【原文】
子曰：“学而时习之，不亦说。乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
【注释】
①子：中国古代对于有地位、有学问男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子日”的子，都是指孔子。
②学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
③时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为。在一定的时候”或者“在适当的时候’。习，含有温习、实习、练习的意思。
④说：同“悦”，愉快、高兴的意思。
⑤有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门日朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
⑥乐：与说(通“悦”)有所区别。旧注说，悦在内心。乐则现于外。
⑦人不知：知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
⑧愠：恼怒，怨恨。
⑨君子：《论语》书中的“君子”，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
【译文】
孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
【原文】
有子日：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上。而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”
【注释】
①有子：孔子的学生，姓有，名若。在《论语》书中，记载的孔子学生，一般都称字，只有曾参和有若称“子”。因此，许多人认为《论语》即由曾参和有若所著述。
②孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”相同，即弟弟对待兄长的正确态度。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。旧注说：善事父母目孝，善事兄长日弟。
③犯上：犯，冒犯、干犯。上，指在上位的人。
④鲜：少的意思。《论语》中的。鲜’字，都是少的意思。
⑤未之有也：此为“未有之也”的倒装句型。
⑥务本：务，专心、致力于。本，根本。
⑦道：在中国古代思想里，“道”有多种含义。此处的道，指孔子提倡的仁道，即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活中的体现。简单讲，就是治国做人的基本原则。
⑧为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是伦理道德准则。为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。
【译文】
有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治老，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、颓从兄长，这就是仁的根本啊！”
【原文】
子日：巧言令色，鲜矣仁。”
【注释】 ①巧言令色：巧和令都是美好的意思。这里是指装出和颜悦色的样子。
②鲜：少的意思。
【译文】
孔子说 “花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
【原文】
曾子①日：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【注释】
①曾子：姓曾名参，字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的□国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。
②三省：检查、察看。三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率高，不必认定为三次。
③忠：此处指为别人办事应当尽心竭力。
④信：以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。
⑤传不习：传，受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与。学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。
【译文】
曾子说一 “我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢'同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
【原文】
子日：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
【注释】
①道：一本作“导”，作动词用。这里是治理的意思。
②千乘之国：这里指古代军队的基层单位。每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士3人，车下步卒72人，后勘人员25人，共计100人。千乘之国，指拥有1000辆战车的国家，即诸侯国。在孔子时代，千乘之国已经不是大国。
③敬事：敬字一般用于表示个人的态度，尤其是对待所从事的事务要谨慎专一、兢兢业业。P2-4