五四思想史研究著作已是汗牛充栋，但是对核心材料、领导性的社团的过度诠释，也造成了对“五四”认识的偏颇。陈友良编著的《民初留英学人的思想世界——从<甲寅>到<太平洋>的政论研究》则以民初留学英伦、五四前后归国的学人社群为研究对象，探索他们在二次革命失败到五四运动后的思想发展轨迹，一方面依据《甲寅》、《太平洋》等留英学人主持的同仁杂志，重建这一社群聚拢的历史过程，梳理其在内政改革与走向世界二个面向上的思想规划；一方面将留英学人的思想世界与“五四”对话，希望能更丰富多元地理解五四时期的思想发展史。通过梳理民初留英学人的思想世界，著者认为五四知识分子的政治思想里面，包括政治途径与文化途径、民主宪政与国家统一、国际主义与民族主义、内政改革与国际格局之间的紧张，这些张力反映了中国知识分子为现代中国寻找“立国之道”所面临的难题。

“五四”是现代中国思想史研究成果最为丰硕的领域之一，但许多著述针对核心材料、主要社团的过度诠释，一定程度上造成了对“五四”的片面认识。与新文化人同时代的留英学人群体，在一般“五四”论述中几乎是隐蔽的，但事实上他们自二次革命失败后留学英同，直至“五四”前后归国，始终通过上海的若干重要报刊与国内思想界保持着紧密互动。因此，全面考察这一知识群体的活动方式和思想内容，可以从另一个层面增加我们对民初知识分子的思想世界的认识。

《民初留英学人的思想世界——从<甲寅>到<太平洋>的政论研究》的研究思路是：一方面主要依据留英学人主持下的《甲寅》和《太平洋》两份同仁杂志，考察留英学人为主体组成知识社群的历史过程，并叙述他们在内政改革与走向世界两个面向上的思想规划；一方面辅以其他报刊、文集、回忆录等资料重建留英学人与“五四”的对话过程，尝试从文化和社会层面认识留英学人为“五四”注入的“英国经验”。《民初留英学人的思想世界——从<甲寅>到<太平洋>的政论研究》作者陈友良的论述建立在第一手资料上，同时坚持历史与逻辑的统一，以马克思世界历史理论为指导，并借鉴当代学者的国际史理论，对民初留英学人的具有国际性视野的围家建设观点进行整体性的分析和评述。

绪论／1

第一章　从《甲寅》到《太平洋》的留英学人／31

　　第一节　欧事研究会的“人材集中主义”／31

　　第二节　《甲寅》杂志作者群的聚合和分流／36

　　第三节　《太平洋》杂志上的留英学人／41

　　第四节　中华民国的“爱丁堡评论”／64

　　小结：不应忽略的“心灵社群”／76

国内篇

第二章　“《甲寅》派的政论文”：思想资源与政治主张／81

　　第一节　“甲寅派”的西方宪政理论／82

　　第二节　“甲寅派”的政治主张：内阁制／97

　　第三节　“调和立国论”：哲学与政治／109

　　第四节　《太平洋》与“调和立国论”／118

　　第五节　“君子之过”：辟梁启超／126

　　小结：学术、政治与道德／132

第三章　留英学人与五四新文化运动／136

　　第一节　“欲示国内学生以青年奋斗之范”／137

　　第二节　“孔子未尝集大成”／143

　　第三节　“要争自由，就要争宪法”／152

　　第四节　“思想务必要高远，而方法却极要确实”／156

　　第五节　从“幸福论”到“科学的人生观”／181

　　小结：留英学人的“国民责任”／191

第四章　留英学人的地方主义与联省自治／194

　　第一节　从地方主义到联邦主义／195

　　第二节　倡议联省自治／205

　　第三节　关于国家统一方案的辩论／215

　　第四节　参与湖南省自治运动／222

　　小结：周鲠生的“事实问题”／232

国际篇

第五章　留英学人与一战后期的世界政潮／239

　　第一节　战时大英帝国的政治改革／241

　　第二节　俄国革命及其演变／253

　　第三节　美国、日本的宪政问题／261

　　第四节　战后的“代议制之改造”思潮／267

　　小结：欧战与中国社会政治改革／276

第六章　东亚变局与留英学人的外交思想／280

　　第一节　参战论和修约论／282

　　第二节　警惕日本的侵华政策／292

　　第三节　促成英美的合作／306

　　第四节　“亲俄”的外交主张／324

　　小结：寻求国际中的中国／330

第七章　留英学人与国际主义——以对国际联盟的认识为中心／333

　　第一节　威尔逊主义的兴起／335

　　第二节　其他国际主义思想资源的译介／342

　　第三节　对国际联盟的期许／348

　　第四节　从理想回归现实／354

　　小结：国际主义与中国的“民族国家”建构／359

结语／362

参考文献／372

后记／388