先生共同谋划，并请于先生担纲，最后选定了《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《聊斋》等浸透了当时世俗人情的几本古典名著。

“名著新读”，重点体现在一个“新”字上。它表明这不仅仅是对古代文明的重温，更是古今思想文化精神的冲撞与磨合，融会与升华。前事不忘，后事之师。先人的智慧是无穷的，历史的经验与教训是重要的。以史为鉴，不仅可以知兴替，还可以明得失。历史的教训就像公路边“事故多发地段”的警示牌，可以提醒人们安全地通过事业和人生中许多充满叵测和危险的“路段”。

此套丛书原有8部，此次再版只选取了其中的7部，分别是《说三国 话人生》、《说智囊 话创新》、《说红楼话性情》、《说聊斋 话世相》、《说水浒话侠义》、《说西游话磨难》、《说东周话成败》。作者从当代的精神文明大背景出发，将自己的人生体验融入笔端，以当代人的口吻评述古典名著中的人生世相，阐述自己对历史的、对当今的人生感悟。

读者不一定都同意我们书中的某些观点，但大概不会忽视里面提出的诸多问题。编著这套书，我们并非要得出一个怎样的结论，重要的是和大家探讨一些观察和思考问题的新角度。如果大家翻开这些书，感到古典名著还能有这样的读法，并且从中悟出些什么，我们也就知足了。

郑晖

2012年4月，北京平安里