《中国教育通史(4魏晋南北朝卷)(精)》编著者王建军。

讨论历史上的教育发展，不能采用静止的、孤立的、割断历史的眼光和方法。在人类社会的发展进程中，教育活动是个独立的实体。它的发展虽然受到各个历史时代的政治、经济、文化条件的影响和制约，但它毕竟不是政治、经济、文化，而是有着自己独特发展规律的社会活动。因此中国教育的发展本身就似一条滚滚向前的历史长河，呈现出其独具发展规律的连贯性和继承性。处于这条长河中的任何一个历史时期的教育发展，都是对前一历史阶段教育的扬弃和发展，又是对后一历史阶段教育发展的奠基和推动。基于此，我们考察魏晋南北朝的教育发展，首要的是要考察它在中国传统教育发展进程中的历史定位，即它从何来，它向何去，由此才能对它的历史地位作出中肯的评价。

第一章 魏晋南北朝文教政策的调整 1

 第一节三国时期的文教政策 2

 一、三国当权者的教育追求 2

 二、三国崇儒文教政策的恢复 6

 第二节 两晋的文教政策 14

 一、西晋崇儒文教政策由盛转衰 14

 二、东晋崇儒文教政策的失控 20

 第三节南朝的文教政策 26

 一、重教贵学倾向的重新抬头 26

 二、教育思潮多元化的流行 32

 第四节 十六国和北朝的文教政策 35

 一、十六国的汉化文教政策 35

 二、北朝的汉化文教政策 42

第二章 魏晋南北朝教育体制的变革 51

 第一节 儒学教育多元格局的形成 52

 一、曹魏太学的恢复和整顿 52

 二、西晋国子学的创立 56

 三、东晋南北朝太学与国子学的地位转换 59

 四、北魏中央官学的多样化 62

 第二节 魏晋南北朝专科教育的兴起 64

 一、专科教育兴起的社会背景 64

 二、专科教育的内容 66

 三、专科教育的特点 73

 第三节 魏晋南北朝地方官学制度的确立 75

 一、地方教育发展的动力 75

 二、北魏郡国学制的确立 80

 第四节教育行政机构的渐趋独立 87

 一、太常兼管制 87

 二、国子祭酒实际作用的转换 89

 三、北齐国子寺的建立 91

第三章 魏晋南北朝私学的昌盛 93

 第一节私人讲学的多向发展 94

 一、绵延不绝的私人讲学之风 94

 二、私人办学的多元格局 98

 三、私学大师的追求 102

 第二节 家族教育异军突起 106

 一、家族教育兴起的原因 106

 二、家风培养 ¨1

 三、家学传承 116

 第三节宗教教育的立足与蔓延 122

 一、佛教教育的开展 122

 二、道教教育的开展 127

 三、宗教教育对学校制度的影响 131

 第四节南朝学馆 135

 一、学馆的性质与类型 135

 二、学馆盛行的原因 138

 三、南朝学馆的意义 143

第四章 魏晋南北朝的宫廷教育 145

 第一节魏晋南北朝太子保傅制度 145

 一、魏晋太子保傅制度 145

 二、南北朝太子保傅制度 150

 三、选硕学鸿儒充任师傅 153

 第二节魏晋南北朝的皇子教育 158

 一、太子的讲学与释奠 158

 二、治国之才培养 162

 三、安民之德培养 165

第五章 魏晋南北朝的选士制度 172

 第一节九品中正制 172

 一、九品中正制的创设 172

 二、魏晋九品中正制的制度化 178

 三、南北朝九品中正制的维持 186

 第二节察举制 195

 一、魏晋的察举制 195

 二、南北朝的察举制 204

 三、考试环节在察举制中的加强 211

第六章 玄学教育思潮 214

 第一节玄学教育思潮的产生及其主要内容 214

 一、玄学教育思潮产生的历史文化背景 214

 二、玄学教育思潮的主要内容 217

 三、玄学教育思潮的影响 224

 第二节何晏、王弼的教育思想 227

 一、因性自然的教育观 228

 二、绝圣弃智的文化教育观 233

 三、自然主义教育的途径和方法 236

 四、寻言观意、得意忘言的教学主张 238

 第三节阮籍、嵇康的教育思想 242

 一、越名教而任自然的教育观 244

 二、绝学弃智的文化教育观 249

 三、“任自然”的教育途径和方法 252

 ……

第七章 佛教教育思潮

第八章 道教教育思想

第九章 儒家教育思想

结语

人名与专业术语索引

参考文献