与系列中前2本不同的是，徐文兵、梁冬专著的《黄帝内经天年》的目标读者针对性更强，其中的人生每十年活法，实际教人如何活得长还活得好，走向“天年”幸福之旅。

  书中的很多保养身心的方式，在以往所有书籍中都少有涉及。书中所涵盖的生命态度、方法，适宜于职场、家庭、婚恋、成功……等各个领域。生老病死、人生无常，我们每个人都会有那一天的到来，如何尽早保养巩固自己的身体，活得长久且健康，读过本书，你或许会得到答案。

徐文兵、梁冬专著的《黄帝内经天年》是一本用字如用药的养生智慧书。它用通俗、幽默感十足的语言全面地诠释了《黄帝内经》“天年”篇中的养生智慧，介绍人从出生、成长到衰老的发展规律，告诉读者什么年龄段该做什么事，如何保持自己的身心健康，让《黄帝内经》这本晦涩难懂、深奥复杂的中医奇书变得通俗而趣味性十足。在《黄帝内经天年》这本书中，作者主要告诉大家的是健康长寿的活法。

序：天年应有期

《黄帝内经?灵枢》天年

★第一章 人和比天时地利更重要

1.人的健康更重要的是受人与人之间关系的影响

2.60岁才是人生的开始，应该开始为自己活着

3.《素问》是对生命中最基本问题的解释

4.《灵枢》大多讲的是经络穴位和针刺之法

5.如何拥有自知之明

6.把生命永远放在第一位

★第二章 伤什么别伤神

1.“愿闻人之始生，何气筑为基”人之所以成形是以什么为基础

2.“何立而为楯”是谁为我们的生命提供外在的保护

3.“何失而死，何得而生”判断生死的标准

4.“岐伯曰：以母为基，以父为楯”生命的长短、活力由谁决定

5.“失神者死，得神者生也”为什么会“生不如死”

6.看眼神就知道一个人得神或者失神

7.“黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和”生命要以和为贵

8.“营卫已通，五脏已成”生命是这样成形的

9.“神气舍心”白天和晚上神呆在哪

10.为什么做爱的时间、地点、环境很讲究

11.“魂魄毕具，乃成为人”人的“魂”“魄”是什么样子

12.养生的最高境界是养神

13.伤什么别伤神

14.“人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道”健康的人不见得长寿，长寿的人不见得健康

15.生命的保护神 三魂七魄

16.专在夜间清除身体有害物质的“杀毒软件” 七魄之“吞贼”

17.主管人的睡眠 七魄之“尸狗”

18.除掉身体代谢出的废物 七魄之“除秽”

19.调节人体的呼吸 七魄之“臭肺”

20.主管人的生殖功能 七魄之“雀阴”

21.分散毒素 七魄之“非毒”

22.化糟粕为神奇 七魄之“伏矢”

★第三章 要活得长，还要活得好

1.为什么有些人活得长，有些人就活得短

2.“五脏坚固”有一种本事叫藏精不漏

3.“血脉和调”像夫妻之和一样

4.“肌肉解利”肌是发力的肉，肉是放松的肌

5.“皮肤致密”脂肪就是你的精

6.“营卫之行，不失其常”内外运行都要正常

7.“呼吸微徐，气以度行”生命是个节奏

8.“六腑化谷”不是自己身上的肉长不住

9.“津液布扬”活得好，要靠“活水”滋润

10.“各如其常，故能长久”中医保健的根本

11.“黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？岐伯曰：使道隧以长，基墙高以方”人体好风水

12.“通调营卫，三部三里起”体检自己的智慧

13.“骨高肉满，百岁乃得终”长寿之人的相

★第四章 从十岁到百岁的活法

1.“黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎”人活一口气

2.“岐伯曰：人生十岁，五脏始定”半大小子吃死老子

3.“血气已通，其气在下，故好走”怀念活蹦乱跳的岁月

4.“二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋”正是练肌肉竞走的好时机

5.“三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步”好好散步

6.“四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理

始疏，荣华颓落”40岁后人要注意什么

7.“发鬓斑白”防治白发的最根本之法

8.“平盛不摇，故好坐”40岁后该练静坐

9.“五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明”人衰老首先从肝上表现出来

10.“六十岁，心气始衰”60岁以后要警惕“退休综合证”

11.“若忧悲”拒绝“杞人忧天”的活法

12.“血气懈惰”老人做什么都不要用力过猛

13.“故好卧”侧卧对老人最好

14.“七十岁，脾气虚”老年人特别要好好补脾

15.“皮肤枯”老年人要少生气，忌辛辣

16.“八十岁，肺气衰，魄离，故言善误”老了不犯糊涂

17.“九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚”补肾就是把根留住

18.“百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣”修身好了，连死都是快乐的事

★第五章 享受“天年”的幸福之旅

1.“黄帝曰：其不能终寿而死者，何如？岐伯曰：其五脏皆不坚”折寿的原因很简单

2.“使道不长”保护好自己的鼻子

3.“空外以张，喘息暴疾”呼吸急促的人要特别注意

4.“又卑基墙薄，脉少血，其肉不石”先天不足，后天好好补

5.“数中风寒，血气虚，脉不通”少受风寒多增寿

6.“真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也”为什么人半百后总活在痛苦中

★《黄帝内经·灵枢》“天年”的启示

生命贵在自得，死都是一件快乐的事

徐文兵：《天年》是《灵枢》的第五十四篇，虽然它讲的好像跟针灸穴位没关系，但却告诉了我们身心正常发展的最基本规律。所以，我觉得应该把它提前拿出来讲，目的是让大家知己——先了解自己是个人。

《上古天真论》说过，人的生理和心理发展有一个“七”、一个“八”的规律。比如“女子七岁，齿更发长……男子八岁，发长齿更……”

而《灵枢·天年》里则不管男女，都按年龄分段——大概十年一个周期，讲你每一个周期里身体五脏六腑功能的变化，以及容易出现的毛病和治法。

梁冬：按正常来说，人一生应该有12个节奏(周期)，因为天年是120岁嘛!书上就这么说的。但是，绝大部分人活不到120岁。

徐文兵：“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真……”

我现在倡导一个口号叫“清静自然，回归传统”。我发现，现代人出现疾病，导致过早的天亡，这其实是生活方式有问题。而你之所以采取这种生活方式，实际上是生活态度问题。再往后推，就是价值观的问题——你认为什么重要，或者什么不重要。

所以，《黄帝内经》整篇都在告诉你该怎么去养生。

梁冬：养生乃贵生。

如何拥有自知之明

徐文兵：实际上，道家的很多书都在讲贵生。我在不同的场合，给大家讲课的时候就强调一个概念，叫“贵生”。什么叫贵?以和为贵。贵和富还不一样。某人到饭馆儿，把最贵的菜点一遍——这叫富人，有钱。但有些人到了饭店后，会想到今儿是什么季节，我什么体质，我处在什么地方，想好后才点几个适应天时、地利和自己体质的菜，这种人叫贵人。  孔子说过一句话：“人贵有自知之明。”反过来说，有自知之明的人是谓贵人。贵的反义词是什么?贱。贵人的反面就是贱人，就是犯贱!我现在发现，犯贱的人太多，都是没有自知之明，没有自我的人。没有自我的前提是什么?根本就不了解自我。另外，就是认为自己不重要。

梁冬：还有的人根本不知道有个自己，或者不明白：“我在哪里?”“为什么?”“我”这个东西很有意思。

徐文兵：不知道“我从哪里来”，这叫集体无意识。

很多人活了一辈子，都是庸庸碌碌的，就这么活下来了。所以说，人贵有自知之明。这是我为什么要反复强调唤醒中国人骨子里的贵族意识的原因。

我不说什么“我在培养贵族”，但是，中国几千年的文化传承，浸透在你的基因里，你走到哪儿，都得带着这个东西，需要被唤醒。怎么唤醒?

第一告诉人们，人贵有自知之明，平常要静下心来，关注一下自己，体会一下自己。我经常说，人要恢复知觉。好多人没有“觉”，吃香的、喝辣的，最后到医院一查，胃癌。

第二，不要无知，不要对自己一点不了解。比如，我问一些人：“你身体不好，是身不好，还是体不好?”人家说：“不知道!”他根本不知道身和体有什么区别。所以，要好好学学《黄帝内经》。

……

《黄帝内经·灵枢》

天年

黄帝问于岐伯日：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而夕匕，何得而生?岐伯曰：以母为基，以父为楯；失神者死，得神者生也。

黄帝曰：何者为神?岐伯曰：血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。

黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。岐伯曰：五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。

黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之?岐伯日：使道隧以长，基墙高以方，通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。

黄帝日：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎?岐伯日：人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走；二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋；三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步；四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐；五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。

黄帝曰：其不能终寿而死者，何如?岐伯日：其五脏皆不坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾；又卑基墙薄，脉少血，其肉不石，数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。