《想》编著者国普。

“名与利，是人之所喜”。然而，不识名利，名利何来呢？揭开蒙在“名利”头上的这片薄纱，为个人、家庭、企业和国家带来些许“福音”，是作者写《想》的目的和愿望。正是这些坚信、期盼和愿望给了我强劲的动力，让一介商人的我，四处求学，废财忘业的耗去一万多个小时书写名利。

《想》编著者国普。

岁月的浸染，漂泊与历练，换来了今天的沉淀与累积。人们所追求的平安，富贵、快乐之法宝其实就潜在日常的“社会行为”中。惊喜与震撼的同时一种强大的使命感驱使着我把这些发现和感悟进行整理。由于水平所限，耗时五年才得以成册，取名为《想》。

想什么呢？想平安、想友谊、想富贵、想幸福快乐……还想学生在校学习是为进入社会打基础的，而社会活动通常都是绕着“名利”而转，

这么重要的社会

学校为何是副课甚至一片空白呢？

不识“名利”直接进入社会向“名利”开战：

这是不是有如不打“地础”而建高楼呢？

这是不是有如以“不教之民”上战场，可谓弃之呢？

这是不是“民穷国弱”的源头呢？

希望我的努力只是一个开始，能在教育、监狱和企业等社会各界抛砖引玉，引起更多的专家和有心之人加入到“社会行为智慧”这些百宝箱的挖掘、研究和推广应用中来，帮助更多的人获得平安、富贵和幸福。

认知篇

第一章 知大人物，识小人物

1.“真传”

2.“兵”

3.“将”

4.“帅”

5.“将帅”之利

6.“蒋”

7.“君”

8.“贫穷”的根源

9.“贵人”

10.“贱人”

11.“雅人”

12.“庸俗”

13.思考

第一章 进入社会之前要做哪些准备

l.“愚人”

2.容易被歪风邪气所影响的一般是什么人

3.对“人”最有用和最有重量的东西是什么

4.书中自有黄金屋，书中自有导航仪

5.智民的捷径

6.古今十年寒窗之别

7.畸形的定位

8.“知道”的威力

9.考试“题目”和“奖品”

10.考官和评分方式

11.“为人处世”标准化的重要性

12.思考 ：

第三章 知“人材”识“人才”

1.“人材”与“人才”

2.“知识”与“智慧”

3.“人材”与“石材”、“木材”、“钢材”的区别

4“人才”、“木柴”、“狼豺”的转换

5.思想品德与人材

6.综合型优秀人才

7.古代社会的竞争和对“人才”的核心要求是什么

8.当代社会的竞争和对“人才”的核心要求是什么-

9.一个人的“成就”与“价值”由什么决定

10.对虾兵小将要求的误区

11.思考

第四章 认识生长环境和教育方法的重要性

l.武林秘笈的威力

2.武林秘笈是什么

3.从成长的轨迹中寻找名师

4.青春期真是叛逆期吗

5.父母的思——“言传身教”

6.望子成龙，超凡脱俗的期盼

7.子女的思——“接力赛跑”

8.为何反思才有可能进步

9.学校的思——“教育内容”

10.监狱的思——“教为主押为辅”

11.思考

获取篇

第一章 运用五行的智慧提醒和帮助自己

1.人生“五位”

2.人生“五求”

3.“五位”映“五求”表

4.用“五位”的相生之理提升自己

5.“新生”如何最快“适应团队”

6.“兵”如何最快“成将”

7.“将”如何最快“成帅”

8.什么决定“将”的优劣

9“帅”如何个人利益最大化

10.“君”如何长盛不衰

11.五位相克表

12.由“五位”的相克之理保护自己

13.“新生”要避免什么

14.“兵”要避免什么

15.“将”要避免什么

16.“帅”要避免什么

17.“帅”的工作重点是什么

18.如何评价“君”的优劣

19.提醒的重要性和必要性

20.清醒、务实的重要性

2l.是职场能人还是愚人

22.借“五求”的相生之理获取成功

23.追求“安全”的物质

24.如何获得“安全”

25.如何获得“社交成功”

26.如何获得“尊重”

27.如何实现“自我成功”

28.五求相生表

29.用五求相克的哲理提醒和保护自己

30.“安全”的克星是什么

31.“社交成功”的克星是什么

32.“尊重”的克星是什么

33.“自我实现”的克星是什么

34.五求相克表

35.仇富心理的根源

36.思考.

第二章 相处的心态和艺术的重要性

1.怎样与领导(客户)相处

2.为何恃才自傲的人必被淘汰

3.怎样与徒弟(下级)相处

4.“孝”的理解

5.“孝”是财富、资源，更是无形资产

6.决定婆媳关系的好与坏“第一关键人”是谁

7.怎样与朋友相处

8.区别兄弟、朋友、熟人和小人的重要性

9.嫉妒、流言蛮语是怎么来的

10.快乐和美誉是怎么来的

11.与人相处热情、礼貌和诚恳的重要性

12.思考

第三章 自信心的威力和培养

1.自信心的威力

2.“求佛”就是培养自信

3.命苦相的人通常是走迷路的人

4.行善就是培养自信

5.“第三者”的威力

6.在《中庸》中获得平安和自信

7.至诚使人变成“先知”

8.什么是成功的种子

9.思考

第四章 社会杂谈.

1.百姓为何要关注社会、关注国家

2.责任是身份的影子

3.责任心就是地位和财富

4.自觉就是自由

5.关注交通

6.烧毁的“财富和福利”

7.认识和理解“金钱”

8.驾驭和消化“金钱”的能力

9.理性公正地评价“富二代”

10.告诫“富二代”

11.解码“富不过三代”的魔咒

12.善待“富人”

13.为何富裕之人会比较仁慈

14.“富人与穷人”的计算公式

15.应该“仇穷”而非“仇富”

16.留住“富人”的重要性和必要性

17.不要让自己成为“钉子”

18.拆迁是机会也是一种进步

19.美丽的陷阱——“一夜暴富”

20.思考

应用篇

第一章 避免高成本、高代价换悔悟

1.“理财”高手

2.理智地控制自己的言行

3.为什么说最没勇气的是“青年人”

4.“义气”还是“愚气”

5.“赌”的善面和恶面.

6.为何会十赌九输

7.赌鬼为何注定成为孤家寡人

8.“包身丁”的悲哀

9.“传销”是带钩的陷阱

10.思考

第二章 超级病毒“嫉妒”的隐患

1.可怜的伪圈子(团队)

2.“嫉妒”是思想变态的一种心理疾病

3.埋藏在团队里的“祸根”

4.“嫉妒”的发源

5.治疗“嫉妒”的良方

6.亲、朋、友与情

7.思考

第三章 人生“境界”与“个性”

1.人的思想分哪三种境界

2.“攀比”为什么会让人们变得累和穷

3.“竞争”为什么会让人们变得有技术和优秀

4.“审美”为什么会让人们变得快乐和超凡脱俗

5.平庸、优秀、卓越的评价公式和定义

6.消费与身份为什么要门当户对

7.“个性”

8.什么是“共性”和“个性”特征

9.“个性”的差异与优劣

10.“个性”优劣的参考表

11.思考.

价值篇

第一章 “和谐”与“幸福”

1“传递”的责任、义务和重要性

2.“根”的丢失

3.道家+儒家=“福家”

4.“道家思想”的核心是什么

5.“儒家思想”的核心是什么

6.“和谐”决定团队的存亡

7.“和谐”的源头和战略是什么

8.礼仪、规矩、传统是和谐的“基础”和“技术”

9.遵循“道”而行才能轻松得到最好的收获

10.“幸福”的捷径是什么

11.思考

第二章 让大同社会梦想成真

1.大同社会的蓝图

2.为什么不同就是贫穷

3.造成“民穷、官多”的罪魁祸首

4.“无为而治”

5.什么是最大的财富和竞争力

6.“大同”就是财富、幸福、快乐

7.谁是真正的弱势群体

8.“微小企业”破产是正常结果，繁荣昌盛是中大奖

9.拦住他们

10.机会多多

11.企业不断分裂所带来的伤害

12.建议

13.梦想成真

14.思考

后记

所以说，真正能给自己增加重量的是自己的知识、见识、智慧、判断力等等这些内在的东西。

苏格拉底说过：“知识关乎自然，智慧关乎人生。”只有了解自然规律，通晓人生智慧的人，才是有重量、有底蕴、有分量的人。只有拥有重量、有底蕴、有分量的人才会把名、利、荣、辱看得比较淡！只有把这些看淡了，内心才不会浮躁、才不会过分强求外在的名利荣辱，而会拥有更多从容和淡定！这种从容和淡定会让自己超凡脱俗、高贵而自信，更会产生强大的抗压能力。试想，如果一个人拥有了这份从容、淡定和强大的抗压能力，那么还有什么事情可以打垮他呢？

他还会成为钱的奴隶，而走上犯罪的道路吗？

他还会为自己的出身不好、地位不高、没有钱财而自卑吗？

他还会因为考高分或一点成就就飘飘然而产生自大、自负的心理吗？

他还会因为同事、同学之间的一点小矛盾、小误会而怀恨在心吗？

他还会因为家庭不富裕而抱怨父母吗？

他还会因为父母、老师几句批评的话就要死要活吗？

他还会那么容易被人骗、被人炒吗？

他还会去做传销这种欺诈自己亲朋好友的事吗？

这些正面阳光的人们，正是知识与智慧产生的重量，使歪风邪气吹不动、伤不了的结果！所以知识与智慧能让人获取平安、名利和幸福。4．书中自有黄金屋，书中自有导航仪

“条条道路通北京”，获取高深社会行为智慧的方法也是多种多样的！

有的人在传承中发现与获取，有的人在摸索和尝试中寻找。

有的人在快乐中学习与继承，有的人在后悔和痛苦中总结。

有的人很年轻就拥有很多，有的人很老了也一无所有。

人们都希望年轻力壮时就能获取较高的社会行为智慧，用以帮助和指导自己经营人生。人们都不希望年老体衰时还在摸索、痛苦、后悔中总结“人生智慧”。

一个人如果不懂得学习、借鉴，那么就只有靠他自己去经历、尝试、承受、摸索、后悔，若干年后虽然也懂得了很多道理、规律和经验，想重新再来好好经营人生，可惜只有“向天再借500年”了，回头之际白了少年头，廉颇老矣！

有位师傅曾经说过一句耐人寻味的话：“天才只有天上才有，地上怎么有天才呢。”凡土尘世天才是不多的！既然如此，何不借用古人早就发现并且经过几千年无数次证明过的这些智慧来帮助自己，把自己的人生经营得幸福快乐、精彩绚丽呢？

圣贤之“书”是古代圣贤们由生活实践中总结出来的经验、规律和道理，是实用、通用和高深的一种《社会行为学》，如果用这些知识和智慧指导人生和参与社会活动，就能给自己带来巨大的个人利益。所以古语有云：“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉。”

那些得到良师的教导或有心的读书之人，他们能由“圣贤之书”中挖掘出这些智慧为己所用，所以有些人虽年龄不大就有一番不小的成就；那些没有得到良师的教导，自己又无心读书之人，只有靠自己去摸索、纠正，去浪费光阴，以致一生辛酸劳苦。

一个人要去一个陌生的地方，如果没有路标、地图，没有人问也没有GPS导航，仅靠他自己瞎折腾，那么他将付出多大的成本和时间才能找到他要找的地方呢？如果他有GPS导航、路标、地图或导游呢？他还用得着那么辛苦费时费力吗？

获取这些通用而高深的社会行为智慧不仅可以学来、悟来，最捷径办法是“借”来，而且这个“借”是不用“还”的！可惜并非所有的人都有机会借到这些圣贤们的智慧！

智者：不懂就问。让自己少走弯路。

愚者：不懂装懂。让自己尽走弯路。5．智民的捷径

老祖宗们留下的这些珍贵的遗产——“高深的社会行为智慧”，怎样才能既快又好地传承给每个国人，让他们都有智慧呢？当人们都能运用这些“社会行为智慧”帮助和引导自己在社会上行走时，人们就较容易获取幸福快乐，当人们都较容易获取幸福快乐时，社会管理将变得简单而高效，离大同社会也就不远了。

有件事很难让人理解，国家的教育方针是德、智、体、美全面发展，那么为什么把排名第一的“德”的课程定为副科呢？这么重要的课程应给予高分支持，因为孩子们最终是要离开校园进入社会的，他们在学校读书是为进入社会打好基础，以便未来更好、更快地适应和融人社会。

什么样的“人才”最受社会欢迎与重用呢？企事业单位、社会机构等团体组织会接收、重点栽培、提拔什么样的“人才”呢？……在孩子们离开校门前，学会这些社会常识应该也是学校的义务与责任。所以学校（从初中开始）不仅要教给学生自然知识，更重要的是要教会青少年社会基础知识！

正如司马迁所说，社会上的熙熙与攘攘，皆为名利忙！“名利”二字的学问与智慧，也可以说是社会行为的重点学问和智慧。

P31－P33

一、迷惑

当我在别人眼里是“穷人”的时候，我不欠别人一分钱，过得逍遥自在；当我在别人眼里是“富人”的时候，却整天为钱烦恼。所以何为“穷人”？何为“富人”？我迷惑了……

我想做一个上进的人，不甘平凡沦为无重“小兵”，希望成为千金难求的“将帅”。可，何为“小兵”？。何为“将帅”？我迷惑l『……

我想做一个有品位的人，不甘随波逐流沦为“庸人”，希望成为受人喜爱的“雅士”。可，何为“庸人”？何为“雅士”？我迷惑了……

我想做一个有尊严的人，不甘沦为廉价的“贱人”，希望成为受人尊敬的“贵人”。可，何为“贱人”？何为“贵人”？我迷惑了－…·

我想做一个有智慧之人，不甘沦为无知的“愚人”，希望成为受人敬仰的“智者”。可，何为“愚人”？何为“智者”？我迷惑了……

我想做一个真诚之人，结果诚则有物：“看到了天使也看到了恶魔，看到了鲜花也看到了毒蛇。”好想提醒人们避开恶魔和毒蛇，拥抱天使和鲜花，可身轻言微，我又能做点什么呢？我忧虑了……

二、巨大的小鱼

临海的一口小池塘里，生活着一条自由而快乐的小鱼。一天，这条小鱼掉进了一道深深的地缝中，它迷路了！一道若隐若现的微光，指引着小鱼向前游去。也不知游了多久、多深．一直游到了大海的深处。突然它被眼前的景象惊呆了：“一棵大树高耸人云不见顶，枝繁叶茂不见边，树上挂满的果实闪闪发光”。那些若隐若现的微光就是这些果子发出的。只是可惜这样一棵美丽神奇的大树却被厚厚的尘埃和蜘蛛网给包裹着！

好奇心驱使小鱼穿过蛛网，在怪树下穿梭游览之际，心里特别充实、平静和快乐。饥饿的小鱼摘下一粒果子放人口中，顿觉乏意与饥饿全无并且耳聪目明、浑身通透舒畅！更让小鱼惊讶的是刚才被自己摘的果子处不知何时又长出了新的硕果。

啊！原来这就是传说中，能给无数人带去用之不完的财富和幸福快乐的“圣果树”！

小鱼兴奋极了，它要把这个美好的发现告诉人们，让他们都能享受到“圣果树”带来的财富、幸福和快乐。小鱼照原路往回游，当它由地缝回到池塘的一刹那，神奇出现了，小鱼突然变成了一条巨大的鲸鱼，身长超过了池塘一倍，头在池塘的东堰十米外，尾在西堰外十米！

伙伴们惊见了小鱼的变化，听着大鱼讲述着它的奇遇，可大伙半信半疑认为即使有“圣果树”的存在也路途遥远风险巨大，甚至讥笑它是变异的池中物何以人过海！世上哪有真正的“圣果树”？根本没人愿随他去冒险。

由于水浅面窄，这条巨大的小鱼大部的皮肤都暴露在水面，不能动也缺食少水。它失去了自由，为了维系生命拼命地挣扎着、祈求着！遗憾的是人们把它当成怪物不敢靠近甚至还有人拿石头砸它！

太阳一天一天地烘烤着它，饥寒一年一年地折磨着它，皮晒干了、裂了、瘦得只剩下骨头！可是苦难、讥讽阻挡不住这条顽强而勇敢的大鱼寻找圣果树的决心，它向着大海的方向孤独地挖着！挖着！翅折了、尾断了、头也破了！但它一年一年地坚持着、挖掘着和等待着……

若干年后，一位长者来到了大鱼身边，睿智的长者由大鱼的眼里看到了真诚、未来和期盼，回到族里挑选了几个身强力壮的族人帮着大鱼一起挖掘。几年的辛勤与努力没有白费，他们不仅见到了伟大的圣果树，还清扫了圣果树上的蛛网和尘埃。

伟大的圣果树重现生机与神奇，又开始结出闪闪发光的果子来！他们摘下一些“光果”带回族里。凡是吃过“光果”的人都变得智慧、勤奋、富裕、幽默、诚实和友善！吃过光果后的小偷与骗子也不偷不骗开始用正当阳光的方式赚钱了；就连那些恶人吃过光果后也变得友善了！

睿智的长者看到了“圣果树”的威力，他用各种方法和途径让那些“知多智少”的族人特别是青少年们都接受＿『圣光的沐浴。十年后他的族人都变得风趣幽默、乐善好施、和谐幸福，整个社会充满了诚信、财富和友爱！民风纯朴，人们纷纷拆栏废锁。夜不闭户、拾遗不据，一片祥和的大同社会就这样悄悄地变成了现实！

“富与贵，是人之所欲！”然而咱们几千年的面子文化，让人们谈到金钱、名利这些个人利益之时“犹抱琵琶半遮面”羞于提起，欲语还休！至使众多的国人缺少了获取“个人利益”的智慧和长远战略。造成了他们在社会活动中的近利、短视！本来是为“己”，反而伤了自己，伤了家庭，伤了社会！

希望生活得更美好，是人之所欲，万物均不例外，就像人渴了想喝水，温饱后想穿美吃好一样，此乃人之本性！所以在熙熙尘世中，求名获利不低俗，更不可耻，反而应提倡、推崇。因为积极阳光地追求个人利益不仅是提高人们幸福的原动力，更是推动社会进步的催化剂！

千百年来蒙在人们脸上的这片薄纱该是揭去之时了！学校不应避讳！把“富与贵”的知识和智慧设为核心课程广施予民，这是民众、社会和未来的期盼！我坚信：如果学校把“富与贵”的知识和智慧设为核心课程，十五年后，我们的国家将变得非常安宁和强大，老百姓都将非常富裕和尊贵！

“名与利，是人之所喜”。然而，不识名利，名利何来呢？揭开蒙在“名利”头上的这片薄纱，为个人、家庭、企业和国家带来些许“福音”，是我写《想》的目的和愿望。正是这些坚信、期盼和愿望给了我强劲的动力，让一介商人的我，四处求学，废财忘业的耗去一万多个小时书写名利。

朋友们说我不务正业，说写书是学者的事、育才是学校的事、民富国强是政府的事。劝我不必杞人忧天、瞎折腾干着急，管好自家一亩三分地，作为商人应该把精力花在钱上，作为企业家应该把精力花在企业里！

话很中肯，我也明理，也知道我的企业需要我，但我也知道我的经验、教训和总结能帮助更多的人，甚至……因为在基层前线几十年的我看到太多的国人，拥有的只有知识、近利、算计、庸俗、嫉妒、贫穷……而严重缺少智慧、远略、诚义、趣味、团队、财富……让人忧患的是医生们重病态，而轻病根；重事后、而轻事前，按了葫芦起了瓢，到处是高墙、铁门、大锁和保安，监狱也还人满为患！

根深不怕树摇动，浮萍无宿因根浅！“事从根起，藕叶连心”干着急的我不仅看到了这些病态，或许还发现了病根和治病的良方。要改变这些“须向根头寻活计，莫从体面下工夫！”可是我们的根去哪里了呢？

为了这个“或许”和“根头”，我暗下决心：不管付出多少精力、成本甚至工厂倒闭的代价，也要完成《想》一书的写作、推广与应用，哪怕精卫衔微木，“难”以填沧海也将无怨无悔勇往直前！

世界精妙就在于世间万物没有恒定的答案，所处环境与阅历的不同，视野的交错，往往会碰出发人深省的“火花”。希望书中所述的名、利等观点能引起读者的共鸣和争论，特别是那些用表格与下定义阐述的观点和思考题，由于找不到更多严谨性的类似参考文献，仅能用自己个人的理解和看法予以表达。受能力所限，书中肯定有让读者不满意的地方，敬请包容，同时敬请有心之人提出匡正与启迪，帮助我这个文笔功底薄弱之人，共同对《想》一书进行改进和完善，将不胜感激！