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书名 西去的骑手/红柯作品系列
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 红柯
出版社 上海文艺出版社
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简介
编辑推荐

河州少年马仲英不堪忍受家族势力和军阀的压迫,揭竿而起,年近十七岁,人称“尕司令”。西北军名将吉鸿昌与之血战,马仲英败退,屡经磨难,以暂编36师名义远征新疆。此时盛世才正在新疆崛起,面对马中英的进攻,擅耍权谋的盛世才邀请苏军入境助战,于是展开了自左宗棠征西以来西域最悲壮惨烈的头屯河大战,哥萨克骑兵师全军覆没。苏军又以空军和装甲部队发起攻击,坦克压碎了最后一名西部骑手……

红柯的《西去的骑手》是一部有关英雄和血性的史诗式长篇。金戈铁马,碧血黄沙中,有凝重的历史,有浪漫的情怀,更有生命的真谛和灵魂不死的传说。

内容推荐

《西去的骑手》是“红柯作品系列”之一。

《西去的骑手》讲述:上个世纪二三十年代,甘肃河州的热血少年马仲英不堪忍受家族势力和军阀的压迫,揭竿而起,年仅十七岁,人称“尕司令”。军队所到之处,一呼百应,所向披靡,后在与西北军名将吉鸿昌的激战中失利,损失惨重。马仲英率余部死里逃生,历经磨难,以暂编36师名义远征新疆。

与此同时,国民党留日将领盛世才正在新疆崛起,面对马仲英的猛烈进攻,善耍权谋的盛世才邀请苏军入境助战,展开了一场悲壮惨烈的头屯河大战。马仲英部队以骏马、战刀和血肉之躯与之抗争,哥萨克骑兵师全军覆没。苏军遂以空军和装甲部队发起报复性进攻。塔克拉玛干变成了死亡的海洋,坦克压碎了最后一名西部骑手……

试读章节

1934年正月,塬上的儿子娃娃跟着尕司令马仲英打进新疆,将迪化城团团围住。这是他们第二次远征新疆,36师兵强马壮,锐不可当。尕司令骑着大灰马,一马当先,骑手们成扇形紧随其后。

飞机场和电台被36师占领,迪化城指日可待。尕司令下令暂缓攻城,等候盛世才举城投降。这时,侦察人员报告,苏联边防军应盛世才邀请,从霍尔果斯攻人伊犁,抄了陆军第11师张培元师长的后路。张培元将军在果子沟自杀。祸不单行,36师派往塔城的联络分队在额敏河畔全军覆没,只跑回来一群河州战马,大家心里一紧:无法与苏联方面取得联系,与伊犁陆军第八师合击盛世才的计划顿成泡影。另一路苏军顿河骑兵师从塔城攻人新疆,直扑迪化,在头屯河与36师相遇。幕僚们提议:明智的办法是撤回哈密,以静观其变。尕司令血红的眼睛盯着望远镜。

“我马仲英可以跟盛世才演《三国演义》,苏联人插手干什么?驴槽多个马嘴,摆开阵势让他们退出国境。”

36师全线摆开,白马旅紧跟尕司令身后,越过白雪覆盖的头屯河河滩,黑马旅,青马旅,成两翼展开,大地微微颤动。顿河马和顿河哥萨克越来越近,哥萨克骑兵师长是布琼尼元帅的部下。骑兵师在莫斯科郊外与白军作战,布琼尼一刀将白军师长劈于马下,那是顿河哥萨克最辉煌的日子。骑兵师军纪太差,内战结束后被调往中亚。这是他们第二次出国作战,第一次他们进入波兰兵临华沙,这次斯大林叫他们帮盛世才打土匪。

进人中国好几百公里不见老百姓,牧民们知道大鼻子来了,远远躲开。迪化城出现在望远镜里,城里安安静静,没有硝烟和枪炮声。这时,望远镜里出现身穿黑色军装的骑兵,领头的军官二十来岁,是个中将。哥萨克们叫起来:

“中国军队的司令官是个娃娃。”

娃娃司令纵马疾驰,黄尘拔地而起,仿佛大地心中的怒气。哥萨克兵潮水般涌过来。双方隔八百米。参谋长吴应祺请求向苏联提出严正抗议,吴应祺毕业于苏联基辅军校懂俄语。尕司令摆摆手:“现在是战刀说话的时候,中共的朋友若不方便可以退出战列。”中共的朋友手按刀柄,没人怯阵。

太阳垂落下来,冰凉无比,战刀开始在鞘中喘息。哥萨克骑兵师长告诉部下:“他们不是土匪,他们是正规骑兵。”师长带马出列,停在队伍前边二百米处,战刀出鞘,竖在胸前,马头刀锋与他的鼻尖成一条直线。第一师师长用俄语大声喝道:“36师师长,36师师长。”

大灰马驮着尕司令向哥萨克冲过去。他扯下白手套,手伸进坚硬的风里,谁也搞不清他把手伸进寒风是什么意思。他在风中抓住了一种比战刀更坚硬更锋利的东西,那是一把无形的刀。尕司令的手像活鱼从波浪里跳出来。大漠空旷辽阔。  当古老的大海朝我们进溅涌动时,我采撷了爱慕的露珠。

战马交错,两位师长交手的动作迅如闪电;尕司令没拔战刀,而是从马靴里摸出河州短刀,刀子小鸟归巢一般撞进对方的喉咙。顿河骑兵第一师师长僵硬在马背上,双腿立镫,腰板挺直,脑袋翻在肩窝里,眼瞳又大又湿翻滚出辽阔的海浪。顿河马驮着死者从骑手们跟前缓缓而过,死者与尕司令交手的一瞬间,把战刀换到左手从左边进攻。这是哥萨克们的拿手好戏,右手出刀,两马交错时突然转向对方左侧,对手往往措手不及,被劈于马下。

双方骑手迅速靠拢,马蹄轰轰,刀锋相撞,好多骑手坠落了,战马拖着他们消失在阳光深处。十几个回合后,大部分哥萨克落在地上,有的坠在马镫上被战马拖着跑,像农民在耙地。

36师主力退出战列,由114旅对付残敌。114旅全是新兵,几次冲锋后大半骑手阵亡。尕司令继续下攻击令。哥萨克兵放弃长条阵,紧靠军旗拼死抵抗。114旅只剩下二百多人,旅长扔掉战刀,吼着没有歌词的河州花儿,嗨嗨呀呀徒手破阵,身后的骑手纷纷扔掉战刀,狂呼乱叫猛攻顿河第一师的最后防线。他们藏身于马肚底下,用马靴里的河州刀捅对方的喉咙。哥萨克们用低沉的喉音唱起古老的顿河战歌:

我们光荣的土地不用犁铧耕耘……

我们的土地用马蹄来耕耘

光荣的土地上播种的是哥萨克的头颅

静静的顿河上装饰着守寡的青年妇人

到处是孤儿

静静的顿河,我们的父亲

父母的眼泪随着你的波浪翻滚……

骑兵第一师的军旗周围躺着七千多名哥萨克兵。两名受重伤的哥萨克爬到电台跟前,参谋长吴应祺举枪就打,尕司令下了他的枪。参谋长说:“他们在求援,援军马上就到。”尕司令说:“西北军我们都打败了,哥萨克算什么。”尕司令命令副师长马虎山带两个旅收拾苏联人的援军,自己率主力向迪化移动。

援军来了,来了整整一个装甲师,由五十架飞机掩护冲向36师。

骑手们纷纷下马,依山迎战。坦克装甲车排在山脚向山上开炮,轰炸机低空投弹,骑手跟岩石碎在一起,战马驮着他们的灵魂跑进天山。

马虎山被炸成重伤,官兵们拼命抵抗,苏军装甲部队被挡在干涸的河床。挂满炸药和手榴弹的36师官兵从雪堆里从干芦苇里爬出来,扑向坦克装甲车。装甲车可以一次炸毁,坦克则纹丝不动,有时被炸翻,这个庞然大物跟蛤蟆一样吐着黑烟又翻过来继续进攻。36师的官兵跟猎犬一样,几个人围一辆坦克,爬上去,揭开盖子往里跳,一声沉闷的巨响,坦克就变成软柿子。

“撕破卵子淌黄水,坦克,日蹋你,日蹋你!”  骑手们像碰上了女人,这么丰满的俄罗斯大肚子娘儿们,一下子激起他们的雄性之力,挂一身炸弹去辉煌呀!连毛带肉给你塞上,整个人给你塞上,日蹋你挨□的。坦克跟娘儿们一样,哪经得儿子娃娃这么折腾,噗吱吱软成一堆泥。

高傲的俄罗斯军人哪受得了如此屈辱。夜幕降临,苏军六百多小伙子们挂满炸弹提上转盘机枪,去进行一次悲壮的突袭。政委同志用彼得大帝,用斯大林给他们鼓劲,士兵们激昂得如同烈马,他们来自库尔斯克来自梁赞黑土地,他们不是哥萨克,哥萨克骑兵已经被砍倒在头屯河干涸的河滩上。古老的俄罗斯不能遭受任何失败。一个中尉情不自禁唱起俄罗斯古歌《伊戈尔远征记》:

龙卷风挟着乌云来了,

上帝给伊戈尔指路——回到俄罗斯故土去,

从波洛夫草原出逃。

夜已深,一片漆黑。

伊戈尔窜身芦丛,

野凫般浮到水面,

狼也似奔跑……

六百壮士越过头屯河再也没有回来,连一点声响都没有。指挥官和政委彻底放弃了任何突袭计划。连坦克装甲车也不出动了。

天亮以后,坦克排列成一条线,万炮齐鸣。飞机可以从容不迫飞过去进行低空扫射,投弹。36师挂满炸弹的勇士们在地上破口大骂。

“婊子你下来,你在天上放骚哩,你在天上撩花兜兜哩,你连个婊子都不如,挨不起啦你滚啊!”机关炮打碎了勇士的脑壳,嘴巴和舌头落在地上,嘴巴和舌头还在骂。

“婊子你下来,你飞鸡哩你飞你娘个腿,你丢你俄罗斯先人哩。”

血染红大地,在炮火的烘烤下很快变黑,发出焦煳味。

头屯河大战最激烈的时候,盛世才的部队趴在城头看得目瞪口呆,骑兵与飞机坦克装甲车交战,上演二十世纪战争史上最惨烈的一幕:战刀寒光闪闪,骑手被炮火击中,落马,战刀在空中飞翔尖叫。

迪化城中有一座火焰般的红山,迪化守军全都上了红山,用望远镜用肉眼遥望头屯河,战马与飞机坦克血战两天两夜,从天亮打到黄昏,太阳的血染红大漠,始终不见苏军的步兵和骑兵出列。

红山嘴上的东北义勇军摩拳擦掌,这是他们第二次目睹战争奇观。1931年9月18日夜,日军偷袭沈阳北大营,关东军敢死队刚冲进去,与北大营巡逻队相遇,双方立即开火,相互倒下一大片,关东军开始退却,子弹不相信武士道。北大营驻军数次报告远在北平的张学良,张学良下令不许抵抗,旅长王以哲在话筒里叫起来:“副总司令,双方已经交火,北大营都是我们的子弟兵啊。”  P1-6

序言

绝域之大美

最早接触马仲英的资料是在大学三年级的时候。上到大二,古今中外的文学名著都读腻了,包括当时风行的福克纳卡夫卡马尔克斯和略萨,阅读的兴趣就转移到人物传记上。差不多一年时间读完了二战时的名将传记,印象最深的是古德里安·的回忆录。我需要更刺激的读物,在图书馆的角落里翻到马仲英的资料,为之一震。大学毕业留校一年,我悄然西行,来到马仲英当年跃马天山的地方。在那里生活了整整十年,一个内向腼腆的关中子弟在西域脱胎换骨,头发鬈卷满脸大胡子回到故乡时,故乡的亲友以为来了一位草原哈萨克,而故乡在我眼里也陌生起来。

记得1986年我去新疆时,列车暂停,我从站台向四周遥望,我以为自己到了月球上,我已经做好打道回府的准备。到乌鲁木齐,看到了楼房和树,开始喜欢西域,继续西行,至奎屯安家落户。

新疆对我的改变不仅仅是鬈卷的头发和沙哑的嗓音,而是有别于中原地区的大漠雄风,马背民族神奇的文化和英雄史诗,我总算是知道了在老子、孔子、庄子以及汉文明之外,还有《福乐智慧》,还有《突厥语大辞典》,还有足以与李杜以及莎士比亚齐名的古代突厥大诗人。理所当然我在这里搜集到了更多更生动的马仲英资料。

不管新疆这个名称的原初意义是什么,对我而言,新疆就是生命的彼岸世界,就是新大陆,代表着一种极其人性化的诗意的生活方式。这是我和我的一家数年后才明白的道理。1995年冬天,我从伊犁办完调动手续,车过果子沟,我突然泪流满面,因为从户籍关系工资关系上我已经不是新疆人了。我的儿子生在新疆长到八岁,随我回到内地,你可以想象这个自小跟淳朴可爱的哈萨克族、维吾尔族、蒙古族儿童一起长大的孩子回到内地有多么狼狈!内地哪有什么孩子,都是一些小大人,在娘胎里就已经丧失了儿童的天性。内地的成人世界差不多也就是动物世界。回内地一年后,那个遥远的大漠世界一下子清晰起来,群山戈壁草原以及悠扬的马嘶一次一次把我从梦中唤醒。从短篇《奔马》开始,到《美丽奴羊》、《阿里麻里》、《鹰影》、《靴子》、《雪鸟》、《吹牛》,到《金色阿尔泰》、《库兰》、《哈纳斯湖》,不知不觉中西域的世界由短篇而中篇,马仲英又奇迹般复活了。1997年、1998年我的短篇似迅猛的沙暴拔地而起时,我就告诉朋友们,这仅仅是大漠之美的一部分,西域那个偏远荒凉而又富饶瑰丽的世界,有更精彩的故事和人物,愈写愈觉我辈之笨拙。

马仲英盛世才显然是中短篇难以完成的,在牛羊马骆驼靴子雄鹰之后,必然是更刚烈壮美的长篇世界。

新疆的风土又是这样的独特,湖泊与戈壁、玫瑰与戈壁、葡萄园与戈壁、家园与戈壁、青草绿树与戈壁近在咫尺,地狱与天堂相连,没有任何过渡,上帝就这样把它们硬接在一起。在这样的环境里产生着人间罕见的浪漫情怀。中亚各民族的民间故事里几乎都是穷小子追求美丽公主的故事,中原的汉族农民连这样的梦都没有,《天仙配》还是天上的仙女,而中原的公主却一批一批被送往草原大漠。一句话,西域是一个让人异想天开的地方,让人不断地心血来潮的地方,这里产生英雄史诗产生英雄传奇,这里甚至没有男人或男性一说,也没有什么江湖好汉绿林好汉一说,统统叫做儿子娃娃,儿子娃娃即英雄好汉,牧人叫巴图鲁。这就是为什么从古至今来这里的中原人都是中原文化的异类,更多的是平民百姓,秦腔与十二木卡姆你很难分出彼此,叶尔羌河出昆仑入大漠成塔里木河,翻过阿尔金山就变为黄河,陶渊明在这里就显得很不真实,天真淳朴没有心计,单纯而直趋人心。

在西域,即使一个乞丐也是从容大气地行乞,穷乡僻壤家徒四壁,主人一定是干净整洁神情自若。内地人所谓人穷志短,马瘦毛长,仓廪实而知礼节在西域是行不通的。大戈壁、大沙漠、大草原,必然产生生命的大气象,绝域产生大美。

马仲英身上体现的正是大西北的大生命,甚至包括阴鸷的盛世才,前者是鹰后者是一条老狼。

此书草稿于1992年,2000年冬至2001年春三易其稿,这要归功于《收获》的老师们。

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更新时间:2025/4/1 10:10:20