《李东阳与茶陵派研究》编著者薛泉。

本书精心选择李东阳研究中的五个薄弱问题——政治心态与文化品格、文学思想、与茶陵派成员交游、与前七子之关系、诗文的传播与接受，对其进行了较为深入的研究。主要内容如下：一、政治心态与文化品格。从仕宦意识、忧患意识、吏隐矛盾等几个相互关联的层面，挖掘李东阳独特、复杂的政治心态。二、文学思想。李东阳文学思想内涵丰富，是其回复诗歌审美艺术的结晶。文体辨析、复古通变、中和言情是其文学思想的三大亮点。三、与茶陵派成员的交游。反驳了茶陵派形成上限的两种观点，将其考定于成化九年（1473）左右。勾勒出李东阳与茶陵派成员交游的基本情状。四、与前七子之关系。从双向接受与反接受两个层面，对李东阳与前七子的关系进行探考，着重分析了双向接受、反向接受的原因及其文化意蕴。五、诗文的传播与接受。从注意传播的偶然性与必然性、重视传播与接受效果两个层面，阐述了李东阳自觉、谨慎的文学传播意识。对李东阳文学作品的传播类型，即单篇传播与结集传播进行分类研究。

《李东阳与茶陵派研究》编著者薛泉。

李东阳是明代中期著名的政治家、文学家，同时也是一个颇具争议的人物。《李东阳与茶陵派研究》作者本着不求体系完整、力求解决问题的原则，以当前研究之薄弱环节为切入点，选取了政治心态、文学思想、文人交游和诗文传播与接受等几个维度，对李东阳进行了较为深入、细致的研究。本书所有内容都是建立在翔实的材料基础之上，不作蹈空之语，且论述得法，不乏新意，对于深化李东阳研究乃至整个明代文学的研究具有重要参考价值。

绪论                     

 一、研究现状及存在的问题

 二、研究范围与主要内容

第一章 李东阳的政治心态与文化品格    

 第一节 仕宦意识：政治理想的追求与失落

 一、仕宦意识的形成与高涨

 二、仕宦意识的淡化与终结

 第二节 忧患意识：国计民生的关注与思考

 一、忧患意识之流程

 二、忧患意识之特征

 第三节 “吏隐”：心灵矛盾的超越与文化品格的熔铸

 一、“吏隐”之纵览——先秦至明中叶

 二、“吏隐”：矛盾与痛苦的超越途径

 三、“吏隐”与人格及文化品格的熔铸

第二章 李东阳文学思想探微              

 第一节 文体辨析说：文学思想的理论基石

 一、体类之辨

 二、体派之辨

 第二节 复古通变说：文学思想的发展动力

 一、兼师众人之长，自铸一己风格

 二、以复古为通变，探索文体革新

 第三节 中和言情说：文学思想的核心内容

 一、重视诗乐之美，恢复言情本质

 二、注重民歌时调，抒写真情实感

第三章 李东阳与茶陵派成员交游          

 第一节 茶陵派的形成

 一、茶陵派名称之由来及其他

 二、茶陵派的成立

 三、茶陵派形成上限考

 第二节 李东阳与茶陵派成员交游概述

 第三节 李东阳与茶陵派成员交游举例

 一、与谢铎交游

 二、与邵宝交游

 三、与彭民望、杨一清交游

第四章 李东阳与前七子之关系         

 第一节 双向接受及其文化意蕴

 一、与前七子双向接受述考

 二、双向接受之因及其文化意蕴

 第二节 反接受发展轨迹述考

 一、摩擦期：弘治末年至正德初年

 二、对立期：正德初至正德十一年

 第三节 反接受的原因及其文化意蕴

 一、文学观点相左及人格差异合乎逻辑的发展

 二、明人矫激意识与时代主流学术转向的影响

第五章 李东阳诗文作品的传播与接受        

 第一节 李东阳自觉谨慎的文学传播意识

 一、注意传播的偶然性与必然性

 二、重视作品的传播与接受效果

 第二节 李东阳诗文在明代的传播与接受

 一、单篇传播状况

 二、结集传播概观

 第三节《怀麓堂稿》与《怀麓堂续稿》在明清时的传播与接受

 一、《怀麓堂稿》、《怀麓堂续稿》在明代的传播与接受

 二、《怀麓堂稿》在清代的传播与接受

附录：李东阳研究资料选编                 

主要参考文献                      

后记