厚道为人，是一种最保险也最长远的人生准则；厚道为人，是一种最简单，也最无害的处世方针。厚道人能够明哲保身，所以厚道是一种生存之道；厚道人懂得务实奋进，所以厚道是一种进取之道；厚道人懂得大道至简，所以厚道是一种心灵之道；厚道人能够得道多助，所以厚道是一种处世之道；厚道人生财有道，所以厚道是一种财富之道；厚道人能够厚德服人，所以厚道又是一种管理之道。

陆杰峰编著的《厚道》内容涉及自身修养、人际交往等诸多方面，将厚道的品质与大量富含哲理的故事相结合，联系当代人的生活困境，全方位地展示了厚道的智慧，并归纳了相关的人生哲理，以更贴近生活，更好地为读者指点迷津。厚德载物，大道至简。小赢靠智，大赢靠德。厚道为人，能让人生化繁为简，能让成功之路变成坦途。

《厚道》简介：厚道是为人处世的基础和前提。更是通往成功的捷径。它是一种精神的体现，是一种朴实的生存智慧。对自己厚道，能让自己快乐，让自己幸福，让自己积极进取；对别人厚道，能让人信赖，让人踏实，让人熨帖，让人感动。作为朋友，可交；作为伙伴，可信；作为师长，可敬；作为领导，可从；作为下属，可亲。

厚道人不耍心机，便省去了很多烦扰；厚道人没有脾气，便有了亲和力；厚道人肯吃亏。便少了许多是非；厚道人本分，因此很少招来祸患；厚道人能利人，同时也利了自己：厚道人懂得舍弃，却总能因舍而得；厚道人给别人留条路，同时也给自己留了路；厚道人心胸广大，在包容别人的同时也善待了自己；厚道人品行端正，厚道人通情达理……这些，都鼻皂够让厚道人游刃有余地处世。

陆杰峰编著的《厚道》内容涉及自身修养、人际交往等诸多方面，将厚道的品质与大量富含哲理的故事相结合，联系当代人的生活困境，全方位地展示了厚道的智慧，并归纳了相关的人生哲理，以更贴近生活，更好地为读者指点迷津。

第一章 不耍心计，是大智若愚

 宁做傻中精，不做精中傻

 重剑无锋，大巧不工

 厚道比诡道更有效

 巧于心计，得不偿失

 糊涂也是一种聪明

 “愚”比“智”更难得

 才智总有困窘时

 别被聪明误一生

 敦厚老实，是劣势下的生存方针

第二章 要有本事，不要有脾气

 真正有本事的人没脾气

 生气不如争气，翻脸不如翻身

 别让暴脾气毁了你

 憨厚待人，不伤人也不伤己

 小事不较劲，才有精力成大事

 人生可以失意，心灵不可失控

 为坏情绪找一个“出口”

 敦厚可亲不是软弱可欺

第三章 表面吃亏，实际获益

 逃避吃亏，就是拒绝成功

 割一块肉，得一头牛

 人前吃亏，人后得福

 会吃小亏，才不用吃大亏

 亏在利益，赢得人心

 若能吃亏，必少是非

 自损折己，反而能幸存

第四章 宽厚善忍，方为龙象

 忍耐是一种精神力

 难行能行，难忍能忍

 能忍小事，方能立大业

 肯受气才能飞得起

 忍得一时，风光一世

 在忍耐中执着地追求

第五章 务实不务虚，踏实不踏空

 要巧干，更要实干

 侥幸一阵子，受害一辈子

 唯有埋头，才能出头

 少说空话，多办实事

 把小事当成大事来做

 比失败更可怕的是轻浮

 投机取巧不如脚踏实地

第六章 不越雷池，不堕深渊

 做事到位不可越位

 做该做的事，说该说的话

 规矩比天大

 刀尖血，不可舔

 不要轻易给自己树敌

 恪守原则，能不乱方寸

 有所恐瞑才能无所畏惧

 宝剑宁可匣中藏

第七章 给人留情，是给自己留路

 有福不可享尽，有势不可使尽

 留有余地，才能从容转身

 山不转水转，厚道人最赚

 给人留面子，是给自己留里子

 别把人情做成一锤子买卖

 手下留情，善恶只在一念间

第八章 利己先利人，双赢是长赢

 助人如助己

 帮别人成功，给自己铺路

 急人所急，获己所需

 不要相信“零和游戏”

 唯有双赢才能长赢

 别把同行当冤家

 让别人得意，让自己满意

 找到双方的共同需求

第九章 利不独享，义不容辞

 只道名利是平常

 把功劳多分几块送人

 争夺利益只会失去利益

 不必揽功，因为功劳推不掉

 挑得起重担，走得了远路

 推卸责任只能让错误翻倍

 能力有限时，责任就是保障

 文过饰非是怯懦的表现

第十章 知恩图报，助人者人助之

 投桃报李，为人也为己

 懂得感恩，发达不忘旧情

 知恩图报是多赢的处世哲学

 最该报答的是那些寻常小事

 即使是交易，也该有感恩的心

 不要吝啬一句“谢谢”

 人帮我，永不忘；我帮人，莫记心

第十一章 诚实可启人之信我

 欺诈是饮鸩止渴

 以诚信为筹码，守信者长赢

 言而无信，再言便再无人信

 不轻易许诺，尽全力守诺

 守住诺言，赢得人心

第十二章 矫饰不如本色为真

 君子坦荡荡，小人长戚戚

 面具总有被撕下的一天

 本色让你更受欢迎

 做真实的人，又何惧别人加难于己

 唯有真心才能结交知心

 嫉妒别人，不如羡慕自己

 处世不是卧底，不必时刻伪装

第十三章 忠诚是生存的底牌

 别开忠诚的玩笑

 墙头草长不成参天大树

 尽心尽力便是忠义

 忠诚是一种风骨

 没有人会尊重背叛者

 朋友不是用来背叛的

第十四章 正道直行，走得正才能行得远

 歪路暗坑多，好看不好走

 诡道不是阳关道

 站得直才能站得稳

 正气是力量的源泉

 在最困难的时候坚守正道

 源清水自洁，正人先正己

 义中取利，仁中取财

第十五章 以术待人不如以情动人

 做人不能失了“人味”

 “烦”也是一种真诚

 以真情动人，换取对方同情

 真心待人，小人也会吐露诚意

 真诚可以弥补智慧的不足

 唯天下至诚，可以破天下至巧

 喜欢别人，别人也会喜欢你

 从心入手，引起“心理共鸣”

第十六章 通情达理，世态人情皆是道

 世态人情皆是道

 婉拒是一道善意的门

 学会语言的“软化艺术”

 做好人但不能做滥好人

 认真但不必“较真”

 锦上添花，不如雪中送炭

 用赞赏取代指责效果会更好

 揭伤疤容易让人愤恨

第十七章 低人一等，高人一筹

 尊贵来自谦卑，卑贱来自傲慢

 低头方能明白，谦虚才可有悟

 收敛锋芒，以免割伤自己

 柔软地低头，昂扬地站立

 会低头才不会撞到头

 要谦虚，不要“虚谦”

 放下身段，不言自高

 人缘是从低头中来

第十八章 贫不可媚，富不可骄

 富者有礼高贵，贫者有礼免辱

 得意不能忘形，失意不可失态

 身在高处，应常反躬自省

 居上以仁，居下以智

 不要把得意挂在嘴边

 藏好自己的优越感

 没有人会是永远的赢家

第十九章 谦恭礼让，是以退为进

 做事谦恭，不给别人压力

 礼让谦恭，自有入领你成功

 谦和有礼，是立身的法宝

 人生如同和谐的探戈舞

 人生在妥协中逐步推进

 不要空耍“老资格”

第二十章 能包容多少，才能拥有多少

 气量大，福气就大

 不以己心定善恶

 胸怀决定人生格局

 包容批评，批评是奋进的鞭

 包容失败，笑对人生

 包容别人的成功，格开嫉妒的心头刀

 兼收并蓄，纳污而自清

第二十一章 以和为贵，“和”能拉近天下人

 “和而不同”是君子之和

 拆对手台，断自己路

 互不相让不如互相欣赏

 “和”字能做防身符

 锐气藏于胸，和气浮于面

第二十二章 以德报怨，化恩怨为真情

 若得身心悦，去除仇恨心

 报复仇恨，不如化解仇恨

 得饶人处且饶人，君子不计小人过

 宽容比仇恨更具威慑力

 以坦荡化前嫌，以宽容对急躁

 为对手喝彩，把对手变成队友

 善待敌人，你就没有敌人

 别让仇恨的种子遗传

第二十三章 以不争为争，不争者常胜

 不争才能赢，无为无不为

 无争方能无祸

 “不争”是最大的“争”

 面对挑衅，只需见招不拆

 争得有能力，让得有风度

 争千秋功德，不争一时功利

 不计较比锱铢必较得到的更多

 有人跟你争论，你就让他赢

第二十四章 以舍为得，肯舍弃才能有所得

 欲要取之，必先予之

 大弃大得，不弃不得

 因为懂得，所以舍得

 “舍”是“贪”的解药

 放下是一种自由和觉悟

 不堪重负就归零

 丢弃旧我，接纳新我

第二十五章 知足的人最富足

 知足是真正的财富

 快乐不是富人的专利

 为利欲膨胀的心减减“肥”

 只看我有的，我已经是富人

 人到无欲品自高

 贪婪是一剂穿肠毒药

 放纵欲望等于自杀

 想抓的越多，得到的越少

 放弃生活中的“第四个面包”

第二十六章 不苛求完美的人生最圆满

 有遗憾的人生才是一场美丽的戏剧

 松开拳头，张开手掌，接纳残缺

 不追求最好的，只追求最合适的

 学会选择之前先学会放弃

 想得到一百，就得零分

 卸下“完美”的黄金枷锁

 不求全责备，越求全就越不齐全

 奢求万事俱备，机会就溜走了

 没有完美的世界，只有完美的心态

第二十七章 随缘随性，烦恼自去

 随喜让世界无比美好

 物我两忘，自在悠闲

 幸福在于失意时的忘却

 人事已尽随缘定

 山不过来我过去

 化繁就简任自然

 生死不由人，不如随缘看

 走到路尽头，就换条路走

第二十八章 不动心，坦然面对

 不是不关心，只是不动心

 在诱惑中坚守，在寂寞中坚持

 塞翁失马，焉知非福

 是非成败，平常以待

 恶意中伤，坦然面对

第二十九章 心眼平，才能看到鼻尖上的幸福

 对生活不宽厚，生活也会对你不宽厚

 内心有阳光，世界就是光明的

 纯净的心灵有快乐的能量

 顺其自然，波峰波谷自在行

 以一颗平常心做非常人

 绚烂至极，归于平淡

 在平凡的生活中捡拾情趣

 行藏之间，以平常心处之

第三十章 心厚道，也能活出自己的精彩

 外圆内方，厚道做人

 善用金钱享受生活

 做自己的人生设计师

 要想结果得先会开花

 永远给自己留一手牌

 武装起你自卫的“刺”

 鞋子合不合脚自己知道

 愁也一天，喜也一天

 学会放松，别让自己太累

 过好每个属于你的日子

宁做傻中精，不做精中傻

古今中外，耍小聪明误事的，甚至丢掉性命的人比比皆是。

比如清代的和坤。和珅是有才，若无才，他何以由一名当差的升为户部侍郎兼军机大臣，官至文华殿大学士，封一等公？

固然，献媚逢迎是其才之“专长”，但诚如鲁迅所说：“帮闲也得有才。”他在狱中作的诗，即可作证。和珅为官，弄权耍奸，朝野骂声不绝。故而当他的靠山乾隆帝死后不久，他就被新皇帝嘉庆宣布20条罪状，且被令自裁。抄没家产约值8亿两，相当于朝廷一年收人。这8亿两乃种种祸国殃民、巧言令色的诸般前事的积累和物化。机关算尽太聪明，反误了卿卿性命，到头来8亿两还不是入了国库？“百年原是梦，卅载枉劳神”，总结得何等正确！恋生惧死，人之常情，和坤伤感于前事，他身陷囹圄之际，终究还是明白了他的那种以权谋私的“才”，“误了自身，罪该应得，没啥冤枉”。

观古可以鉴今，到头来感伤嗟叹，恨“才”“误”身，那份欲说还休的复杂心绪，是何等的悲哀与无奈！

和珅聪明吗？聪明。但是为什么反被聪明误呢？

第一，自视高人一等。聪明人总是比一般人多知道些事情，因此很容易就以为自己无所不知。

第二，孤立无援。一个人如果特别聪明，那么他从小就容易离群孤立，因为他觉得自己和其他人格格不人，对思维比他们慢的人不耐烦，于是很自然地会物以类聚，只和别的聪明人交往。成年后如果继续保持这种习惯，“天马行空，独往独来”，不屑与人合作，并用自己的聪明排斥他人的经验，拒绝接受他人的意见，就大事不妙了。

第三，盲目自信，不计后果。聪明人总是在想：“我的下一个高招是……”他们因为总是觉得自己无所不知，所以都喜欢行险招，结果往往是聪明反被聪明害。

第四，过分的好胜心。许多聪明人都不了解一个简单的事实：强中更有强中手，那山更比这山高。即使你站在某一领域的顶点，你在这方面胜人一筹，也不等于在另一方面一定能成功。

天生聪明，固然就拥有了令人欣羡和成功的资本，但聪明也应审慎用之，机关算尽也必会有一失，有才是好事，但也别“身死因才误”。

所以，“宁做傻中精，不做精中傻”。有些人看上去很傻，因为他们从来都没有任何心计，但他们其实一点都不傻，他们只是把没有心计当成真正的大智慧。

北宋太宗、真宗朝宰相吕端，就是傻中精的典型。他在无关紧要的事情上从来都不耍心机，糊里糊涂，但是，他不是真的傻，在国家大事面前，他也能显露出宰相应有的精细，所以曾有后人写诗赞曰：“诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂。”

当时，北宋的另一位名相寇准和吕端同朝为官，此人虽然办事果断、才能俱佳，但是性子有些刚烈，而且生活上出了名的奢侈无度。

吕端当丞相之后，担心位高权重，会让寇准心中不平，一旦因此两人失和，那么朝政一定会受到影响。于是就请太宗另下了一道圣旨，让正担任参知政事的寇准和他轮流掌印，领班奏事，并且两人一同到政事堂中议事。吕端的这一举动果然平息了寇准对他的不满。

宋太宗非常器重吕端，曾经要求朝中大事要先交给吕端处理，然后再呈报给他自己。但是吕端处理国家重大事情的时候总是同寇准一起商量，从不独断专制。甚至于，吕端还主动把相位让给了寇准，自己去当参知政事，而他的这种主动让权的行为，在世人的眼中自然是傻透了。

还有一次，吕端因病在家休养，没有上朝，想不到就被御史中丞李惟清在太宗面前告了一个恶状。这件事情很快就传到了吕端耳中，吕端却傻乎乎地没有任何动作，没有跑去找皇帝哭诉表忠心，也没有怒气冲冲地去找李惟清算账，还是像什么事情也没发生过一样，他这种心态，也被世人说是“傻到家了”。

吕端的傻还表现在他平时处理个人利益的问题上。虽然吕端身居高位，又是皇帝面前的红人，但是他居然没给自己留下多少积蓄，以至于他百年之后，家中儿子生活拮据到了只能把房产抵押给别人来凑齐结婚的钱：这样一贫如洗的宰相，在世人的眼中又怎么不傻呢？

别看吕端在这些方面傻气十足，但在面对国家大事时，他却比任何人都精明睿智，把问题看得比谁都透彻。

太宗时，党项人李继迁屡次侵扰北宋边境。在一次与宋军交战的过程中，他的老母亲被宋军俘虏了。当时寇准正=担任掌管全国军事的枢密副使，皇帝单独跟他秘密商量此事，准备在西北边境上大张旗鼓地把李继迁的母亲杀掉，以此来惩戒李继迁。

商议结束之后，寇准在出宫门的路上正好遇到吕端，在两人的谈论中，寇准把之前的商议的事情原原本本地告诉了吕端。吕端一听就觉得不对劲，说：“这件事情如此处理恐怕有些不妥，请你暂缓处理，我马上去觐见皇上。”

吕端很快就到了皇帝面前，说：“陛下，当年楚汉相争时，项羽抓住了高祖刘邦的父母，并想要把他们在阵前用锅煮了，可刘邦却说如果你一定要煮，那么分我一杯肉汤喝吧。连刘邦尚且不会顾虑他的父母，更不用说李继迁这样没有接受过孔孟教诲的化外之人，陛下这样的做法，非但威慑不了李继迁，反而只能结下更深的仇怨，让他的反叛之心更坚定而已。请陛下三思！”

太宗皇帝深思后，觉得吕端说得很有道理，于是采纳了吕端的建议，把李继迁的老母安置在了延州(陕西延安)，优待有加。

后来，李母在延州寿终正寝，而李继迁在一次战斗中中箭身亡，他的儿子李德明归顺了宋朝。

真正绝顶聪明的人，并不会刻意显露自己的聪明，处处用心计为自己争利，而是选择在无关紧要的小事面前，摒弃计谋，不计较得失，糊涂做人。但他们不是真的愚蠢。只是，他们会把经世济民的大智慧留到最需要的时候来使用。

重剑无锋，大巧不工

“三十辐，共一毂，当其无，有车之用。”老子用比喻的方式向人们讲述了“中空无用有大用”的道理。古代造车，车轮至关重要，车毂的中心支点是一个小圆孔，由此向外周延，共有30根支柱辐辏，外包一个大圆圈，便构成一个内外圆圈的大车轮。对这种以30根辐辏合而构成的车轮来讲，没有哪一根支柱算是车轮载力的重点，因为30根平均使力，根根都发挥了特定的功能而完成转轮的使命，无所谓哪一根更重要。可是它的中心，却是空无一物，既不偏向支持任何一根支柱，也不做任何一根支柱的固定方向。正是因为圆孔中空无物，才能够承载多方力量，轮转无穷。这就是无用之用的大用，无为而无不为的要妙。

透过车轮的自然法则，人们便可以了解修身成就的要诀，即中空无物，任运于有无之间，虚怀无物，合众辅而成大力。“埏埴以为器，当其无，有器之用。”制作陶器，必须把泥土做成一个防范内外渗漏的周延外形，使它中间空空如也，才能使其在使用时，随意装载，达到效果。

人又何尝不是如此呢？看似无用，却是有大材，老子说：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”真正的大用看似无用，实则是抱愚藏拙。这种人常常能包容一切人的长处，而自己却以“无用”的面目示人，比如汉高祖刘邦、汉昭烈帝刘备、水泊梁山的宋江，无用之人揽有识之士，天下英雄尽人我囊中，皆是深谙此道。

《老子》中提到一个问题：“爱民治国，能无为乎？”这个问题，初看起来既矛盾且有趣。既然要爱民治国，肩挑天下大任，岂是无知无识的人所能做到的？历史中所记载的黄帝或者尧、舜，都是神武睿智，或生而能言，或知周万物，哪里有一个无知的人能完成爱民治国的重任？然而，老子此处并非明知故问、故弄玄虚，而是另有深意。  “知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。”这是在说明真是天纵睿智的人，绝不轻用自己的智能来处理天下大事，而是集思广益、博采众议，然后有所取裁。“知不知”与老子思想学术中心的“为无为”异曲同工，所谓智者恰如不智者，大智若愚，才能领导多方，完成大业。而英明神武之人，能成永世而不朽的功业，恰恰也正因为他善于运用众智而成其大智。

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厚道，就是做人不要太精明，不要太刻薄，不要太计较，不要太决绝，不要太自私，不要太虚伪，不要太浮躁，不要太张扬，不要太贪心，不要太苛求……简而言之，就是做个实在人，吃老实饭，干老实事，莫让自己的行为太乖张，莫让自己的想法太极端。中国传统中的“厚德载物”、“厚德载福”、“厚积薄发”就是对厚道很好的解读。

其实，“厚道”一词并无十分固定的含义，它是一种精神的体现，是一种朴实的生存智慧。厚道就如冬日的斜阳、夏日的和风，不论作为人品还是作为德行，都是能打动人的。对自己厚道，能让自己快乐，让自己幸福，让自己积极进取；对别人厚道，能让人信赖，让人踏实，让人熨帖，让人感动。厚道人作为朋友，可交；作为伙伴，可信；作为师长，可敬；作为领导，可从；作为下属，可亲。厚道人正直、诚实、讲信用、恪守原则、大肚能容、百事可忍、以和为贵、乐于助人、淡泊名利、有情有义，不会算计，不会欺骗，不会背叛，与厚道人打交道如沐春风，如三月里沉浸在春日的阳光之下。

厚道人心平气和，从来不会急功近利，总是脚踏实地，辛勤耕耘，所以才能一飞冲天；厚道人做事最踏实，从不计较付出，所以才能收获最多；厚道人能吃苦，能在逆境中昂扬，在寂寞中坚守，所以厚道人最不容易被打倒；厚道人最耐得住困苦平凡，也就最接近成功；厚道人能知足，从来不会有无穷无尽的欲望，总是能够知足常乐，所以最不容易被无法满足的欲望所折磨；厚道人心眼平，从来不苛求完美，他们的人生反而最圆满；厚道人有平常心，不会强求，他们的人生反而充满机缘。

生活中有些人喜好阴谋诡计，机关算尽，却不知心机越复杂，漏洞也就越多，反倒是厚道之人，不耍心机，自然也没有漏洞，仿佛庄子笔下的“混沌”一般，以无招胜有招；有些人斤斤计较，绞尽脑汁想着占小便宜，这样的人，看似便宜占尽，可总有吃大亏的一天，反观厚道之人，似乎总是在吃亏，而且也吃得心甘情愿，但他们总有吃亏吃出福来的一天。有些人一门心思钻研“成功的捷径”，总想着抄小路、走歪路，这样的做法固然可以取得一时的快意，但是，歪路之上，看似近道，实则杀机四伏，反而不如正道好走。有些人喜欢用权术来驾驭他人，常常会用背叛、欺诈的方式为自己谋私利，乍一看，他们似乎比起傻乎乎的厚道人来生活“潇洒”得多，收益也高得多，但实际上，这样的做法却是后患无穷，毕竟谁也不傻，你用权谋去对待别人，一旦被人看穿，你就再也得不到别人的信赖。而事实上，权谋总会有被看穿的一天。唯一不可能被看穿的，就是真情、诚信、忠诚，等等。只有真心诚意地对待他人，别人才能够感受到你的诚意、你的真心，而由此换来的，则是别人的真心和诚意。

总体来看，厚道为人，是一种最保险也最长远的人生准则；厚道为人，是一种最简单，也最无害的处世方针。厚道人能够明哲保身，所以厚道是一种生存之道；厚道人懂得务实奋进，所以厚道是一种进取之道；厚道人懂得大道至简，所以厚道是一种心灵之道；厚道人能够得道多助，所以厚道是一种处世之道；厚道人生财有道，所以厚道是一种财富之道；厚道人能够厚德服人，所以厚道又是一种管理之道。

本书内容涉及自身修养、人际交往等诸多方面，将厚道的品质与大量富含哲理的故事相结合，联系当代人的生活困境，全方位地展示了厚道的智慧，并归纳了相关的人生哲理，以更贴近生活，更好地为读者指点迷津。厚德载物，大道至简。小赢靠智，大赢靠德。厚道为人，能让人生化繁为简，能让成功之路变成坦途。