本书不主张把研究方法绝对化，而是将研究本身当作自我批判、学习、修正、补充、换位、分享的过程。王定功编著的《生命价值论(仰望生命生命教育学理研究)》关注的是生命个体独特的生命境遇，因此在研究中反对那种以不变应万变，以一种先在的、不变的客观规律假说来解释生命事实的做法。“法无定法”，一切围绕问题，何法不可用?“道有常道”，本研究时时处处对生命个体寄予浓郁的人文关怀和价值寄寓，须臾没有忘记悲天悯人的研究初衷。

　　王定功编著的《生命价值论(仰望生命生命教育学理研究)》基于当世哲学及社会科学关注人，关注人的生命、关注人的价值这一基本语境，借鉴多学科关于人之生命的思想，在中国特色理论坐标系中尝试构建生命价值论的本体论，并以此审视生命异化的根源和现时样态，《生命价值论(仰望生命生命教育学理研究)》表达对保障个体生命价值的基本关切，寻找实现生命价值的教育路径。

1 导论：生命价值论的提出

 1.1 生命价值论的话语坐标

 1.1.1 对生命价值的永恒追

 1.1.2 对生命价值的当下期许

 1.2 生命价值论的学问定位

 1.2.1 生命价值论高于科学

 1.2.2 生命价值论超越“规律”

 1.2.3 生命价值论关注生命体验

 1.3 生命价值论的问题意识

 1.3.1 彰显问题逻辑

 1.3.2 运用多学科学术资源

 1.3.3 围绕问题开放胸襟

 1.4 生命价值论的研究方法

 1.4.1 现代哲学研究方法论困扰

 1.4.2 当代哲学的生命转向一一生命价值论

 1.4.3 生命价值论的方法论原则一一形上形下相互贯通的哲学致

 1.4.4 生命价值论的方法论特征一一求道不求法

 1.5 生命价值论的研究内容

2 生命价值的理论进路

 2.1 对人的寻找

 2.1.1 人的自我追问

 2.1.2 人的自我“画像”

 2.2 对生命的追问

 2.2.1 宗教的生命介说乃

 2.2.2 中西方哲学探询生命的历程

 2.2.3 马克思的生命思想

 2.3 对生命价值的反思

 2.3.1 人学研究

 2.3.2 生存论研究

 2.3.3 生死学研究

 2.3.4 生命教育的研究和实践

 2.3.5 关于人的生命价值的研究

3 生命价值的本体论构建

 3.1 生命价值论视域中的人

 3.1.1 人不是“……的动物”

 3.1.2 把握人本质的方法

 3.1.3 生命价值论对人的本质的界定

 3.2 生命价值论视域中的人的生命

 3.2.1 生命的外延

 3.2.2 生命的结构

 3.2.4 生命的内涵

 3.3 生命价值论视域中的人的生命价值

 3.3.1 生命价值的发现

 3.3.2 生命价值的形态

 3.3.3 生命价值的特征

4 生命价值论对生命异化的审视95

 4.1 生命异化的内在根源95

 4.1. 1 神兽分离导致的生命异化

 4.1.2 劳动分工导致的生命异化

 4.1.3 生死两歧导致的生命异化

 4 2生命异化对生命本真的遮蔽

 4.2.1 虚假对求真的遮蔽

 4.2.2 邪恶对求善的遮蔽

 4.2. 3 丑陋对求美的遮蔽

 4.2.4 凡俗对求圣的遮蔽

 4.3 生命异化的“当世综合征”

 4.3.1 生命意义感匮乏

 4.3.2 价值理性迷失

 4.3.3 教育对生命关切不足

 4.3.4 生命幸福感丢失

5 生命价值论的基本关切

 5.1 纾解死亡焦虑

 5.1.1 死亡焦虑的产生

 5.1.2 死亡焦虑的归因

 5.1. 3 死亡焦虑的调适

 5.2 克服自杀诱惑

 5.2.1 自杀的严重情形

 5.2.2 关于自杀的学术争鸣

 5. 2.3 生命价值论对自杀的审视

 5.2.4 生命价值论对自杀的“劝阻”

 5.3 肯认生命意义

 5.3.1 生命意义是生命价值论的重要议题

 5.3.2 生命意义内在于人的生命

 5.3.3 生命意义在动态中渐次澄明

6 生命价值的教育路径

 6.1 聆听：生命价值教育的前提姿态

 6.2 对话：生命价值教育的基本策略

 6.3 同行：生命价值教育的动态过程

结论：追寻生命价值的过程最有价值

主要参考文献

跋：书生报国一支笔