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书名 上班用儒法下班用禅道
分类 人文社科-哲学宗教-伦理学
作者 李晨
出版社 企业管理出版社
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简介
试读章节

孔子说:“人的本性是相近的,由于习染不同才相互有了差别。”孔子认为人性本善,只是在后期的生活中,沾染上了不同的习惯,才导致人们产生出各种各样的性格,从而做事方式、处事态度也因人而异。古龙曾在小说中写过,有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有争斗。而在职场这个‘江湖’中,我们又怎么才能够做到如鱼得水呢?这就需要我们学会识人,明白识人在职场生活中的重要性。

水手读不懂风浪,就无法扬帆远行;猎人读不懂鸟兽,就不能纵横山林;官员读不懂古今,就不能明白得失;而作为职场中人读不懂众生,就难以左右逢源。知人方能善任,识人方能志得意满。

综观古今,识人一直都是职场生活中的一项基本技能,太平洋集团的董事长严介和就是此中高手,严介和的办公室在公司大厦的10楼,他每次在上班去办公室的途中,都会遇到一些员工和他一起等乘电梯,而就在每天的电梯时间里,严介和认识了不少员工的真实个性。

第一类员工,他们往往是在一起进电梯后,先按下自己工作的楼层,比如8层,然后再询问老总所要去的楼层数,比如16层,等电梯到达8层后,自己下去,电梯继续上行。

第二类员工,和老总一起进了电梯,自己明明要到达8层,却为了节约老总的时间只按了16层,等到了16层,目送老板下去,再选择自己所需要的8层。

还有一类员工,和第二类员工相似,但他们却在电梯过了8层,继续向16层上行的时候,再按下8层,等到了16层,老总下去,自己再随电梯下行。

针对这三类员工,严介和提出了自己的看法。第一类员工不知道老板的时间比他的更重要,不会从老板的角度考虑,只顾自己,这种员工的职场发展前景不甚乐观;第二类员工,知道为老板考虑,却不懂得为自己打算,不会在正确的时间表现自己,容易在大浪淘沙中被埋没,即便将来的事业有所成就却也有限;而第三类员工,虽然只比第二类员工多做一点,却从众人中脱颖而出,给老板留下良好的印象,赢得了老板的赏识,同时把自己的良苦用心表现出来,一方面节约了老板的时间,另一方面也重视了自己的工作时间。

能够识人,你将在职场生活中趋吉避祸,明白该与谁多接触,该以怎么样的态度去接触。而善于识人,也能够让你将合适的工作分配给恰当的人,中国有一句老话:知人善任。把一项工作分配下去很容易,把一项工作分配给能够做好它的人却并不简单。要想做到“善任”首先就要做好“知人”。

曾国藩作为清朝中兴之臣,其识人知人的本领也是不可小视,曾国藩在指派李鸿章训练淮军时,李鸿章曾带三人求见,希望曾国藩给这三人分配职务。不料,恰好碰到曾国藩饭后出外散步,李鸿章便命三人在室外等候,自己则进人了室内等候。

当曾国藩散步回来,李鸿章便要传见三人。却被曾国藩制止,并直接说道:“站在右边的人忠厚可靠,可委派军备补给工作;站在中间的人阳奉阴违,指派给他无足轻重的工作便可;站在左边的人却是个上上之材,堪当重用。”

李鸿章当下惊异问道: “您这是如何看出?”曾国藩笑道:“刚才我散步回来,路过三人面前时,右边那人垂首不敢仰视,便可见他性格恭谨厚重,可委派补给工作:中间那人表面上恭恭敬敬,却不料我一走过,便左顾右盼,足以判断其阳奉阴违,不堪重用;而左边那人始终挺直站立,双目正视,不偏不倚,实乃大将之才。”

曾国藩所说的“大将之才”,正是台湾建省后的首任巡抚刘铭传。曾国藩通过一个人的行为举止来看他的性格特点,进而分配相应职务,做到了真正的知人善用。不管是在职场或者是生活中,我们每个人的做事方法、目标或者动机都不是完全相同的,同样一件事,交给不同的人去做,就会出现不同的结果,有的人可能做得尽善尽美,有的人可能就只是蒙混过关,有的人甚至会做得更糟。P3-5

目录

第一篇 上班之前学点“儒”——修炼涵养,维持中庸

 “性相近,习相远”:职场入门课,学会识人

 “匹夫有责”:敢于承担责任

 “格物致知”:进步靠观察与学习

 “亲亲”还是“为公”:职场人际关系有学问

 “诚意正心”:讲求诚信,理智对抗情绪

 “君子之道为中庸”:忌盲目出头,于无声处夺人耳目

 “君子和而不同”:兼收并蓄,不可树敌

 “达则兼济天下”:人在职场,积极人世

第二篇 上班之时懂些“法”——擂台上循道行法。以力服人

 “出少人多,依靠众力”:讲求团队合作

 “虚静无为,深藏不露”:职场之中谨言慎行

 “多刑少赏”还是”少刑多赏”:从法家处学激励

 “任人以事”:举贤任能,“能贤”并重

 “兼听则明偏听则暗”:警惕“三人成虎”

 “尽信人则制于人”:趋利避害多留心

 “禁绝邪心”:用权在于攻心

 “凡治者必因人情”:看不见的人情术

 “人心欲利”:职场不讲童话

第三篇 下班之后用些“禅”——红尘中拈花泡茶。体悟智慧

 “心外求禅不可得”:修心忘得失

 “缘来天注定”:事事苛求就是庸人自扰

 “忍他避他由他”:智者秉容忍持耐心

 “一沙一世界”:天地广大,莫做井底之蛙

 “郁郁黄花皆是妙谛”:自然之中有大意

 “任性逍遥,随缘放旷”:适时给自己解压

 “食无求饱是为禅”:最高境界是身外无欲

 “外禅内定,是为禅定”:安定内心,学会解脱

 “见山是山,见水是水”:生活最美是回归本真

第四篇 下班之后养些“道”——浮沉外顺应自然,寻份清净

 “天生万物以养人”:顺其自然

 “执古之道,以御今之有”:读书观史方明鉴

 “君子之交淡如水”:从道家得交友之道

 “知人者智,自知者明”:学会认识自己

 “大直若屈,大巧若拙”:审其势,度其时

 “天大地大人亦大”:摒弃媚俗与庸俗

 “祸福相依,正奇相复”:柳暗花明,绝处逢生

 “人生而有欲而欲无止”:名利富贵何异烟云

 “人生如梦,生死同一”:琐事纷扰,最是难得有逸志

 “性相近,习相远”:职场人门课,学会识人

序言

在现代社会,我们常常会遇到各种各样的事情,不管是在工作中还是生活上,我们每个人都会有困惑、迷惘的时候:或是刚刚进入职场,不了解自己的水平,对自己的能力不自信;或是成为职场“老鸟”后,慢慢失去了曾经的激情,认为前途一片迷茫,不知道路在何方;抑或是平淡的生活早已经磨掉了年轻时的那一些梦想、情调……

我们在不同的阶段会经历不同的事,产生不同的心境,也许你会不喜欢现在的自己,但是不要放弃任何一次能够改变现状的机会。本书通过儒、法、禅、道四种思想,将人们的日常生活分为上班和下班两个层面来进行阐述,详细地说明了我们通常会遇到的问题,以及解决的办法和处理问题时应该保持怎样的心态。

儒家思想的精髓不在于其治国理论学说,而在于它的社会伦理思想,中国自古便是礼仪之邦,不仅在生活中我们需要注意各方面的礼仪问题,在职场上更是如此,只有了解到如何正确地去处理人、事、物之间的关系,了解到自己在工作中的义务,明白自己在工作中的责任,我们才能更好地去投人工作,避免不必要的麻烦。

法家思想是战国时期的一个重要学派,法家的哲学思想集中表现为人心、人情、人性等心理学问题,主张依法治国,其实在我们的工作中也是如此,无规矩不成方圆,不了解职场的规则,也无法在工作中大展拳脚,只有了解了职场规则,我们才能工作得更加自在。

佛教作为我国主流宗教,是有其一定原因的,不管我们是否信仰佛教,不能否定的便是佛教所流传的禅理,确实能对我们的生活起到一定的指导作用。佛家讲究一个“悟”字,它主张我们从细微处见大道理,生活处处是真谛。只要用心就会发现,我们所经历的每一点一滴都是极其珍贵的。  道家是我国春秋战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一,其深刻的哲学意义经过不断的传承与发展,在我国悠久的历史中起到了举足轻重的作用。当今社会的方方面面的问题,我们依然能从道家的思想中找到一些解决之道。而道家清静无为的生活理念,也让我们懂得什么才是生活,什么才是我们真正追求的生活。

偶尔夜深时,我会哼起旧日的那首歌“星星点灯,照亮我的家门,让迷失的孩子找到来时的路;星星点灯,照亮我的前程,用一点光温暖孩子的心”。确实,现如今的我们,不正像那在茫茫大海中拼搏,需要一盏明灯的水手吗?作为本书的作者,我希望每一位读者都能从这本书中找到对自己真正有用的东西。不奢望成为那海上照耀四方的灯塔,但至少能够成为在黑暗中点亮周围的蜡烛。

内容推荐

李晨所著的《上班用儒法下班用禅道》用最实用的哲学,秒杀职场内外的困惑,希望每一位读者都能从《上班用儒法下班用禅道》中找到对自己真正有用的东西。不奢望成为那海上照耀四方的灯塔,但至少能够成为在黑暗中点亮周围的蜡烛。

编辑推荐

不管是在工作中还是生活上,我们每个人都会有困惑、迷惘的时候:或是刚刚进入职场,不了解自己的水平,对自己的能力不自信;或是成为职场“老鸟”后,慢慢失去了曾经的激情,认为前途一片迷茫,不知道路在何方;抑或是平淡的生活早已经磨掉了年轻时的那一些梦想、情调……李晨所著的《上班用儒法下班用禅道》通过儒、法、禅、道四种思想,将人们的日常生活分为上班和下班两个层面来进行阐述,详细地说明了我们通常会遇到的问题,以及解决的办法和处理问题时应该保持怎样的心态。

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更新时间:2025/4/2 22:08:12