陈明、朱汉民编著的《原道(第21辑)》研究对象从先秦的《尚书》、《大学》、《论语》到唐宋的《春秋》学，再到现代新儒家梁漱溟、牟宗三的经典著作。在这些解读中，摆脱旧有中国哲学范式，寻求新的解读可能，是作者们努力的方向。白立超、赵宏宇、王正等从政治学的角度出发着力探讨儒家在中国哲学研究范式中被抽离掉的政治学意涵，高会霞从经学入手摆脱近代西方分科教育研究的限制。这些都是有创新意义的研究。

儒教与公民社会

 儒教与公民生活会议陈明、林端等

 “儒教与公民生活”综合讨论提纲林端

 宗教社会学、社会学理论与台湾的华人社会林端

 从韦伯价值理性的行动中看林端吕爱华

 悼吾友林端：一位宗教社会学、法律社会学学者、一位当代儒者陈弘毅

 儒家的社会学：一个未竟之业蔡博方

 基督教會、民主制度、公民宗教杨凤岗

 文明论的华夷观——中国民族思想的起源王柯

 民间信仰与文化认同——贵州屯堡“汪公信仰”的人类学考察曾顺岗

 清代以来儒家宗法伦理思想对索伦鄂温克氏族组织的影响王伟

思想与学术

 《大禹谟》、《皋陶谟》经解——大禹之功与皋陶之谟的内容、争论及其延续白立超

 唐代《春秋》经典的学术转向及影响高会霞

 重视文本研究理解著者本意——以尸子考为例彰显考据精神肖俏波

 湖湘士人的血性与事功朱汉民

 “培养中国式的新政治习惯”——试论早期梁漱溟社会政治思想的三次转向张城

 舜的形象及其政治哲学意涵王正

 “教化”意识：《大学》的隐含前提——《大学》为何没有专门解释“格物致知”？邹晓东

 《论语》新札记李竞恒

读书与评论

 从韦伯价值理性的行动中看林端／吕爱华 

 悼吾友林端：

 一位宗教社会学、法律社会学学者、一位当代儒者／陈弘毅 

 儒家的社会学：

 一个未竞之业／蔡博方 

 中国传统法律文化的重新解读与韦伯旧论的颠覆

 ——林端《韦伯论中国传统法律：韦伯比较社会学的批判》评介／尤陈俊 

 书评Contested Citizenship in East Asia：Developmental Politics，National Unity,

 and Globalization／蔡博方、林端 

 儒学与民主政治——以评述牟宗三的《政道与治道》为中心赵宏宇

 什么是公民宗教？——《公民宗教：政治哲学史的对话》导言曾顺岗戴木茅

 海外书评（两篇）：读《华夏美学》英译本梵羽

 编后记