《近代画家(共5册)》是世界级艺术大师、“美的使者”约翰·罗斯金的经典杰作，可让读者充分领略一位世界级的伟大艺术家和思想家的风采。约翰·罗斯金是维多利亚时期最伟大的人物之 ，被认为“几乎是英国艺术观点方面的独裁者”。无可否认的是，他给艺术批评带来了革命，给后世留下了一些经典杰作。其著作形成了甘地、托尔斯泰和普鲁斯持的思想基础……

约翰·罗斯金编著的《近代画家(共5册)》第一卷出版后，获得了巨大成功。它打开了一个极其广阔的领域，使得罗斯金未来活动的轮廓基本由此而定。直到17年后，《近代画家》才全部出版完毕。在此期间，罗斯金年复一年的欧洲之行，足迹从法国到瑞士再到意大利，不仅为<近代画家)提供了素材。而且打开了新的视阈。他对整个英国对艺术的无知和麻木感到愤慨，他觉得自已负有使命来驱散这种无知，消除这种麻木，由此孕育了《近代画家》。

《近代画家(共5册)》一开始仅仅是作为对当代风景画家，尤其是特纳的辩护，最终却成为一部有关风景画的专著。其中第一卷主要讨论真理问题。曾有人指责特纳藐视大自然，但是在罗斯金看来，他却是历史上“对大自然的整个系统进行全面描述”的第一人。在第二卷中，作者迅速构建了有关理念的逻辑框架。美是通过“理论的”能力，比如思索能力(与审美能力相对，后者基于感觉，是卑鄙的)来认识的。美通过自然形状，由上帝特性的种种表现构成。尽管如此，罗斯金却想讨论一切艺术的作用。他花费两年时间对古代艺术——13、14世纪托斯卡纳人的绘画和雕塑、威尼斯哥特式建筑及文艺复兴时期的油画——进行研究，从中得到了启示。从第三卷开始，前两卷系统的处理方式让位于比较松散的结构。对山陵之美的详尽分析占据了第四卷的大部分篇幅，因为在罗斯全看来，“一切自然景色都始于山陵，终于山陵”。特纳的伟大之处就部分表现在他对山陵的朦胧和荣耀的刻画，从而表现上帝的愤怒。第五卷是一个步入老年之人的作品。这一卷反映出作者对神话所表现出的新的兴趣，把神话当做智慧的源泉、阐释的工具。特纳的伟大最终表现在其神话题材的画作中，这些画作表现了人力成功地损害了美时的那种绝望。

卷一

第一部分 论一般原则

第一章 通过艺术传达的概念之本质

第一节 前言

第二节 伟大艺术的定义

第三节 力量概念

第四节 模仿概念

第五节 真理概念

第六节 美的概念

第七节 关系概念

第二章 力量

第一节 有关力量概念的一般原则

第二节 基于实现过程的力量概念

第三节 崇高

第二部分 论真理

第一章 关于真理概念的一般原则

第一节 真理概念与美及关系概念的联系

第二节 未受训练的感官不易觉察的大自然的真理

第三节 真理的相对重要性：首先，特殊真理比一般真理更重要

第四节 真理的相对重要性：其次，罕见真理比常见真理更重要

第五节 真理的相对重要性：再次，有关颜色的真理最无足轻重

第六节 小结

第七节 前文所述原则的一般运用

第二章 一般真理

第一节 色调真理

第二节 颜色真理

第三节 明暗对比法的真理

第四节 空间真理—首先，依赖于目光聚焦

第五节 空间真理——其次，其显示依赖于视力

第三章 天空真理

第一节 天空

第二节 云的真理——论卷云区

第三节 云的真理——论中央云区

第四节 云的真理——论雨云区

第五节 特纳所使用的光的效果

第四章 大地真理

第一节 一般结构

第二节 中央山脉

第三节 次峰

第四节 前景

第五章 水的真理

第一节 古人所绘之水

第二节 近代人所绘之水

第三节 特纳所绘之水

第六章 植物真理——结论

第一节 植物真理

第二节 有关特纳的真理的一般评述

第三节 结论——现代艺术和现代批评

附录——中英文对照表

后记

卷二

卷三

卷四

卷五