读书,增加了知识,淘书,丰富了乐趣。对一个读书人而言,搜书的乐趣自难以对人言。理洵所著的《猎书记》从一个资深书痴的角度,带读者贪图买书、淘书、读书的乐趣。理洵的读书生活,闲逸恬静得像一幅秋天的风景画。世间之人,都在苦苦追求幸福,对幸福的理解,却因人而异。在理洵的眼中,“与书为徒”就是一种幸福。在书海中遨游,“能取一瓢饮,就很是幸福了”。看过一篇文章,题目叫“幸福是静静咀嚼的牛”,我想,在时光流转中静静地咀嚼着书本和文字的理洵,是个幸福的人。
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书名 | 猎书记 |
分类 | |
作者 | 理洵 |
出版社 | 金城出版社 |
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简介 | 编辑推荐 读书,增加了知识,淘书,丰富了乐趣。对一个读书人而言,搜书的乐趣自难以对人言。理洵所著的《猎书记》从一个资深书痴的角度,带读者贪图买书、淘书、读书的乐趣。理洵的读书生活,闲逸恬静得像一幅秋天的风景画。世间之人,都在苦苦追求幸福,对幸福的理解,却因人而异。在理洵的眼中,“与书为徒”就是一种幸福。在书海中遨游,“能取一瓢饮,就很是幸福了”。看过一篇文章,题目叫“幸福是静静咀嚼的牛”,我想,在时光流转中静静地咀嚼着书本和文字的理洵,是个幸福的人。 内容推荐 理洵所著的《猎书记》讲述西洋的爱书人以打猎或钓鱼比喻买书的境界,称之“猎书”或“渔书”,有猎艳的意境;而国人则称淘书、买书和读书的行为为“猎书”。 《猎书记》中觅书和读书,无异于我们精神上的狩猎;淘书和读书过程中的所见、所闻、所思,都会成为作者诉之笔端的有趣文字,成为一段有欢笑,有哀伤,有轻松抑或沉重的思索,亦有自在抑或拘谨的心灵放飞的猎书手记。 试读章节 说好了星期六要去八仙庵的,周五晚上却接到单位电话,要第二天中午去火车站接人,就赶快回话老高,去不成了。八仙庵是有名的道观,庚子年八国联军攻破北京城,慈禧太后携光绪帝西逃,到了西安,就在这里下榻的。它历史久远,现在香火依然兴旺,周边的古玩市场也很有名气,不时有古籍善本现身。星期天再约老高,却说自个儿去过了,我忽然没有了独自去的兴趣,就和老高在西安城里胡乱转了一回。 在解放路西安书林,购广西师范大学出版社玄奘口述《大唐西域记》,山东画报出版社邓伟著《学画记》,还以4折价格购得东南大学出版社2002年版“六朝松随笔文库”中的10册,文库总12册,作者有陈子善、徐雁、薛原、薛冰、白化文、龚明德等人。这套折价书,都非常喜欢,但要成套地买,总还是有些贵。左大曾对我说,咱们看的书都比较偏,一般人不会像咱们这样喜欢,等一等就有降价的机会。果然让他说对了。《大唐西域记》有地理志的性质,我站着粗略地翻翻,忽然觉得它的文字很好,很清简,装帧也不错,就买回来了;《学画记》,邓伟著,邓是清华的教授,从大师李可染学画,心有所得,手即录之,就有了学画记,它不同于谈艺录,主要记事,相对肤浅了些,要用心读,许能发现一些闪光点,书里插页李氏的字画较多,且多为随意之作,有些味道。还折价购得东南大学出版社2004年版“松叶文丛”之顾农《听萧楼五记》,曾经买过一本该文丛之躲斋《乱花漫拈》,躲斋常在《文汇读书周报》上发文章,因而就相对熟悉些。 又去了书院门,在海霞天地购得朱颖人编《名家讲学笔记》,广西美术出版社2004年出版,所谓名家,为潘天寿、吴弗之、诸乐三,讲笔墨、笔法、墨法、构图、书诗画之关系等,有端的之论,实践性很强。此书初印时就想买一册,后来耽误了,拖至现在才买。书院门是长安城有名的古文化一条街,碑林就在它的东侧,店铺以经营笔墨纸砚、书画艺术品为主,金银、玉、石等店铺亦杂陈其间,这几年规模渐扩,至南城墙根,且新开地下商城,经营古玩。书院门是西安城的标志性街巷之一,无处不显露出古文化的气息,文化人的根就在这里,据说目下西安城里仅操弄书法的人数就在三万朝上,难怪书院门老街上每天都有游走的魂灵,外地来参观游历的人更是络绎不绝,文化的传播四散而去。 市中心钟楼书店搬家了,它已有五十多年的历史,它在西安人的心目中是任何东西都不能取代的。这个书店原本只叫新华书店,但因为它就在钟楼下,因而人们习惯上就称它为钟楼书店了,其实它应该算作是市新华书店旗下的一个门店而已。钟楼是西安人的图腾,不能想象,没有了钟楼的西安人,将会是一个怎么丧气的模样。钟楼书店也有一些文化图腾的因素在里边,前些天市民讨论该不该搬迁的问题,是能看出来这种情结的。原来的钟楼附近,有六七家书店,新华之外,万邦、汉唐、行知、外文、美术都做得相当不错,后来大都南迁了,因为南郊高校多,情况也都非常好,汉唐尤其出色。 古旧书店以及南郊的万邦、汉唐等书店,一天是走不完的,它们都是上档次、有规模的大书店,用上一整天的时间走走看看,应该是幸福而快乐的事情了。 十余年前街头流行过一回钱钟书热,钱氏还为他的著作权打过一回官司。就在这当儿,我看到了施蛰存先生的一篇文章《钱钟书打官司》,精短,很有逻辑,很有智慧,很扎实,行文风格让人喜欢。于是就找寻他的集子,其实他是五四时期走出来的老人,鲁迅先生也曾骂过他“洋场恶少”的,只是自己没有太关注他罢了。 先是买回一本浙江文艺出版社的《施蛰存散文》,后来就还有辽宁教育出版社“书趣文丛”中的《沙上的脚迹》,还都看进去了。直到2003年冬天里,我客居南方闲读《唐诗百话》,心里才有了要购置他的散文全集的想法,而且觉得和《唐诗百话》一同出版的华东师大出版社的本子一定不错。一直找下来,也没有结果,真是莫名其妙,昨天竟然在万邦书城的折扣架中遇到了,60个印张洋洋洒洒1800个页面,厚厚的两大本,才不到40元钱。回来和《唐诗百话》比较,《北山散文集》是2003年的本子,而前者是1996年出版的,难道是重印本?但书前书后看不出痕迹。上下两册《北山散文集》分四辑,抒情写景和怀人记事部分;杂文随笔部分;书评书话和序跋部分;日记书信部分。施著本子,在我书柜里也是较多的,有关他的研究的书亦有一部分,我算是比较喜欢他了;他老年时照的那张相片,戴着耳麦,慈祥地关注着这个世界,满屋满屋的吉祥气,真是让人生欢喜心。 一同购置回来的还有三联版唐振常的《川上集》,2003年8月出版,上有榆林学院的藏书印章,不知怎的就流传出来了。唐振常的本子记得辽宁教育出版社“书趣文丛”中也有一本,书名忘掉了。唐对中国文史现象的认知有嚼头,正所谓读史使人明智,随便翻翻他的文字,兴许也能变得聪明一些。还有吴中杰的《海上学人漫记》,三联版;柳鸣九的《兄弟我》,东方版,都是5折购回的。陈子善编的《猫啊,猫》,翻了半天,还是放下了。现在买书变得很谨慎,心里总是要嘀咕启功老人的句子,“读日无多慎购书”,年岁渐长,读书的日子一天天减少,精力也一天比一天差,劝自己尽量少买书,恐怕不是多余的事了。 清晨起来得早,看了看前几天买回的春兰,长得正好,根部薰白薰白地冒出一大节,三根,齐刷刷地长,心里就多了几分欢喜。君子兰也是同日购回的,叶子不很整齐,用夹子夹了,已矫正了多天,许是还需要一段时日,看着倒有些难受。春节回家返城,中途从大哥家里过,住了一宿,临行时大哥大嫂给装了一包莲子,青女士收下了,前段时间取出八粒放在水中,玻璃器皿通透地亮,今晨竟发现有一粒破壳,绿芽已长了出来,不知今夏能看到莲花盛开不? 2008.4.16P1-4 序言 在网络上“认识”理洵有七八年了,但直到去年在西安游走时才和他相识。说来,这都是书缘。自《天涯读书周刊》创办以来,理洵一直是最大的支持者,每期几乎都有文章见赐。他写的读《世说新语》系列,别开生面,在网络上风靡一时,更是受到读者的喜爱。再有就是,他写的书事系列,十天半月就会有一篇出现,记的是书人书事,当做一个时代的局部阅读史,抑或一个人的读书史,都无不可。 这个时代,读书也有了浮躁气。有的追逐签名本,有的成了“啃老族”,有的则收藏不同的版本,好像都是为了书在以后的升值。这原本也无可厚非,但看多了这样的场景,真让人生气,难道这种伪读书人真的是这读书圈里的中坚? 理洵好像跟这群人绝缘,即便是偶尔有所交流,但在文字当中还是很少有所往还。在他的眼里,读书是何等高贵的事,岂能为这样的点滴小事湮埋。他读自己的书,写自己的文字,交值得交的朋友,从而形成了自己的风景线。 很显然,这个时代缺乏的不是读书人,而是缺乏把书的精神读透的人。我所说的读透是能出入书的内外,并有自己的观察。亦有书友看似博览群书,实则收获少少,理洵倒是脚踏实地,在书事当中记录下自己的所思所想,这一种风格,举凡周围读书圈层中人,也已很稀少了。大家都忙,读书读个三言两语,就发现新大陆的多矣。其实,并不是那么回事。有道是,“太阳底下无新事”。 访书、看书,都是很风雅的事,有种说法干脆称之为“嗜书瘾君子”,那一种状态,理洵也是有的,他对书的情感,真是丰富。他的这些文字,也不完全是讲猎书的故事,更多的是将人情世故、世间百态都融入了进来。从书里来,回归到书里去。这一种书生活,看似简单,却孕育了无数的学问: 1943年元旦丰子恺作《画中有诗》自序,其中有话说,“盖诗言情,人情千古不变,故好诗千古常新。此即所谓不朽之作也。”而《红楼梦》第五回中,写荣宁二府女眷赏梅,并举行家宴,席间宝玉困倦,想睡中觉,被泰可卿领到上房,见房中有一幅《燃藜图》,旁边挂着对联,“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,虽为宝玉厌恶,赶紧走出,但我想来,于子恺先生的话,亦似乎有补正之意,抄于此,许是能增加些文字的雅意。(六六) 理洵在读书之余,记下如许的事来,看着有如流水账,岂知阅读史正是这样建立起来的。由于今天的阅读碎片化,阅读介质的多元,能十天半月地按时记录下这样的访书掌故,真也难得。我相信,多年以后,也会成为书界的佳话。 这本《猎书记》,大都读过。现在将它从头再读一次,真是感慨,原来书人书事,还能记得这般有味道,有识见,有才情。娓娓道来,也别有一番情趣,还有什么能形容得了读书人与书相遇一刹那的欣喜呢? |
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