《鸡零狗碎的日本史》由樱雪丸编著。这个世界上也许再无第二个国家与我们的过去、现在和未来咬合得那么紧。我们一度学习日本,曾被日本凌辱,这复杂的历史情结如何超越?鸡零狗碎的日本史,不带蔑视直视日本历史,分析这个国家的来龙和去脉,总结出为我所用的宝贵经验。
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书名 | 鸡零狗碎的日本史 |
分类 | 人文社科-历史-世界史 |
作者 | 樱雪丸 |
出版社 | 现代出版社 |
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简介 | 编辑推荐 《鸡零狗碎的日本史》由樱雪丸编著。这个世界上也许再无第二个国家与我们的过去、现在和未来咬合得那么紧。我们一度学习日本,曾被日本凌辱,这复杂的历史情结如何超越?鸡零狗碎的日本史,不带蔑视直视日本历史,分析这个国家的来龙和去脉,总结出为我所用的宝贵经验。 内容推荐 《鸡零狗碎的日本史》 鸡零狗碎的日本史用最八卦的精神、最草根的笔触向读者介绍了最科普的日本史。相扑的起源、茶道的传入、日本历史上的重要战争、著名人物以及日本的民主改革、科学进步等历史元素都被信手拈来,跃跃欲试地在您手中这个长方形的纸舞台上表演。这是可以玩味的历史,是我们的前辈曾经羡慕后被欺凌的历史,当然更是鸡零狗碎的时光片段。以史为镜。可以知兴替。这面镜子尽管零碎。却真实清晰,亳发毕现。 目录 史上最初的相扑 茶道传来 史上最初的切腹事件 号外!号外! 一切都是为了科学 第一把赌博 蝴蝶夫人——史上最初的女优 He?Who?Me? 大象,大象,你鼻子为啥那么长? 转过身来 圣诞快乐 被退学的姑娘——第一位日本小姐 猫和老鼠的那些事儿 不爱红妆爱大褂 天空是人类永远的梦想 打的的那些事儿 坐着火车唱着歌,但并没有火锅 科学家物语(上篇) 科学家物语(下篇) 记第一次民主之上篇:史上最初的政党 记第一次民主之下篇:第一次国会 老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼 海贼王的礼物 西北地区东南部偏北地区明天晴好 沐浴熏香,玉体横陈 五谷轮回物语 文明阳光下的阴影 有美女的地方总归是好的 劳动者的英雄 上帝说,要有光 先进的也不见得就是快的 呦呦鹿鸣,我有嘉宾 女工哀歌 其实论文都是我老婆让我写的 附:史上最初系列之豆知识 试读章节 史上最初的相扑 话说相扑这玩意儿跟歌舞伎剑道之类的一样,应该算得上是日本的国粹了,这个已有定论,没啥太大的异议。 关于相扑的起源,通常有两说,一种认为是El本的本土文化;另一种则是认为来自于中国。如果根据常理来推断的话,似乎是第二种比较靠谱些,毕竟日本有太多的东西传自中国,相扑自然也不该例外。 但历史这玩意儿毕竟不是几何证明题,不能这么个一概而论地搞推理,故而还是相当有必要来说道说道。 单从历史文献上来看,相扑的雏形(注意是雏形)起源于中国,这是确切无疑的。早在西汉司马迁的《史记》上就有记载,说当年黄帝跟蚩尤对干的时候蚩尤及其部下喜欢拿头上长着的角去顶黄帝他们(蚩尤氏头有角,与黄帝斗,以角抵人),这种被称为“角抵”的动作,便被后世认为是相扑最早的起源。 姑且不论蚩尤铜头铁臂以沙石为食这事儿究竟是真是假,光是头上长角恐怕也是很难让人相信“角抵”是确有其事的吧。所以虽说有记载,个人认为完全可以将此段忽略不计。 不过虽说如此,但也足以证明以头相触,互相角力这样的运动在中国的历史够长够悠久。基本上是可以认定无论和千年后的近现代相扑有多大相似度,至少最初的源头,是在我们这里。 而相扑这个词,则应该是出现在西晋时候,由此也能证明之前的那句话多半是无差的。 至于日本方面关于相扑的最早记载,则是在成书于养老四年(720)的《日本书纪》。根据这本书上的记载,说是在垂仁天皇七年(大概公元前23年)的七月七日,也就是七夕节的时候,天皇于御前举行了盛大的相扑比赛。 日语中,比赛被称之为“试合”,读作siai(西爱),但是在垂仁跟前的这场相扑大赛,却被写成了“死合”,读音仍是siai未变,但意思就完全不一样了,一个是比试比试,一个则是比到死。 不过考虑到大家的生命都是很宝贵的,没事儿闲着谁也不肯跑到天皇跟前穿了个兜裆布光着屁股跟一个不认识的人拼死拼活的,所以为了调动众选手的积极性,天皇又下了一道很阴险的圣旨,说谁能把自己的对手弄死,那就能同时获得对方的领地或是俸禄。 简单说来就是我打死了你你家你老婆就是我的了,你每个月的工资也都归我所有。 这一听大家就高兴了,毕竟领地这玩意儿本身就是靠抢的,跟上阵打仗没啥两样,那就干吧。 话说在这选手队伍里有一个叫当麻蹶苏的,算是当时全日本最强的大力士,当下他便主动站出来对天皇说:“皇上,普天之下无人是我敌手,说老实话,我自己都在寻找更强的人挑战,但找了半辈子,全都是些不中用的货色,我想这场比赛我就不参加了吧,免得有欺负人的嫌疑。” 这话说得实在是招人恨,于是当场又站出来了位仁兄,表示自己愿意挑战当麻蹶苏,生死自负。 此人名叫野见宿弥,出云国(岛根县)豪族,在家乡算是第一能打之人。这次特地前来参加死合以弄几块领地回家去让老婆过好日子的。现在一看当麻蹶苏如此嚣张,便血气方刚地燃了一回。 垂仁天皇一见有人接茬儿,顿感好戏开场,连忙命人拉开场子给这两位腾个地儿,并亲自当起裁判。 一声令下,双方立刻扭打在了一起,虽然全日本都认为这是史上第一次相扑,但实际上当麻蹶苏和野见宿弥谁都没有用相扑的招儿,而是都使着一套王八拳,从抽人耳光到蹬人胯下什么都干,只求把对方打倒。 看着这种打法,怎么都不像是相扑,倒是很有一些现代格斗K-1的风格,不过就算是K-1那也是有规则的,再怎么着你打死人是肯定不行滴,当然,踢裆挖眼同样不行。 经过一番较量后,野见宿弥一脚踹断了当麻蹶苏的肋骨,接着又紧追不合再次大踏步向前踩上了一只脚在对方的腰部,狠命一顿用力之后,当麻蹶苏眼瞅着就活不成了。 获胜之后的野见宿弥不仅如愿以偿地获得了当麻蹶苏的领地,并且还受到了垂仁天皇的重用,成为御前贴身侍卫。不仅如此,这位勇士后来还成了门神一般的人物——垂仁天皇生怕死后在阴间遭遇不测,特地命人以野见宿弥为模特打造泥人数只用于陪葬,后来这也成为了日本上流社会的一种殉葬风俗。 再多说一句,野见宿弥的某位后裔相当有名,他叫菅原道真,乃是一代大儒,人送外号“学问之神”,对应中国的神仙,大抵便是文曲星了。 一般认为,上述的这场七夕节的御前相扑,是日本历史上有记载的首场相扑比赛,但看起来相当不靠谱,首先这垂仁天皇是否真有其人就很值得怀疑,因为根据《日本书纪》的记载,这位皇上的寿命至少超过了130岁,别说在那年头了,就是在现在,也几乎是不可能的。P1-3 |
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