曹明编著的《神之下降——西方法权思想的近代嬗变》以“人之上升”作为参照,以16—19世纪西欧内部政治变化所导致的法权观念变革为研究对象,试图将“近代西方”还原为一个具体的现象,同时发现其真正的“力量”,以此探究促使“近代西方”趋于强大的普遍性力量是如何形成的,又是如何安置的。
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书名 | 神之下降--西方法权思想的近代嬗变/法律思想丛书 |
分类 | 人文社科-法律-法学理论 |
作者 | 曹明 |
出版社 | 陕西人民出版社 |
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简介 | 编辑推荐 曹明编著的《神之下降——西方法权思想的近代嬗变》以“人之上升”作为参照,以16—19世纪西欧内部政治变化所导致的法权观念变革为研究对象,试图将“近代西方”还原为一个具体的现象,同时发现其真正的“力量”,以此探究促使“近代西方”趋于强大的普遍性力量是如何形成的,又是如何安置的。 目录 序言 导论 第一编 新法权秩序的开始:宗教改革和主权国家 一、背景:罗马天主教会的法律拟制 二、路德:对旧秩序的挑战 1.教会的精神化:“sola gratia(唯靠信仰)” 2.路德之新教自然法 三、博丹:建立新秩序的尝试 1.主权:新秩序之法律状态的决断者 2.主权:上帝与服从 第二编 新法权秩序的第一个体系:利维坦 一、利维坦的背景 1.“错误的稗子”:黑暗王国 2.“耶稣是基督”:公民宗教? 二、利维坦:新政治体的隐喻 三、利维坦的基础 1.自然权利 2.自然哲学 第三编 近代法权秩序:意志与理性的趋近 一、意志的解放 1.俄耳甫斯的隐喻:政治与科学 2.专制主义(absolutism) 二、意志的理性化:以卢梭为例 1.自然状态与自然权利 2.“萨瓦省牧师的自白”:不平等与道德 3.“化圆为方”:公意与立法者 第四编 理性批判与世界公民 一、社会契约与纯粹理性批判 1.纯粹理性批判的实践旨趣 2.启蒙与理性立法 二、世界公民与世界历史:法制状态 第五编 理性法权秩序:以康德为例 一、背景:理性的整全秩序 二、理性的法权秩序 1.国家法权的建立 2.法律与权力关系的近代嬗变之极 第六编 历史的迷局:法权与政治民族体 一、历史与天意:永久和平 二、历史与天意:以英格兰宪制为例 三、历史与精神:锻造法权的肌体 附录:现代帝国与法哲学论纲 一、法理学:英格兰的样式 二、法形而上学:德意志的样式 三、法律实用主义:美利坚的样式 参考文献 |
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