童话在叙述上虽然夸张、荒诞，却往往能带给人以哲理和沉思，丰子恺的《丰子恺儿童文学全集(童话卷)(精)》就是这种写作的典型代表，对比现实性的描写，丰子恺的童话让人更真实地感受到旧社会人们生活的穷苦状态。本书可读性强，故事生动有趣，适合成人和儿童阅读。

丰子恺的《丰子恺儿童文学全集(童话卷)(精)》收录了丰子恺的全部童话作品，《丰子恺儿童文学全集(童话卷)(精)》主要包括《小钞票历险记》、《文明国》、《猫叫一声》、《博士见鬼》、《伍元的话》、《油钵》、《大人国》等著名篇目，并配有丰子恺本人绘制的插图百余幅，非常具有可读性。

小钞票历险记（连环画版）

小钞票历险记

文 明 国

猫叫一声

姚晏大医师

斗火车龙头

骗子

银窖

猎熊

毛厕救命

为了要光明

吃糕的话［代序］

博士见鬼

伍元的话

一篑之功

油钵

赤 心 国

明 心 国

生死关头

夏天的一个下午

种兰不种艾

有情世界

赌的故事

大 人 国

赤心国（《亦报》插图版）

三层楼

毛喉咙的裤袋里，已有我的一个弟兄住着。他身上焦黄迹比我更多。他看见我进来，笑着问：“你从哪里来的?”我说：“糙胡子身边。”他说：“我也是从他那里来的，昨天下午。我气极了!他竟拿我当抹布，去揩他的一支特别粗大的烟筒……。”他正在说，忽闻外面有锣鼓声，人声，非常热闹。我们侧着耳朵听了一会，大家脚底痒起来。正在想出去看，但见一只龌龊的手，徐徐地伸进裤袋来，徐徐地执住了我们兄弟两个，又徐徐地扯出去。出裤袋后，一刹那间，我瞥见一个戏台上正在做戏，台下无数人站着看。其中有一个癞头，把我从毛喉咙的裤袋中取出，立刻塞进他自己的裤腰里。其间不到一秒钟。我们沿了他的肚皮落下，以为要从裤管中落出在地上了。谁知他的裤管用带扎好，下面不通。我们恰好搁在他的裤裆里。这是我们从来未曾逢到过的恶环境!就是我们的伯伯，公公，恐怕也未必遭逢到。这是我们的奇耻大辱!

我们兄弟二人伏在裤裆中，交口谩骂这癞头。裤裆不绝地荡动了一会，忽然停止了。癞头取我们出来时，我但见他脱下了半条裤子，蹲在毛厕上，热心地观察我们。这里臭气熏天!但比裤裆中总好些，我们已堪庆喜了。我捏紧了鼻子，眺望毛厕外面，看见了美丽的野景：密密的桑叶筑成一堵浓绿色的城墙，上有小鸟歌唱着。青的草织成一条广大的毯子，上有蝴蝶儿跳舞着。日光鲜丽，空气清爽，好个神仙世界!回思我们做钞票的，天天躲在龌里龌龊，狭里狭窄，乌天黑地，阴阳怪气的地方，真是阳间地狱!我们不敢奢望做鸟儿蝴蝶，但能做桑地里的一块泥土，也是万幸了!

一会儿，癞头把我们塞在毛厕的墙洞里，然后起来缀他的裤子。后来又把脚架在毛厕缘上，把裤管的带重新缀过，缀得越紧越好。我知道了!他原来是以裤裆为临时储藏库的!人这件东西，真是干态万状的怪物!他们的生活样式，无奇不有。甚至有以裤裆为临时储藏库的人!于是我猜谅他把我们塞在这墙洞里，这里大约是他的正式储藏库了。虽然有臭气，但可看野景，我倒欢喜。可是事实不然：他缀好了脚带，就把我们二人从墙洞中取出，把我的兄弟藏在他的衣袋里，拿了我走到毛厕外面的尿溺甏边，蹲下去，掀开甏边的一块砖头，把我压在砖头底下。这里又潮，又暗，又臭，我想大声呼救。但砖头已把我紧紧地压住，我不能作声了。

我气得睡着了。醒来时，看见那癞头正在取我出来，同时对一个方头胡子说：“我只有这一角大洋了。不过，我现在只能先还你半角，请你找我十七个铜板，让我买碗夜粥吃吃。大家老朋友了!”方头胡子见了我，立刻上前来夺，同时凶狠地说；“贼癞痢!欠了人铜钱不还，却自己喝酒，又把余钱储藏在这里?拿过来，这张角票还了我再说。你的库房一定不止这一处。让我再打一顿，好教你再说出来。”就一手来打他的癞头皮，一手来夺我。争夺的结果，算我倒运：我被腰斩为两段!痛苦万状!我拼命地喊：“救命!救命!你们欠钱，关我小钞票啥事体!为什么腰斩了我?”他们不来理我。方头胡子使劲地在癞头上打了几下，我的下半身终于归到方头胡子手里。他把我两半身叠起来，折好，塞在衣袋里，骂着“贼癞痢!”去了。

P38-40

儿童文学是“大人写给小孩看的文学”，这种特殊的文学生产方式与传播方式决定了儿童文学蕴含着两代人之间进行精神对话与文化传递的价值期待。因而儿童文学的发生、发展，起根本作用的是成年人如何理解和对待孩子的态度与观念(儿童观)。 中外儿童文学的发展历史表明，儿童文学在某一时期或某一地区之所以能得到超常规的发展，往往与彼时彼地出现的特别热爱孩子、特别愿为孩子做事。而又特别能给孩子做事的那些人有着密切关系。

在20世纪上半叶的中国社会，丰子恺就是这样一个人。丰子恺(1898-1975)有着多重身份：画家、艺术教育家、翻译家、散文家。同时他又是一位特别喜欢孩子，并为此创作了大量儿童漫画的画家，写了大量儿童题材作品的儿童文学作家。

丰子恺特别喜欢孩子、热爱孩子，甚至到了“崇拜孩子”的地步。他说：“我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。”他认为孩子“有着天地间最健全的心眼”、是世间“彻底真实而纯洁”的人。他甚至希望自己的孩子不要长大，让生命一直浸润在童心世界的快乐和本真中。为此他还满怀惆怅地写了一篇《送阿宝出黄金时代》的散文，既为自己的儿女长大而欢欣，又为孩子告别童年而伤心。

这就是丰子恺。心中装着太多的童心、童真、童趣。笔底表达出来的自然是“青春在眼童心热”——活泼泼的儿童世界。丰子恺笔下的儿童漫画，无疑是现代中国儿童漫画的巅峰之作。画中的儿童，那神态，那情趣。那天真样，那快活劲，使人看了真恨不得自己也化身为画中儿童，重回到儿童时代去。 同样，丰子恺创作的儿童文学作品——童话、故事、散文等，也无一不是描写儿童世界的精品。

文学创作贵在一个“诚”字，有了至诚之心与至诚之情。才能使笔下的人物形象打动人、感染人、影响人。尤其是儿童文学。没有一颗鲜活的童心，没有对孩子的爱，没有甘为孩子“做牛做马”的奉献精神，没有如同陈伯吹先生所说“善于从儿童的角度出发，以儿童的耳朵去听，以儿童的眼睛去看，特别以儿童的心灵去体会”的儿童立场与视角，就断难写出真正为孩子们喜欢的作品来，即使一时叫好也难以传世。丰子恺的儿童文学作品如同他的儿童漫画一样，之所以历经大半个世……