理塘，那是他生命中最后的绝唱，亦是他心心系念的相思之地。他心爱的姑娘仍守在那里等他盼他，而他却只能任这两个字久久萦绕在脑海里，除却相思，唯有祈祷。那座城，他从没去过，可他知道，那里是世界第一高城，那里有他戴着巴珠、穿着藏袍的美丽姑娘，她的智慧，她的风度，她的雅致，都在他之上。
她叫玛吉阿米。初见时，她从圣洁的雪域轻轻走来，身披一袭白色的长袍，转身后，她又从他缠绵似水的诗行中缓缓走过，手攥一部永远不朽的情经。记忆里，她总是走在蓝天与白云之下，走在白度母与邻家女孩之间；记忆里，她总是用婉转悠扬的嗓音刺穿苍穹，任阳光、雨露在他眼前瞬间倾泻高原；记忆里，她的歌声总是会引领草原的精灵——牦牛、藏羚羊、黑颈鹤、狐狸、藏獒遍地撒欢。
她柔情似水的目光，绚烂了喜马拉雅山；她窈窕轻倩的身影，冶艳了珠穆朗玛峰；她柔美真挚的笑靥，妩媚了雅鲁藏布江。她一切的一切，都给了他漫山遍野的春意，然，她温婉伤情的泪水，却又剔透了他那颗玲珑易感的心。该如何，该如何，才能重回她温暖的怀抱？该如何，才能再与她花前月下把盏共欢，永不分离？
那一夜，风清月朗，却注定染着刻骨相思的他难以入眠，人眠了的唯有他苍白失去暖意的语言。他甚至不敢靠近梦中的她，生怕～不小心，便让如今囚禁了的身，污染了她的圣洁，打破了她的宁静。可是，他还是心有不甘，还是渴望站在那座叫作理塘的高城，去仰望洁白的苍穹，去俯视她所有的明媚，甚至为了那份痴守的爱，忘了他自己是谁。
他是谁？今夜，我藏在繁华而又冷寂的帘后，数着满天的寥落，看春花璀璨，看他灯火里烙着淡淡忧愁的脸，看重重心事爬上他的眉、他的额、他的鬓，看她用无尽的芬芳洒在他身上的情和意，竟不知，今夕是何夕！天，还是那么蓝；情，还是那样深。只是，这一番月色掩映下的入骨相思，可否还能，任他携着她的手，到海枯，到石烂？久久，沉陷在他和她的故事里不能自拔。一个转身，在他模糊的泪痕里，我终于读懂了他的身份。他是喇嘛，是活佛；他是仓央嘉措，是第六世达赖喇嘛，亦是史上最放浪不羁的一位喇嘛。据各种藏汉文史典籍记载，仓央嘉措于藏历水猪年(公元1683年)出生在西藏门隅地区乌坚林一户信奉藏传佛教宁玛派的普通家庭，父亲名叫扎西丹增，母亲名叫次旺拉姆。
他出生的前一年(公元1682年)，五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措于拉萨布达拉宫圆寂，掌握实权的第巴桑结嘉措却秘不发丧，继续以罗桑嘉措的名义行事，并暗中派人寻访达赖喇嘛的转世灵童。公元1684年，年仅两岁的仓央嘉措被桑结嘉措确认为五世达赖的转世灵童，并将他秘密送往错那巴桑寺学经。
公元1696年，五世达赖喇嘛圆寂事泄，桑结嘉措迫于压力，无奈之下，只好公开罗桑嘉措圆寂之事，并正式宣布仓央嘉措的活佛身份。公元1697年，五世班禅罗桑益西在浪卡子为年已15岁的仓央嘉措授戒，取法名为洛桑仁钦。仓央嘉措。由此，仓央嘉措正式进驻布达拉宫并成为格鲁派领袖。公元1706年，24岁的仓央嘉措因卷入西藏政教斗争而无辜受殃，被清廷废黜达赖称号，并解送北上，途经青海湖时夜遁而去，从此不知所终。
有人说他病死在青海湖；有人说他被康熙皇帝幽禁在五台山；有人说他隐姓埋名，遁身去了内蒙古的阿拉善旗。但无论哪一种结局，都无法掩盖他曾经短暂而又凄美的爱情经历。在藏南巴桑寺学经时期，他邂逅了美丽温柔的牧羊女玛吉阿米，并如痴如醉地热恋上了她，然而当他以活佛身份被迎请进布达拉宫坐床之后，才恍然发觉自己已彻底失去了爱的资格。
平静的布达拉宫，看似辉煌圣洁，实则危机四伏。15岁的他，虽有着达赖之名，却无达赖之实，作为一名政治傀儡，他根本无法左右自己的一切，每天从早到晚所做的事只是没完没了地诵经礼佛。
青灯黄卷，浩瀚佛经，打坐，念经，学习天文历法、医学、文学，一切的一切都让他感到厌烦，这让他更加怀念家乡，向往门隅无拘无束的美好生活。而让他彻底厌弃活佛生涯的便是令他始终无法忘怀的玛吉阿米，他无法将她的温柔笑靥从脑海中抹去，更无法做到第巴桑结嘉措要求他必须做到的心如止水。P5-6
路过仓央嘉措
我知道，我和他只不过隔了一朵花或是一杯茶的距离，虽然他已远离这个世界300个春秋。在春暖花开的夜晚，我捧一杯香茗在手，静静倚在窗下，看樱花开在浅淡的月色里，然后，静静地想他，想他温好的容颜，想他锦绣的诗章，想他那一场绚美的爱情。
他是西藏的王，他是情歌王子，他是世间最美的情郎，他是布达拉宫的主人，他是第六世达赖喇嘛仓央嘉措。于我的想象里，他总是住在金碧辉煌的宫里，总是走在笑语嫣然的暖风里，总是坐在古色古香的梨花木制成的书案边写诗作文，然后，点上一炉檀香，任自己浸在袅袅的青烟里，沉醉。
如果他的一生就这样在无忧无虑的锦衣玉食中过得波澜不惊，或许我会艳羡他的悠闲与惬意。只是，我知道，事实上他无时无刻不沉浸在浓浓淡淡的愁绪、深深浅浅的惆怅里，只轻吟低唱，无法自拔，亦无从逃离。繁华的拉萨城掩盖不了他的忧伤，富丽的布达拉宫掩盖不了他的离愁，那一湖碧蓝的龙王潭水更是藏不住他的寂寞，而这一切只是缘于一个明明灭灭的情字。
问世间情为何物，直教人生死相许。便是那一眼无意的回眸，烂漫的杜鹃丛下，他就无可救药地恋上了那个女子，如痴如醉。从此，为她神魂颠倒，为她倾尽相思；从此，因着她的欢喜而欢喜，因着她的悲伤而悲伤。似乎，起初太过绚美、太过盛大的爱情，兜兜转转，到最后，被攥在手中的只不过是一份浓浓的愁绪和一份淡淡的忧伤罢了。而他和她，尽管爱得浓烈，那醇厚终也抵不过一份世俗眼光的苍白。
她只是一个牧羊女，而他却是高高在上的活佛，按照格鲁派教宗的规定，他是断然不能和女子相恋的，所以从一开始，他们的相遇便注定是一种错。然，有谁知道，在他眼里，她便是那朵冰峰上开得如火如荼的雪莲花；在他心底，她便是他的神王，他的活佛？
他没想到，为成全他的辉煌，她毅然离他而去。从此后，他为寻她，足迹踏遍大半个西藏，从他们相识的错那到碧水蓝天相偎的羊卓雍错，从浪卡子到拉萨，从布达拉宫到青海湖。那一路，山高水长，荆棘丛生，但他从未心生悔意，哪怕是在生命的最后一刻。
他从不想做什么活佛，做什么雪域高原的王。从遇见她的那天起，他就只想做她的男人，每一天、每一夜都牵着她的手，走在格桑花绽遍的原上，走在流水淙淙的小溪旁，走在月光潋滟的湖畔，只与她谈笑风生，只为她轻语呢喃，只为她以诗写情，只为她唱起那一曲曲或高亢激昂或缠绵婉转的情歌。
轻轻地，呷了一口茶，恍惚间，我仿佛看到他，正面含微笑，越过时间的长廊，踏莲而来。那一瞬，我听到他口中念念有词，字字句句，都恰似阳春里那缕明媚的韶光，令人欢喜，让人清心。好一句“世间安得两全法，不负如来不负卿”。原来，在他心底，虽隔了300年的岁月风尘，他还是无法忘记他心爱的女子，更不愿有一丝一毫的相负。
是的，那一生，他最大的心愿便是不要辜负了那个对他用情至深的女子。然而，擦肩而过后，他终是没能背负起对她的责任，怎不让他心生惆怅？透过他清瘦的面容，隔着一朵樱花的距离，我与他默默对望，才发现他的微笑里深藏着一抹忧伤与愧疚。我知道，他是想还她一份明媚璀璨，还她一个无忧无虑的世界，只是，隔了300年的光阴，他又该怎样将她寻起？
他便那样无语凝视着我，一动不动。我猜，他兴许是要请我与他一起踏上那段过往的路径，在泛黄的记忆里继续将珍爱的她寻寻觅觅吧？我感谢他对我的信赖，只是，他走过的路那么遥远，那么漫长，我到底该把哪里当作追忆的起点？
理塘，理塘。我从他热切的目光里读出了他用心声念出的理塘二字。那是一座拥有蓝天碧草的高原之城，是他的转世灵童、七世达赖喇嘛格桑嘉措出生的地方，更是他在青海湖畔与这个世界作最后的诀别时始终念念不忘的归路，而这一切，只因为他知道，她将会在那里等他。
她会在理塘等他吗？我不知道。但我的心已随着他期待的目光飞越过千山万水，来到那座古老的城池。如果她不在，我将陪着他，一路走过他曾经走过的路，继续寻她、觅她，来一次关于爱情的朝圣。
那一路，有理塘，有达旺，有错那，有浪卡子，有拉萨，有日喀则，有堆龙德庆，有布达拉宫，有龙王潭，有大昭寺，有哲蚌寺，有楚布寺，还有那一双白鹤缓缓飞过的青海湖畔。只是，那一路的相伴里，我身边那个穿越了时光来到今世却依然执着的旅人，可否寻回她300年前的轻吟低唱，还有她的温柔缱绻？
回眸，风正轻，月正好。我醉在了这一泓烂漫的春光里，此时此刻，我只想在心底念他的一首小诗，然后，听他悠悠唱响一曲隔世的情歌，珍重世间所有的娟好与明媚。只是，我需要那么贪心吗？明天，我就可以伴他微笑上路，路过那样的春花，路过那样的秋月，路过那样的清风，路过那样的白雪，那是何等的幸运、何等的浪漫！
《相见何如不见时(2仓央嘉措他路过玛吉阿米)》讲述了他是情歌王子，是世间最美的情郎，同时，他也是西藏的王，是布达拉宫的主人——他，是第六世达赖喇嘛仓央嘉措。
而她，只是一个牧羊女。尊贵的他与卑微的她一见钟情，但按照格鲁派教宗规定，他是断然不能有世俗之爱的。从一开始，他们的相遇便注定是一种错。
他没想到，为成全他的辉煌，她毅然离他而去。从此后，为寻她，他踏遍大半个西藏。这一路，有理塘，有达旺，有错那，有浪卡子，有拉萨，有日喀则……还有曾见一双白鹤缓缓飞过的青海湖。路过14处绝美风景，他一路追寻……
他从不想做什么活佛、做什么雪域高原的王。从遇见她的那天起，他就只想做她的男人。这一路，山高水长，荆棘丛生，但他从未后悔……
《相见何如不见时(2仓央嘉措他路过玛吉阿米)》的作者是吴俣阳。
吴俣阳的《相见何如不见时(2仓央嘉措他路过玛吉阿米)》是超级畅销书《相见何如不见时》精彩续集，讲述一代情僧仓央嘉措不为人知的情感秘史。
前所未有采用“旅途见爱”形式，以仓央嘉措和爱人玛吉阿米走过的路、经历过的每一个地点为叙述线索，来一次西藏深情之旅，立体展现西藏的神秘宗教、历史、民俗和风情。
写法上融合小说、美文、人物传记、诗词解析等多种文体于一体，文字唯美灵动，情节曲折动人，古典味道浓郁，可读性极强。
