兔年春节第一天，回到医院的她接到妈妈的电话，声音是从遥远的锦州市传来的。是妈妈想她了呀，她已连续两年在医院里过春节了，连续两年没有回老家探望亲人了。妈妈并不知她生病，这只是老人对女儿的思念，对女儿的祝福。妈妈曾叮嘱过她，今年是她的本命年，要买一根红绳系在腰上避邪，这是家乡的风俗。她不信迷信，也没记得买。呼吸困难，嘶哑加剧，浮肿加剧，难道真是少系了一根红绳么？此时的她，生命承载力已到了极限，妈妈的声音无疑是一支兴奋剂。她要对得起妈妈的祝福，她要振作起来。
就在她情绪最低潮时，陈文艳来呼吸科看她，希望她肺部病情好转稳定后，继续接受治疗。“我等你。”陈文艳亲切地说，“会好的，不就是炎症吗？”
她知道，放射性肺炎是不可逆转的。
陈文艳说：我遇见过很多很多这样的病人，都不可逆转，但可以稳定，只要能稳定，我就给你上化疗，化疗过后，你又可以工作了。
似乎是突然，陈文艳记起了她的年龄，开玩笑地问：今年是你的本命年吧，你系了红绳吗？我父母说过可以避邪。
是啊，是啊，北方南方的风俗一样啊。人类在绝境面前总会为自己寻找点希望。
陈文艳又说，许多肿瘤病人病情大同小异，用药也大同小异，为什么有人生命在延长？为什么有人生命很快结束？心态有着催化和推动作用，你是催化剂专家，你比我更懂，好心态可以催化免疫力提高嘛。
她终于闯过了鬼门关。于2月7日、2月12日、2月28日进行了新一轮的治疗。春天来了，这个冬天，她用坚毅、坚韧又一次留住了春天的希望。
正当她满怀信心迎接新学年时，她发现自己的嗓子彻底崩溃了，沙哑，几乎要失声。是兔年的阳春三月吧，也就是上个月的一天，系里管教学的副主任给她打电话：请你讲授今年的《化学导论》。她自知力不从心，难以胜任，不能误了学生，婉言推辞。
13年来，面对工作她第一次选择了否定词。嘶哑声出口那瞬间，愧疚之情油然而生。一名教师竟然推诿上课，而且是《化学导论》，她深感辜负了领导的信任、同事的关爱、学生的期盼，她觉得这是十分羞耻的事。
真不知该怎样去解释，她没解释。她只是用嘶哑的声音说：对不起，给系里添麻烦了！我很快就会好的，谢谢你们的信任！
过去面对学院、教研室安排的各项工作，她的回答从来只有四个字：认真完成。
疾病并没有向好的方向掉头，对她摧残的脚步在加快，在加重。嗓音从沙哑、嘶哑到接近失声只有6个月的时间。她知道，这是放疗致颈部组织纤维化，颈部淋巴结转移压迫喉返神经的结果。下肢浮肿在加剧，胸口有如重物压迫，就像登上高海拔的雪山，感受缺氧一样。呼吸困难，平躺下来都成了高难度动作，心脏已难以承受过重的负荷，只能背靠床头斜躺着小憩。医学术语叫“半卧位”。
脚肿，手肿，那是血液回流受阻。左手不能抬高，几次放疗，腋窝的肌肉肌腱已经纤维化，相互粘连了。上学期，她还可以一手拿着水杯，一手拿着麦克风站在讲台上授课，依然博得同学们的喝彩与敬仰。而在今年，水和麦克风也无法相助了。
今天去住院是第几次，她知道；往后的日子，身体还经得起几次折腾，她不知道。
今天去化疗是第几次，她知道；往后的日子，身体还能承受几次打击，她不知道。
她想知道的是，去了还能回家吗？治疗后，还能上班吗？
没人能准确回答她。
化疗对她摧残、折磨的痛苦，她知道。这次做完化疗后，生命能维持多久，她不知道。
肿瘤细胞在体内浸润的速度，她知道。放弃这次化疗，生命还能维持多久，她不知道。
知道与不知道，对她已没有多大意义了。她清楚知道的是，往后的日子越来越少了。
越来越少的日子不能耽搁在病房里。她需要工作，她好想好想工作。她希望尽快回到实验室，回到讲台上，回到学生中间去。身体的这种状态，绝不允许她重返讲台。放射性肺炎发生后她和伟庆作了一次长谈，她深知选择放弃，就是选择死亡，就是选择放弃工作，放弃家庭。伟庆和女儿离不开她，她是这个家庭的支柱，支柱不能倒塌。她要重建自信，她要面对现实。如果有疗效，100、1000次化疗也要面对。
14年来，她把自己的病情囚禁在自己设计的359度的壁垒里，仅只留下了1度空间，只向她最敬爱的导师李凤仪一人开放。14年的治疗过程，完全处在一个封闭系统里。48个春秋从不曾麻烦任何人，身患绝症后，从不曾惊动任何人，只有丈夫相伴，恩师心知。
P10-11
留香无语
——与我的朋友她的同事短信对话录
2011年10月8日。我收到一条短信后，回了三个字：“不值吗？”没料到，这三个字竟引出一夜短信对话。
她是我的朋友，也是石秋杰曾经的同事。她的观点也代表一部分人对石秋杰、对写作这本书值不值的看法或观点。成文后，曾想放弃，但是毕竟记录了一个真实，唯真实才可信，于是选择保留。朋友建议置于书尾。因太长，删去2／3，留下的愿不是蛇足。
——你真的去采访了，真的在写书？
发送于2011年10月8日20：00：01
——不值吗？
发送于20：01：02
——榜样的力量是无穷的。
她这种生存，生活方式，
值得大家仿效，学习吗？
发送于20：03：10
——没有普世意义？
发送于20：04：15
——我们都是师者。
带病上岗，指导实验，批改作业，
嘘寒问暖，资助贫困，均属正常工作。
如果把师魂的标签贴在一人身上，
妥吗？
发送于20：05：35
——她是这个集体的代表。
我去过她工作过的办公室、实验室、住过院的病房，
她的同事和为她服务过的医务人员忆到动人处，都潸然泪下，甚至泣不成声。
我眼圈也红了。
我早过了因感动而流泪的年龄，
她生命中的点点细节确实催人泪下，促我握笔。
发送于20：07：10
——我知道，在家她是尽孝的孩子，在校是勤奋的学生，
结婚了，她是贤妻良母，工作了，她是说实话干实事的人。
发送于20：15：30
——追悼会上，那么多穿着孝服的学生跪下，
那么多学生叩头，
那么多同事好友真情流泪。
我曾有过两种假设：
她是健康者，她还活着，会有人为她喝彩吗？
抑或她会做出这样多的业绩吗？
她做的一切会让人感动吗？
发送与20：30：30
——也许我们对她了解还不够。
她的平凡中确实蕴藏伟大。
说一句调侃的话，雷锋做事不留名， 可是他每件事都写在日记本里。
而她呢！只有天知地知，受益人知。
发送于20：20：50
——她和雷锋不一样。
她所做的一切。都是围绕自己工作、专业、家庭、学生、朋友。
发送于20：21：15
——是的，她和雷锋不一样。
但是他们一生都是“展现自我，奉献社会”，
都是时刻想到他人，以他人利益为重，
在这个最大限度追求利己的年代里。
不损人，为他人，就是闪光的金子！
发送于20：22：30
——呵呵，你又在拔高！
发送于20：23：58
——她的点点滴滴还需要加工、拔高么？
她久久地“潜伏”在健康人中的能力，
和健康人一样工作奋斗，甚至超出健康人的业绩，
面对疾病的坚韧意志，
面对死亡的淡定心态，
没有一种精神，一种襟怀，
是不可能让生活一年又一年如此的灿烂！
发送于20：27：11
——恕我直言，可悲的是，
越是竭力推广的典型。
越是不引起百姓的重视，
甚至还有抵触情绪。
其因，就是太过。
一过，就会拒绝被感动。
发送于20：30：30
——她不会让你我被感动吧？
在生与死、真与假、美与丑、善与恶之间；
在义与利、乐与苦、爱与l}艮、勤与懒之间。
她的选择是多么清新、恬美、灼热。
发送于20：31：11
——在携老扶幼还要发表免责声明的当下，
人心冷漠，能拾起做人道德和良心的人，
心灵都是恬美与灼热的。
发送于20：32：01
——要彰显的就是这种清新，这种恬美。
发送于20：33：11
——有些冷漠实际是对当下一些
无知与无耻的抗拒或远离，
心里存在着的那份渴望和期盼，
那份热和光，时刻在积蓄待发。
发送于20：34：15
——更多的人选择了孤独地坚守。
诚如你，对吗？
发送于20：35：01
——谢谢。谈不上坚守，只是习惯。
人之初，性本善，自然天成而已。 发送于20：35：55
——善良是她生命中的主色调。
她生命中的每个细节都极为平常，又极让人感动；
她做的每个细节人人都可以做到，人人又都未全做到。
或可以做到，而不愿，不屑去做，或认为不值去做。
发送于20：36：12
——这就是当代道德底线丧失的悲哀。
发送于20：37：01
——善良的本质是珍爱生命，以人为本，关爱他人。
她在生命进入倒计时后，仍在默默地用自己的余热，
温暖着亲人、朋友和同学。
在重病之末，面对死亡时，依然坚守道德高地，
让我联想到负伤的战士坚守自己的阵地直到倒下
她的感召力、凝聚力能激活世人向善和对人对己的责任吗？
发送于20：38：45
——我实话实说哈，
我想，很多时候、很多人，
包括我，成不了她。
她可以让人感动，很难让人仿效、学习。
发送于20：39：05
——不是号召大家去学习她的生活和生存方式，
她可以作为道德的一面旗帜，
引领或告知世人，在这个物欲横流的世界存在着良知，
还有像她一样的王秋杰、李秋杰在苦苦坚守。
发送于20：40：01
——不识庐山真面目，只缘身在此山中，
也许我们真的对她知道甚少。
认识肤浅，没有产生共鸣。
发送于20：40：55
——花开绚丽无语，花谢静美无声。
这就是她！
发送于20：41：11
——我能明白你的感动与激情，能领悟你的真诚。
也许，你真的走进了她的内心世界。
发送于20：41：45
——她的人生于我，无疑是一本书。
我要做的事，
就是真实地落笔。做一个忠实的记录者。
我想，这不仅仅是感动，更多是财富。
如果她是一朵花，留下了清香；
如果她是一片叶，留下了美丽。
发送于20：42：12
2011年中秋节至2012年清明节
于南昌慕容一亚斋
附：向接受我采访的秋杰老师的亲人、老师、同事、朋友、同学及学生表示深深的谢意，并再次表示敬意。
生命之旅
A
I cannot choose the best.The best chooses me.
我不能选择那最好的。是那最好的选择了我。
That I exist is a perpetual surprise which is life.
我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。
“We，the rustling leaves，have a voice that answers the storms，
But who are you SO silent？”
“I am a mere flower.”
“我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨。你是谁呢.那样的沉默着？”
“我不过是一朵花。”
Oh beauty，find yourself in love，not in the flattery of the mirror.
啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀去找寻。
You smiled and talked to me of nothing and I felt that for this I had beenwaiting long.
你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待很久了。
Life is given to us，we earn it by giving it.
我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
We come nearest to the great when we are great in humility.
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。
Let life be beautiful like surnlTler flowers and death like autumn leaves.
使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
——摘自泰戈尔《飞鸟集》，郑振铎译
B
生与死是生命的两极。
生死永远是哲学家们研究的课题。生与死之间就是人生，就是购买了单程车票走向另一端，无法返回的旅行，诗意地说，就是生命之旅、天堂之旅。人类创造的所有文明就是一代又一代旅行者在旅途中生命发出热和光的结果。生可以漫长，死只是瞬间，爱生惧死是人的本性。
俄国诗人叶赛宁在一首诗中表达了这种共性：“像消受新的抚爱一样，我们将承受人墓前的战栗。”
人类从诞生起就萌生了畏死情感。耶稣、释迦牟尼、柏拉图、蒙田、叔本华、莎士比亚、康德、托尔斯泰、弗洛伊德、尼采、泰戈尔及中国的老子、孔子、孟子等人类文明史上所有的圣哲高人都试图解答如何面对生死这道难题。尽管表达各异，但都有一个共同的见解，那就是，珍爱生命、恐惧死亡是文明与愚昧的分水岭；那就是，愈能领悟生命的价值与尊严、愈能领会和享受人生的真谛，愈能坦然地面对死亡，恬静地告别人间，快乐地、轻松地走完生命之旅，而不是痛苦地、沉重地走进天堂。
其实，每个人都希望自己的生命在旅途中发出热和光，每个人都有自己的生活方式和面对死亡的解答。诚如千姿百态的秋叶，在飘落的日子里五彩缤纷，或轻歌曼舞，或击拍低吟，或随风而去，或化泥留香，或正护着一颗过冬的种子。
——摘自作者采访手记
《秋杰老师》一书通过讲述一位平凡而美丽，短暂却又永恒一生的人物石秋杰的事迹，旨在对其有所了解的基础上，向其学习，推动科学发展，大力弘扬先进模范人物伟大的精神。
《秋杰老师》由蒋泽先教授编写，江西人民出版社出版发行。
《秋杰老师》一书由江西人民出版社出版发行，江西省著名报告文学家蒋泽先用35万字深入讲述了石秋杰老师这位普通大学教师并不平凡的人生，以朴实而真纯的文字细述其生活中的点点滴滴，勾勒其平凡中的伟大光辉。
