第一章 传播与新诗发生

 一 新诗发生的文化生态

 二 译诗与中国诗歌转型

 三 晚清诗界革命与日本启蒙诗歌关系

 四 《新青年》对新诗的运作

 五 传播与新诗现代性的发生

第二章 传播与新诗生成

 一 传播、阅读反应与新诗生成导论

 二 《新青年》译诗与早期新诗生成

 三 新诗生成与民族诗歌传统的关系

 四 郭沫若早期新诗的生成起点

第三章 新诗传播与诗人形象塑造

 一 选本对胡适“尝试者”形象塑造

 二 文学史中的胡适诗人形象(上)

 三 文学史中的胡适诗人形象(下)

 四 读者对艾青诗人形象的塑造

第四章 新诗传播与经典化

 一 新诗经典化引论

 二 传播与《女神》的出场及其被经典化

 三 《大堰河——我的保姆》被经典化现象论

 四 穆旦被经典化的话语历程

第五章 文化传播与新诗中的形象

 一 《女神》中的“西方形象”

 二 1920年前后新诗中的“西方”

 三 《女神》中“强力”原型的复活

 四 新诗之“我”——写“我”新诗个案解读

第六章 新诗防御与反思

 一 成仿吾的“诗之防御战”

 二 闻一多民族主义思想的发生与特征

 三 《译文》中的波特莱尔

 四 丁芒归来的诗艺

 五 死亡之维与新诗研究反思

 六 新诗对话式教学

参考文献

后记

方长安编著的《新诗传播与构建》以史实为基础，以接受美学、阐释学为理论方法．将考察视线由传统研究模式所置重的诗人、文本转向读者与传播，对新诗建构作了新的阐释。既考察了现代传播场域、文化生态与新诗发生、生成的关系。又重点探讨了译诗现象，认为译诗有效地推进了中国诗歌转型，为新诗现代情感空间、审美形式建构提供了丰厚的资源；既以胡适、艾青为典型个案，梳理、考察了新诗选本和文学史著作对诗人形象的塑造现象，重绘出接受视野中特定诗人的形象演变史，又从传播角度透视了《女神》《大堰河——我的保姆》以及穆旦等被经典化的历史；既探讨了跨文化传播语境中新诗内在形象塑造问题．又对新诗防御与反思现象作了独特的理解。该著对于深化认识新诗建构规律、重估新诗经典具有重要的启示意义。