《高情已逐晓云空(古代文人的情感世界)》由韩田鹿著。司马相如琴挑卓文君、龚鼎孳情恋顾横波、徐德言破镜重圆、宋子京蓬山不远……说不完的文坛掌故，道不尽的风流蕴藉。53篇美丽的情感故事，篇篇流溢着哀愁和温柔。百家讲坛幽默主讲韩田鹿老师，娓娓讲述那些历史烟云中的情事。娓娓道来，深情款款。

《高情已逐晓云空(古代文人的情感世界)》由韩田鹿著。本书是载录前代文士与美人间情感故事的“大旨谈情”之作。文士与美人，向来是后世文人目光的焦点所在。前者关乎自我认同，在先辈的遭际遇合中，后人正可以“借他人之酒杯，浇自己之块垒”；后者关乎生命，所谓“若无花月美人，不愿生此世界”，有了她们的点染，世界遂变得可爱与明亮起来。《高情已逐晓云空(古代文人的情感世界)》分四章——“历史与文化”、“风月与风情”、“文学与生活”、“女性的青山”——各有侧重，一如其名。

历史与文化

 汉武故事：人非木石皆有情，不如不遇倾城色

 司马相如琴挑卓文君：凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰

 昭君出塞的情与怨：画图省识春风面，环珮空归月夜魂

 飞燕姊妹的升与沉：一朝不得意，世事徒为空

 梁鸿与孟光：举案齐眉，事传千古

 绿珠情殉石季伦：百年离别在高楼，一旦红颜为君尽

 大业拾遗：游人闲起前朝念，折柳孤吟断杀肠

 唐明皇与杨玉环：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

 名句后的莫须有之恋：相看两不厌，只有敬亭山

 杜羔妻待夫的倨与恭：从“如今妾面羞君面”到“君自遨游我寂寞”

 东坡情事：高情已逐晓云空，不与梨花同梦

 章惇的奇遇：虎噬都不避，蛾眉哪可捐

 康海的自我放逐：狠架子是我表子，马公顺是他老子

风月与风情

 李冶的风情与深情：人言海水深，不抵相思半

 唐代诗伎薛涛：言语巧似鹦鹉舌，文章分得凤凰毛

 风流女冠鱼玄机：易求无价宝，难得有心郎

 韩翃与柳氏：章台柳，章台柳，昔日青青今在否

 李益情负霍小玉：我为女子，薄命如斯；君是丈夫，负心若此

 杜牧的青春往事：十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名

 秦少游与长沙妓：郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去

 聂胜琼与李之问：无计留君住，奈何无计随君去

 宋徽宗与李师师：宣和天子，爱微行坊市

 严蕊的高才与高节：不是爱风尘，似被前缘误

 王稚登与马湘兰：多情未了身先死，化作芙蓉也并头

 钱谦益与柳如是：老牧渊通难作匹，阿云格调更无伦

 吴伟业与卞玉京：青山憔悴君怜我，红粉飘零我忆卿

 龚鼎孳情恋顾横波：腰妒杨柳发妒云，断魂莺语夜深闻

 冒辟疆与董小宛：江城细雨碧桃村，寒食东风杜宇魂

文学与生活

 徐德言破镜重圆：今日何迁次？新官对旧官

 李端因诗得佳人：欲得周郎顾，时时误拂弦

 韦皋的两世情缘：长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦

 崔护因诗获佳人：去年今日此门中，人面桃花相映红

 元稹情负中表妹：不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎

 李翱女慧眼识夫婿：昔年将去玉京游，第一仙人许状头

 于祐与韩氏的红叶情缘：殷勤谢红叶，好去到人间

 宋子京蓬山不远：画毂雕轮狭路逢，一声肠断绣帘中

 黄庭坚老年多情：而今老更惜花深，终日看花看不足

 宋徽宗吃醋周邦彦：低声问，向谁行宿？城上已三更

 陆游与唐琬的爱情悲剧：山盟虽在，锦书难托

 “三笑姻缘”的本事与流变：别人笑我太疯癫，我笑旁人看不穿

 徐渭缠绵忆旧人：旁人细语亲听得，道是神仙会里人

 《桃花扇》后的悲欢离合：曾恨红笺衔燕子，偏怜素扇染桃红

 花妖狐媚后的艳影与深情：燕子楼中遗剩粉，牡丹亭下吊香魂

 黄仲则的情诗与情事：别后相思空一水，重来回首已三生

 “乙亥杂诗”中的几段情缘：阅历天花悟后身，为谁出定亦前因

女性的青山

 梅妃作赋感明皇：长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥

 步非烟因情殒命：叩头报与烟卿道，第一风流最损人

 宫闱才女花蕊夫人：冰肌玉骨，自清凉无汗

 李清照梦断赵明诚：物是人非事事休，欲语泪先流

 吴淑姬因词免罪：烟霏霏，雨霏霏，雪向梅花枝上堆

 多情才女朱淑真：月上柳梢头，人约黄昏后

 萧观音赋诗遭祸：一从弹作房中曲，常和窗前风雨声

 红颜薄命冯小青：瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿

在中国的历史上，汉武帝是聚集后人目光最多的焦点人物之一。他的感情生活和他的政治生活一样，充满了复杂而难以预测的变数。他对女人的爱热烈但不能持久，所以他一生经历了许多女人，而每个女人都难以长久地俘获他的心。

汉武帝最宠爱的女人无疑是李夫人。李夫人刚进宫的时候年仅十四。她的肌肤极其娇嫩，光滑细腻得如同美玉；她的气息极其迷人，呼吸之间芬芳得如同幽兰。根据《洞冥记》的记载，她的美丽当真达到了所谓“沉鱼落雁，闭月羞花”的地步：每当她伴着李延年的演奏歌唱的时候，那种美妙的声音常常能激起阵阵和煦的微风，拂落庭院中的花朵。李夫人身材苗条，轻盈得仿佛一阵风就能把她刮走，所以武帝常常用衣带拴住李夫人的衣袂，将她置于重重的帷幕之中，防止她被吹走。李夫人本来就美丽得如同神仙，而她自己也很善于给自己制造神秘感：她把琥珀做成饰物佩戴在衣裾之中不让别人知道，把走路的时候琥珀撞击发出的轻微悦耳的响动说成是自己骨节发出的声音，于是别人就越发觉得她非同寻常。

李夫人进宫前本是长安的倡女。他的哥哥李延年擅长音乐，一次在武帝前演奏歌曲，曲词便是今天家喻户晓的《佳人歌》：

北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。

武帝听罢叹息道：“世上哪里有这样的人啊！”平阳公主在一旁说：“李延年有个妹妹，约略和歌中的佳人相似。”于是武帝召见李延年的妹妹，一见之下，不但美丽非常，而且舞姿曼妙、歌喉动人。这就是李夫人得宠的开始。后来李夫人为汉武帝生了一个儿子，被封为昌邑哀王。

李夫人病重的时候，武帝前去看望。李夫人无论如何不肯相见，用被子蒙着头对武帝说：“我生病很久了，容貌已经毁坏，不愿意让您见到这副病容。如果您怜惜我的话，希望在我死后能照顾我的孩子和兄弟。”武帝说：“看你的样子，大概是不会痊愈了。还有什么话，面对面地告诉我，有什么不好呢？”李夫人说：“古人不修饰容貌尚不能见父母，更不要说君王。我不敢以现在这副病容和您相见。”武帝说：“你只要肯和我见上一面，就赐给你千金，儿子和兄弟都封为贵官。”李夫人说：“封不封贵官决定于您，不在见这最后一面。”武帝坚持要见面，而李夫人干脆转过头去，面壁哭泣，不再说一句话。

当武帝带着恼怒的神情离开以后，李夫人的姐姐就责备她说：“你为什么不能让皇上见你一面，当面嘱托他照顾自己的兄弟呢？为什么一定要让陛下如此恼怒呢？！”李夫人说：“依靠美貌得到恩宠的，姿色衰减的时候，恩宠也就不复存在了。皇上所以宠爱我，无非是因为我的美貌。如果见到我现在这副枯槁的病容，一定会从心底生出厌恶。到那个时候，又怎么会顾念我的兄弟呢？我之所以不肯相见，正是为了让皇上能顾念我的兄弟啊！”

李夫人死后，武帝用皇后的礼节安葬了她。把她的画像挂在甘泉宫里，兄弟都封为贵官。武帝常常思念李夫人，然而毕竟佳人已去，不可再得。一次泛舟昆明池，正值傍晚时分，凉风掠过水面，对李夫人的思念再次袭上心头。于是武帝亲自作歌，命伶人歌唱：

罗袂兮无声，玉墀兮尘生。虚房冷而寂寞，落叶依于重扃。望彼美之女兮，安得感余心之未宁。

这就是著名的《落叶哀蝉曲》。听着哀婉的音乐，思念着死去的美人，武帝悲伤不能自止。左右感觉到武帝的痛苦，于是赶忙为他斟上美酒。武帝一连喝了三杯，心情才稍稍好些。当晚在延凉室就寝，梦见李夫人授给自己一把蘅芜。武帝在重逢的惊喜中醒来，才发现不过是南柯一梦，而那种芬芳的气息却真实地环绕在自己的左右，久久没有散去。武帝于是天天盼望着能够再在梦中见到李夫人，可是李夫人从此再也没有出现在他的梦境中。

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我不知我之生前，当春秋之季，曾一识西施否？当典午之时，曾一看卫玠否？当义熙之世，曾一醉渊明否？当天宝之代，曾一睹太真否？当元丰之朝，曾一晤东坡否？千古之上，相思者不止此数人，而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。

我又不知在隆、万时，曾于旧院中交几名妓？眉公、伯虎、若士、赤水诸君，曾共我谈笑几回？茫茫宇宙，我今当向谁问之耶？

这是清初名士张潮在其《幽梦影》中所发的一段感慨。这段感慨，数百年来，不知曾打动了多少读者，引动了多少后人的思古幽情。而细加盘点，张潮所感念怀想者又无非两类：文士与美人。

张潮的感慨，有着极其深长的文化意味。文士与美人，向来是后世文人目光的焦点所在。前者关乎自我认同，在先辈的遭际遇合中，后人正可以“借他人之酒杯，浇自己之块垒”；后者关乎生命，所谓“若无花月美人，不愿生此世界”，有了她们的点染，世界遂变得可爱与明亮起来。而在“美人香草”的传统下，二者更因为文化上的同构变得密不可分。

所以，当二者有缘相遇，就一定会如风筝遇到了可风，演出一幕幕动人的故事。有的故事随着主人公的谢世而随风荡堕，飘往无何有之乡；有的却始终没有被历史的风云吹散，他们的才情与艳影交相辉映，化作文字，在后世的笔下与心中永生。

摆在读者面前的这本小书，便是以载录前代文士与美人间情感故事为主的“大旨谈情”之作。其间也偶有逸于传统文士概念之外者，如汉武、隋炀。所以录入，一来因为他们身上明显的文人才华（他们都有诗传世）与气质，二来因为他们的逸事广为后世吟咏，已经融入了后世文心。至于“女性的青山”，传主皆为女性文人，则是身兼二职，更是题目中应有之义了。

书分四章，各有侧重，一如其名。需要指出的是，所有内容，均有或文本或前代的正史、野史为参考，即便不能如史之确，也至少反映了一种文化的真实。