亚洲首席青年励志导师金兰都教授青春三部曲之工作篇。如果说《因为痛所以叫青春(工作篇)》帮年轻人治愈青春的迷茫，这本书则帮读者找到能让他们幸福的工作。“老师，我不知道我想干什么，也不知道未来做什么工作比较适合自己……” 带着这个困扰很多年轻人的问题，作者环游世界，从亚洲到欧洲再到美洲，在旅途中，他邂逅好多创造出自己事业的年轻人以及各界的专家，这本书就致力于描写他们的工作和生活经历。期间，有因为工作而饱受折磨的年轻人，也有因工作而幸福的年轻人们，有风云变幻的就业市场，也有致力于帮助年轻人就业的职业学校……他们鲜明的个性和他们深切的烦恼，他们创造的看似微小的意义以及他们正在遭受的巨大挫折，他们这些经历不断循环往复所拼接成的人生风景等等……这一切，作者都如实记下。为找寻在漫长的人生结束之时自己也不会后悔的工作而奋斗着的年轻灵魂，他们是世界工作市场的未来。

《因为痛所以叫青春(工作篇)》解答了无数中国年轻人的青春迷茫，但在各种新的询问中，金兰都教授发现，当下对工作的迷思，常常是年轻人青春疼痛的核心。“老师，我不知道我想干什么，也不知道未来做什么工作比较适合自己……”“教授，为了理想的工作，我愿意出卖自己的灵魂！”

为了寻找答案，金教授走上了环球之旅，作为研究经济趋势的世界级专家，他知道今日的世界已经扁平化，新的经济和就业趋势势不可挡，全世界的年轻人都在走上逐渐相近的道路。从亚洲到欧洲再到美洲，在旅途中他邂逅许多创造出自己事业的年轻人，了解他们的工作和生活经历。他们鲜明的个性，他们深切的烦恼，他们正在遭受的巨大挫折，他们独特的人生风景等等……金教授如实记下了这一切。《因为痛所以叫青春(工作篇)》取材于拥有梦想的年轻人们，探讨分析他们的当下和未来，也献给同样拥有梦想，并即将拥有自己事业的年轻人。

序言一 我们为什么工作

序言二 学会享受你的工作

第一部分

 FUTURE 工作的未来

F：

 From White-Collar to Brown-Collar 趋势一：蓝领2.0登场：褐领横扫白领

 英国管家学校：微微弯曲膝盖便能够赢得世界

 荷兰马蹄技术专家：少女的铁锤也格外美丽

 荷兰木匠学校：在木头上雕刻人生

 韩国阿迪人力车夫：让时间回到过去的有为青年

U：

 Unbelievable Power of Fun 趋势二：快乐工作的力量

 欧莱雅：工作时间最短国家的悖论成立

 美国谷歌：边玩边工作的“fun”型企业

 美国Smule公司：一周工作四天？太多了

T：

 Towards Micro-Startups 趋势三：实行微创业

 活跃在硅谷的大学生创业军团的秘密

 在美国，用100美元来改变世界

 波特兰快乐针织毛线店：边聊天，边享受针织

 25岁波特兰姑娘的事业：陪别人逛超市并制定食谱

 在首尔，没钱也要GO

U：

 Utopia for Nomad-Workers 趋势四：游牧工作者的理想国

 在日本幸福终点站的游牧白领

 英国电子自由职业者的诞生

 荷兰，非正式员工的天堂

R：

 Return to Local Places 趋势五：回归本土经济时代

 开始经营家庭酒庄和餐厅的意大利青年

 与青春一起绽放的皮革工艺学校

 济州岛：不在工作中死去，就在工作中飞翔

E：

 Entrepreneurship for Social Good 趋势六：社会事业的全盛时代

 孟加拉国的乡村银行

 募捐专家学校：聚集的不是钱而是人心

 韩国开放式衣橱：将正装借给口袋空空的求职者

第二部分

 MY JOB 我的事业

M：

 Mismatch，Good-bye！策略一：再见吧，不匹配

 企业和求职者的错误相遇

 英国临时工职业介绍所“碎片时间”

 SNS求职专家告诉我的秘密

 靠创意取胜的网络就业竞技场

Y：

 Your Brand is Your Power 策略二：建立你的品牌

 越南专卖店范味11

 英国皇家艺术学院：人本身才是真正的品牌

 法国新自由职业者全盛时代的主人公

J：

 Joy of Learning 策略三：持续学习，持续

 美国斯坦福大学校园内的就业训练

 德国青年和企业一起成长

 荷兰帮助青年人进行职业培训的社会公共机关

O：

 Over the Global Border 策略四：跨越国界的障碍

 日本东京的优衣库

 意大利米兰的时尚业

B：

 Business for Happiness 策略五：为幸福而工作

 韩国文化移民者的小小幸福

 忽略他人的看法，只感受自身的热情

后记 为了未来而工作

爱好蓝领的荷兰人

有这么一种说法：“神创造了世界，荷兰人创造了陆地。”荷兰国土的40％是荷兰人民自己开垦出来的，这不就是现实版的填海造田吗？在荷兰，比起白领人们更偏爱蓝领职业。可能是受到世界经济危机的影响，人们认为最可靠的是掌握一门技术，在这种危机意识下荷兰人不会轻易地改变职业。荷兰人对技术职业有着基本的尊重与优待。最近几年越来越多的年轻人选择去职业学校，其中人气最高的是木工技术。这里的年轻人有这样一种想法，虽然现在是一个产业自动化、机器代替人力的时代，但正是因为几乎所有的东西都是机器制造的才更能彰显手工的珍贵。前来听课的学生遍及不同行业，有在校学生，也有公司职员。因为每个人都可以选择适合自己的课程，所以，以脑力劳动为主的白领们也会轻松前来挑战自己。习惯电脑、白衬衫的白领们，现在却穿着与白领毫不相关的工作服，埋头在撒满锯屑的工作间里编织着自己的梦想。

在木头上雕刻人生

鼎鼎大名的Hout－enMeubilerings学院位于荷兰鹿特丹，是一所职业技术学院，成立于1929年，在我们看来，它就是一所木匠学校。学校培养各种各样的技术人员，有家具制作工、造船工、古董复原专家、室内装饰专家、装修顾问、钢琴技术人员等，其中金牌专业是家具制作。乐器制作也很出名，经常有享誉世界的乐器制作大师来这里指导学生。

木匠学校的教室里经常散发出阵阵木香，屋子里充满了拉锯声和铁锤声。环顾四周，可以看到学生们有的在砍木头，有的在用砂纸处理树纹，有的用铁锤钉钉子。刘立安有着浓密的胡须，戴着一顶红色帽子，他说：“刚才正在木头上挖槽，做一个锯齿形状的槽子，这样才能把木头相互连接起来。这周的学习内容是如何利用多种工具把木头连接起来。”

25岁的刘立安有着特殊的经历，他放弃上了三年的医大，为成为一名木匠来到这里。跟我国一样，荷兰人也都希望自己能成为一名医生。如果刘立安继续上他的医大，将来就会成为一名医生，获得别人羡慕的社会地位。

那刘立安为什么放弃医生这样有保障性的职业而选择做一名木匠呢？他说：“刚开始时对医学比较感兴趣，因为可以救死扶伤。但是越学越发现这不是我的理想职业。学医期间我没有成就感。为此，我进行了一番自我剖析，结果发现小时候我最喜欢的事情就是自己制作东西，于是开始学习家具制作课程。我发现，只要一接触到木头我就无比的幸福，甚至忘记了时间。”

刘立安的梦想是成为一名木船建造者，虽然现在只会做一个甲板，但相信他经过几年的技术学习一定会做出让自己满意的大木船。沉浸在与一起听课的朋友们对未来造船事业的构想中，一点也看不出他还对医生有任何留恋。他说：“成为医生的话肯定会赚很多钱，还能得到人们的尊重，但那并不是我梦想的生活。对于我来说重要的事情不是赚钱，而是做别人做不到的事情。受到人们的尊敬固然重要，但能够自由地享受人生才最珍贵。”脱掉白大褂投入到木头堆里的刘立安为自己的未来描绘着绚丽色彩。

手上有老茧，未来更辉煌

从刘立安的教室一出来，旁边教室里的机器就映入眼帘，学生们都戴着巨大的耳罩用电锯切割木头。抓着木头的手离发出轰鸣声的锯齿很近，一不小心就可能受伤。一个青年食指缠了一圈又一圈的创可贴，还依然显得很开心。他说：“昨天工作的时候不小心蹭了一下，现在没事了。蹭一下在这里是常有的事。”

托马斯为寻找他的新职业也来到了这里，他今年20岁，有着一头帅气的金发。他做过几年钻井工程师，但找不到工作的乐趣，于是来到了这里。虽然学习木工还没有多长时间，但他已经把木工当成了自己的第二职业。他说：“事实上，这确实是一个艰难的决定，放弃自己熟练的技术重新学习另一门技术确实不像说的那么简单。这段期间我会省吃俭用，直到可以凭借自己的技术赚钱。”

换职业真的不是一件容易的事情，这意味着重新回到起跑线。我很好奇托马斯以后会不会后悔自己的选择或是遭到父母的反对。“不会的，在荷兰换职业变得越来越容易。我爸爸今年54岁了，还为了挑战其他职业重新回到学校学习。”他说。P44－46

我们为什么工作

在现代社会，人终其一生离不开一份工作，人们靠它养家糊口，正如印度经济学家纳兰德拉－贾达夫在《信徒抛弃的人们》中说的：没有便很痛苦，拥有便很辛苦。没有工作痛苦着的人们和有了工作辛苦着的人们一样都在忙碌，日复一日，年复一年。可是，忙碌之余，我们是否有那么几分钟停下来思考一下：我们为什么这么忙碌，我们为什么工作？

没有便很痛苦，拥有便很辛苦

在韩国，仅过去一年大学毕业生的数量就有56万，高中毕业生达到了63万，共有119万名毕业生涌入社会。大学毕业生中有29万名成功就业，高中毕业生中除了升入大学的45万名学生，仅有5万毕业生找到工作。而在这些成功就业的毕业生中，就职于稳定性较强和收入待遇较高的大型企业和国营企业的又少之又少。不少青年面临失业的困境。事实上，不仅年轻人面临失业的困境，一些以职场退休女性为代表的中老年阶层也面临这样的问题。

工作并不只是为了金钱和生计，它还关系到人的自我价值和尊严，所以长期失业会使人们丧失灵魂。由于招聘会不断减少，求职者们遇到了更多的难题，他们因此会说＂只要能找到一份好工作，我宁愿出卖灵魂＂。即便成功就业，因工作而产生的困扰仍然会源源不断地出现。每天早晨努力睁开困乏的双眼挣扎着去上班；到了工作单位跑前跑后，与其他公司展开激烈的博弈，为了生存采用各种方法使自己在职场中不被淘汰；在面对拥挤的交通现状时，又不得不做好下班的心理准备；到了加班时间，再度与疲劳拉开鏖战······每个月的每一天都重复着这样的工作节奏，只有这样银行账户才能够出现令自己满意的数字，然而第二天各种原因的支出又使那个数字化整为零。辛苦劳动的回报直接体现在工资账户上，而这个账户上的数字却只能短暂地显示一下。

许多职场人士认为工作并不是为了实现自我价值，而是获得一种顺利渡过人生时光的安全感。然而，职场工作消耗人们大部分时间，这恰恰给我们造成了巨大压力和不安全感。没有便很痛苦，拥有便很辛苦。人到底为什么工作呢？难道工作就像达摩克利斯之剑来惩罚人们？对于我们来说，工作到底是什么呢？我们为什么工作？

工作是我们注定背负的＂业＂吗

印度被视为＇神佛的国度＇，拥有10亿多人口，其中80％以上是印度教徒。就像人们信奉各种各样、形态万千的神佛形象一样，印度也有着多种多样的工作：职业掏耳师、清洗工、手机租赁工、教育人员……他们甚至认为乞讨也是一种工作。相关调查结果显示，大约50％的印度人从小便想象着自己未来的工作，而在美国和英国这样的发达国家，这个数字分别只有29％和21％。印度人对工作的态度与别的国家不一样，他们把工作奉为天职。  在印度教徒看来，工作的目的并不是追求钱财，而是一种宗教信仰。印度教中有一个字是＂业＂。什么是＂业＂？印度教徒坚信今生是前世的结果，也是下辈子的预言，所以他们将自己的身份和职业归结为＂业＂的结果。在印度职业就是宿命，工作就是修行。虽然时代在发生变化，但印度人依旧认为一个人从出生时其未来的职业便已经被决定了。而且他们认为如果这一生努力工作、修行的话，下辈子便会投胎更好的命运。由于工作的贵贱完全代表了一个人的宿命，所以对于他们来说＂我的职业＂是任何人都不可替代的。真的是这样吗？最近西方社会的核心话题是＂如何协调工作和生活＂，这一点在印度得到了充分体现，当被问及＂工作所得能否满足当下的生活？＂时，60％以上的印度国民会回答＂基本上可以＂，即便这些人中不少面临极其困难的生活，而韩国国民面对这样的问题时只有19％的国民回答满意。（根据路透社发表的2012年对世界上24个国家的调查资料）

从调查结论看，印度人对工作和生活的满意度颇高，印度似乎是一个和谐发展的国家，但是稍作分析就会发现，印度社会的两极分化现象正日益加剧，尤其是被称为＂贱民＂的最低阶层成为了被特殊对待和遭到歧视的群体，他们甚至不得不根据规定擦干净他们走路时所留下的脚印，因为＂贱民＂的字面意思就是肮脏。虽然印度早在1950年就废除了＂种姓＂制度，但陈俗旧习根深蒂固，很难像废除的法律条文一样立刻从民众的脑海中消失掉。截至今日，毫无尊严的贱民阶层仍占全印度总人数的15％，这意味着约有1亿7千多万的印度人依然深陷种姓制度的泥沼。

但即便在这样的人群中，也有人坚信，没有人一出生就注定是丑小鸭，丑小鸭终究会变成白天鹅。他们中的代表就是具有国际名声的经济学家纳兰德拉－贾达夫博士，他虽出生于印度种姓制度中最低贱的等级，但却冲破种姓制度的所有藩篱，成为印度中央银行的首席经济学家兼首席顾问，他还成为印度下届总统候选人。成名后，贾达夫仍不遗余力地奔走在完全废除种姓制度的前线，印度人尊称他为＂生活的贤人＂。正如他在《信徒抛弃的人们》中指出的：没有人一出生便注定是丑小鸭。他说：＂我认为成功主要靠潜力来实现，世上没有无用之才，每一个人都拥有无穷的潜能，就像童话故事《丑小鸭》一样。但可惜的是，在印度＂种姓＂社会制度里，很多人从出生到死亡都只甘做一只丑小鸭，浪费了一生的时间，其实他不知道某一天自己也有可能变成白天鹅。＂世上任何一个人生来都不是丑小鸭，贾达夫要改变的并不只是自己出生时的贱民身份，而是无数丑小鸭心中心甘情愿和忍辱负重的想法。

重新思考工作的意义

人是会思想的动物。正如法国作家布尔热所言：思想因人而存在。我们从小便认为工作本身就是生活的最终目标，每当大人们问到＂你的梦想是什么？＂时，他们问的并不是＂你要成为有什么个性与价值观的人＂，而是＂你想要做什么样的工作＂。每个人一生中都有很多次被问到＂你长大后想做什么＂，而这个长大后想做的工作便成为了人们努力的目标。可是因为并不知道为什么要追求这个目标，所以他们在职场生活中感受到的并不是快乐与满足，相反更多的是不安和疲劳。他们不知道高速产业化的资本市场对就业意味着什么，但最近的经济危机导致的大量失业现象促使人们开始重新考虑工作的意义。我们发现，即使面临经济困境，相比金钱和地位，仍有很多人关注的是工作能否帮助他们实现梦想。根据＂你认为工作最重要的目的是什么？＂展开的调查显示，排在第四位的是金钱，排在第一位的是＂为了获得幸福感＂。如果改变提问方式的话，比如问＂当前促使你想参加工作的动机是什么？＂，说不定金钱会排在第一位，但是人们依旧希望能够从目前的工作中获得幸福。现在，我们所有人都应该认真地回答下面的问题：

贫乏的现实生活的出口在哪里？能让我获得幸福的工作在哪里？

年轻人喜欢酱汤面？

上一代人对年轻人的工作问题看得很绝对：不是就业就是失业。与工作是什么以及本人是否喜欢这份工作无关。他们认为现在有工作的就是好青年，没工作的就一定不成器。

但是，现在的年轻人并不认同这一看法，对他们来说就业不是吃原汤面还是吃炸酱面这么简单的问题，相反他们会理直气壮地选择吃酱汤面。为了写这本书，我在10个国家走走停停邂逅的许多褐领阶层——创业阶层，就是选择吃酱汤面的人。

因为他们不适合上一辈人所创造的职业标准和评价体系，所以就果敢地选择创造出属于自己的新的职业蓝图。他们是一群令人羡慕又令人惊奇的年轻人。

褐领，不是介于蓝领与白领之间，而是给予当代年轻人希望和梦想的Job Paradigm(工作方式)。就算工作有点费力，只要我自己喜欢，不管别人说什么，我也会很享受地工作。

在其他人选择过安定生活时，他们选择了冒险、挑战，选择了自己人生的幸福而不是丰厚的薪酬。不只是自己的幸福，他们更是选择了同样能给别人带去幸福的新新人类，这就是褐领阶层。就像酱汤面兼有原汤面的爽口和炸酱面的浓郁一样，介于白领和蓝领之间的褐领们，是懂得将自己的才艺和个性进行创造性结合的能者。

史蒂夫·乔布斯的“智能工作”

某段时间我们曾经都把苹果的史蒂夫·乔布斯当做偶像一般敬仰和崇拜，都热切地说应该唯乔布斯是从，但是我们好像忽略了乔布斯留下的最宝贵的财富。他不仅仅是创造了苹果这一极具突破性的商品从而获得巨大经济收益的天才企业家，他的伟大更在于他创造的苹果公司激发了无数使用者的想象力。

2011年在TED大会上一名12岁少年——托马斯·苏亚雷斯成为人们瞩目的焦点。托马斯是CarrotCorp公司的创始人，开发了EachFortune和Bustine Jiebier等极具人气的苹果应用软件。他说自己是因为想制造出苹果应用软件所以开始学习苹果，甚至还在学校成立苹果俱乐部以便分享技术经验并创造收益，还将收益捐赠给当地基金。苹果应用商店使12岁的托马斯·苏亚雷斯的想象力得以发挥和梦想得以实现。

为iPhone而开发的苹果应用系统已经超过了100万，现在开发量仍保持着每天200～600个。据说史蒂夫·乔布斯在世时，在苹果总公司召开的苹果开发商会议中聚集了全世界超过5000名的开发商，更让人惊讶的是苹果凭此所创造的经济价值。苹果商店开业以后，苹果开发商们的收入超过900亿美元，每秒就能有800项成功交易。最近，安卓公司和苹果公司为了抢占广阔的市场正在展开激烈的竞争。据我所知，韩国大约有977个苹果开发商，1200家智能信息公司，这些企业创造的经济收益非常可观。史蒂夫·乔布斯所研制的用一只手掌就能托起的小YSiPh。ne，创造出了数十万乃至数百万名企业家。像他的名字Jobs一样，他也巧妙地创造出了数以万计的工作岗位。

然而，让人心痛的现实是年轻人都在埋怨没有工作。现在终于到了一个需要做出改变的时间点：与其把生活寄托在终究会消失的职业中，还不如把心思用在创造新的职业上。只靠通过艰难考试而在大企业中成功就职的人们很难看到他们的未来。我们不是要给社会底层的人们提供他们不喜欢的工作，而是应当给他们提供能发现自己价值的工作。本书中所提到的褐领阶层和微创阶层就是这样的例子。但令人遗憾的是，因为职业上的偏见，名牌大学的情结和出身主义的旧习，导致很多新的职业在成形之前就已夭折。在现实面前筹划你的未来

我通过这本书要向正计划着自己人生未来的年轻人提点忠告，也想对现在辛苦考上大学就已经开始苦恼从事哪种职业的学生说几点建议。不要把人生荒废在曾经的热门工作或是别人喜欢的工作上，要创造自己渴望真正进取的事业。就像在第二部分MY JOB中提到的关键点一样：要有广阔的世界眼光，搜集社会变化的相关信息，与社会同步，用活到老学到老的心态打造自己的企业品牌。只有从那时开始你才是为了追求幸福而工作的人，而不是迫于生计。

放弃了海外知名金融公司的职位，在钟路拉着自己人力车的李仁宰就是抱着这样想法的人。我坐上了人力车后，他看着我的眼睛这样说道：“有一点想对您说明。我是因为喜欢才干这个的，所以即使出现崎岖小路，也希望您不要说什么车夫是多么辛苦的话，就舒舒服服地坐着欣赏周围的风景吧！”他一边用力拉着车，一边抬头向见到的人们大声打招呼说“你好”。国内国外的游客们都觉得新奇而纷纷拍照，见到面熟的小区老人们，他会挥手微笑示意。

李仁宰说他之前去菲律宾旅行，有过一次用木筏划到瀑布的经历，船夫们不停地用韩语对他说“累死了”“肚子饿了”之类的话，以求游客体谅他们的辛苦，在结束的时候多给他点小费。

因为喜欢而有着明朗笑容的李仁宰，与愁眉苦脸地抱怨着“累死了”的船夫们在我的脑海中循环交替，有什么不同呢？“累死了”和“你好”之间的差异是热情、自豪和企业家精神。李仁宰以后想把人力车生意扩展到韩国的所有观光地区乃至世界名胜古迹，为此他建立了人力车网站和注册了FACEB00K，他还计划在人力车所经地区用韩语和英语讲故事。你见过在中国北京什刹海附近那数不胜数的人力车夫吗，还有日本的浅草和汤布院等等，。事实上人力车可以发展成很大规模的生意。纽约的人力车观光项目的收入可多达每人400美元，如果把它与周围的观光地、商店和旅馆等相结合的话能产生巨大的经济效益。我认为李仁宰凭借他的热情和创意在不久的未来必定会成功，也许那会是当初在金融机构工作所想象不到的充实和富足。

当然，李仁宰的人力车事业不可能一帆风顺，但有一点毋庸置疑，人生就是接连不断地挑战，不挑战的话就不能获得成功，为了成功必须比别人更有勇气，更有热情。工作+工作+工作=人生

我们一生做多少工作呢？从21岁到65岁为止，每周平均工作40小时的话，工作时间大约会有91250个小时。按我们能活到78岁来算的话，工作时间将占一生时间的22．4％。去掉吃饭睡觉的时间，我们的一生几乎全部都是在工作。这个计算方法是美国人提出的，在劳动时间比他们长的韩国，估计比例会更高。所以，我们一辈子最多的时间，最重要的时期都是在工作中度过的，从这个层面来讲，说人的工作能决定生命的意义也不为过。

“工作背后的事情不是工作，而是人生。”

工作不存在于我们的人生之外，而是我们人生的一个构成要素——并不是在一天工作之后筋疲力尽地回到家才开始自己真正的人生。从这个层面看，我们说的“人生与工作之间的平衡”是错误的，正确的说法应该是“为了人生而寻求工作的平衡”。工作能左右我们的人生，它在人的生命中扮演着关键角色。当没有工作或工作消失的时候，我们就失去了人生的方向而四处彷徨。工作不仅仅是生存的手段和方式，我们所见到的世界各国青年人正在用实践证明这个道理：不热爱自己的工作就不会有自我的成长和成功。

虽然他们很热爱工作并且对工作投入了全部的热情，但他们不是毫无节制的工作狂。他们知道怎样避免工作与自己人生的矛盾——热爱人生的全部，绝不去做不适合自己的工作，顺从天．陛去追求梦想和幸福。

想再次对读这本书的年轻人说一句：“没有真正属于自己的工作就没有自己的人生。”

这是一个艰难的时代，拥有真正属于自己的工作并非易事。但是年轻人不需要理会这些困难，用尽全力战胜时代的挑战吧！不要再认为当下的热门职业就是自己的工作，而是要找到让自己幸福的工作，这是青春赋予我们的使命。

在以后的某一天，当这本书再版的时候，希望那时各位都已经找到了自己的工作，成为将自己的工作发展成潮流的先驱模范和引导者。

年轻人，找到真正属于自己的工作，拥有自己未来的生活吧！