都说失败是成功之母，可成功又是什么呢？稻盛和夫用他博大精深的哲学告诉我们，“成功也是一种试练。有的人在成功时得意忘形，就会堕落，而有的人在成功后意识到成功并非自己一个人的力量，还要不断努力，提升心性。”在《心法(稻盛和夫的哲学)》中，类似这样给人醍醐灌顶感觉的思想火花不胜枚举。娓娓道来之中，何为正确跃然纸上，让人有感同身受的共鸣感。不管是深陷困境的失败者，还是春风得意的成功者，特别是对自己的人生抱有不安、丧失自信、陷入苦恼漩涡的人们，阅读此书是一个不错的选择，它可以引领你的人生走向更高的层次。

经营者何以成功？这是诸多在经营道路上徘徊的经营者，始终苦苦思索但又很难求解的命题。在《心法(稻盛和夫的哲学)》中，稻盛和夫从一个经营者的角度，把经营企业的哲学回溯至人生乃至宇宙万物的原点去思考，他从人类存在、生存价值、宇宙、造物主这些宏大而又略显抽象的内容谈起，一步步逼近对人的本性的反思，进而推论出人应当怀着利他之心磨练自己的心智，提升自己的人生境界，赢得经营的成功。没有晦涩难懂的高深理论，只有通俗易懂的娓娓道来，稻盛和夫就像拉家常一样告诉你，人生哲学和经营哲学是相通的，经营的成功源自正确的人生哲学。对于想要了解稻盛和夫经营成功背后秘密的读者来说，《心法(稻盛和夫的哲学)》是一本不可多得的必读书。

自序

第一章 关于人的存在和生命的价值

第二章 关于宇宙

第三章 关于意识

第四章 关于造物主

第五章 关于欲望

第六章 关于意识体和灵魂

第七章 关于科学

第八章 关于人的本性

第九章 关于自由

第十章 关于青少年犯罪

第十一章 关于人生的目的

第十二章 关于命运和因果报应的法则

第十三章 关于人生试练

第十四章 关于烦恼和憎恶

第十五章 关于逆境

第十六章 关于情和理

第十七章 关于勤奋

第十八章 关于宗教与死亡

第十九章 关于共生和竞争

第二十章 关于知足

第二十一章 我走过的人生道路

正如前章所述，因为人生由“命运”和“因果报应的法则”交织而成，所以，人生既有顺利的时候又有挫折的时候，释迦牟尼把这称为“诸行无常”。“因为无常所以痛苦”，意思就是人生因为变化无常，所以是痛苦的连续。

波澜万丈的人生，既有好的时候也有坏的时候，我把这些都看作是造物主给予我们的试练。换言之，适逢幸运也好、遭遇灾难也好都一样，都是试练。由于应对试练的态度不同，我们的人生也会随之发生极大的变化。

首先，我们来考虑一下，在遇到成功这一试练的时候，应该怎样应对才是正确的呢?

比如当获得让人羡慕的幸运和成功时,有人把这种幸运和成功完全看作是自己努力的结果,全部归功于自己,并认为那是理所当然的。更极端一点的人,甚至觉得自己本来应该更幸运、更成功才对。

但另一种人却态度相反,他们认为这种幸运和成功是靠周围的环境、靠别人的帮助才获得的。对于幸运和成功,他们内心抱着谦卑的态度:“太珍贵了!这样的幸运和成功竟然落到我这个人的头上,真是太感谢了!”

前一种人以为是自己的能力带来了幸运和成功,而且该更成功才合理,所以他们一心想要得到更多的报酬、更高的名声和地位,他们的欲望更加膨胀、更加肥大化。在沉醉于成功的同时忘记了谦虚,傲慢起来。本来是谦虚和踏实的努力给他带来了成功,但是成功的结果反而让他失去了谦虚、懈怠了努力,骄傲自满,剩下的只有企图更加幸运、更加成功的膨胀的欲望。

失去了至今为止支撑幸运和成功的努力和谦虚,就同促使一切向善的宇宙的意志对立起来,没落和衰退当然就会降临到他的头上。好不容易到手的幸运和成功不能够维持,因为自己的思想变质而陷入了衰退没落的境地。

后一种人因为谦虚和持续的努力获得了幸运和成功,他对意料之外的成功心存感激。他由衷感谢周围的人,认为是他们给自己带来了幸运和成功,他不敢自己一个人独享成功的果实,而是与更多的人分享,与社会分享。同时,不因成功而忘却谦虚之心、丢掉踏实努力的作风,而是再接再厉、继续奋斗。对成功这一人生试练采取这种态度的人,他还能获得更大的幸运和成功，并能长期保持。

可见,当幸运和成功垂青的时候,我们抱什么心态、如何去对应,决定了我们此后的人生是上天堂还是入地狱。就是说,得到幸运和成功决不是结果,因为应对的态度不同,人生的结果将迥然不同。这一点极其重要,必须牢记于心。

另一种情况，是当事人“命运”的原因呢？还是“因果报应”的缘故呢？谁也不知道。但有一种人在遭遇灾难、苦难、困难这类试练的时候，经不起打击，或者愤世嫉俗，或者哀叹悲伤，或者发牢骚鸣不平，带着对社会的憎恨过日子。这种态度使他的人生更加暗淡无光。仅有一次的、珍贵的人生过得如此索然无味，实在是太可惜了。

另一种人与此相反，他们在遭遇灾难、苦难、困难这类试练的时候，不仅能够承受，而且为了克服这类试练全力奋战。他们相信眼前的困难是暂时的，到时候一个光明的未来一定会到来。他们乐观开朗，不懈努力，决不怨天尤人，决不牢骚满腹。他们从正面坦然接受降临的苦难，甚至把苦难看作锻炼自己意志的机会，因而心怀感激。他们积极开朗，踏实努力，勇往直前。结果，这样的人就能获得卓越的成功，迎来光明的未来。

由“命运”和“因果报应法则”交织而成的人生，真是所谓“诸行无常”、“波澜万丈”的人生。一帆风顺，平安无事的人生并不存在。在这样的人生中，无论遭遇到苦难的试练还是幸运的试练，能不能始终保持谦虚的态度，能不能始终用积极向上的精神去面对、去处理，这就决定了人们是度过天堂般的人生还是地狱般的人生。

这种教训古已有之。在中国的古籍《尚书》中就有“满招损，谦受益”的警句。这句话不仅适用于个人，从国家层面上也完全正确。一个国家的政府和人民如果忘记了谦虚，危机也就开始了。

翻开日本的历史，这个事实洞若观火。明治维新以后，为了追赶欧美等先进国家，在富国强兵、殖产兴业的口号之下，日本人拼命努力，大约在四十年后，在日俄战争中就打败了强国俄罗斯，全世界为之喝彩。日本人因此尾巴翘到了天上，陶醉于幸运和成功之中。明明是“唯谦受益”，日本却失去了谦虚，大举扩军备战。大约又过了四十年，日本在第二次世界大战中惨遭失败。

一片废墟中的日本开始反省，团结一致，共同奋斗，不久一跃而成为世界第二经济强国，成就了所谓奇迹般的经济复兴。在这个历史关口，我们日本人本来应该更加谦虚，应该把战后经济建设的成功视作试练，在谦虚的基础之上，更好地治理国家，决定经济政策。但是，日本又骄傲自大起来，许多大公司、大银行的经营者们，又忘记了战后几十年的谦虚、奋斗和互相帮助、互相扶持的精神。何止经营者，连一般大众也忘记了额头的汗水，开始追求投机获利，到二十世纪八十年代，大家都狂热地投资房地产和股市，促成了所谓的泡沫经济的产生。

傲慢的结局是泡沫经济的破裂，许多经营者乃至个人都尝到了“涂炭之苦”。买到手的据说可以升值四倍、五倍的土地房产的价格一落千丈，狂跌至五分之一乃至十分之一，因为负债累累，连本来根本不可能垮台的银行也破产了，一片悲惨境况。P77-81

第二次世界大战之后，为了重建荒废的日本，为了度过幸福的人生，我们全体国民一起拼命工作，终于让日本成了世界第二经济大国，人们的愿望似乎已经实现了。然而，尽管物质上的富裕生活已经实现，但仍然有许多人感觉不满，心怀不安。

我认为，原因在于人们没有认真思考自己应有的生活方式和思维方式，忘记了“知足”，忘记了关爱他人，采取了利己主义的人生态度。

现在，我们最需要的是：直面“人为什么而活着”这一根本性的问题，确立做人的最基本的哲学，确立正确的人生观。

作为对二战前思想管制的一种逆反，人们普遍认为持有何种思想观念是自己的自由。几乎没有人教育过我们作为人应该具备的正确的思维方式和人生态度。

因此，大家都认为，抱着何种人生观去生活乃是自己的自由，自己的人生不希望受到任何人的干预，就想按照自己的想法去度过。诚然，现在是自由的社会，想拥有何种思维方式确实是个人的自由，这一点应该予以尊重。

但是，由于人生观不同、思维方式不同，因而人生的结果也会大相径庭，这个事实我们也必须理解。有人厌恶劳动、怕苦怕累，想过一个轻松潇洒的人生；有人怨天尤人、满腹牢骚，还有人胸怀远大的目标，以积极开朗的态度朝着这目标努力奋斗，不屈不挠。这些人之间，会产生巨大的差距。

秉持哪种思维方式度过人生属于个人的自由，但由于思维方式不同，人生也将迥然不同，换句话说，想要度过一个幸福美满的人生，就需要有与之相适应的思维方式。那么这样的思维方式究竟是什么呢?我们必须知晓。

包括青少年在内，人们都希望真挚地度过自己的人生。尽管我的思维方式只是来自于自己浅薄的经验，但如果能够对大家有所启示的话，那是很有意义的事。正当我这么想的时候，正好接到了PHP研究所副所长江口克彦先生的邀请，-他建议说：“当迎来新世纪之际，面对越发混沌的社会，你的思想应该作为哲学问世。”在接受他强烈的劝说下，经再三思考推敲，总结归纳，我写成了这本书。

对于哲学，我不过是个门外汉，本书只是我作为经营者的个人见解。本书的初衰只是希望大家能够度过各自精彩的人生。在这个纷乱的时代，许多人都在努力摸索正确的人生道路，我衷心期待本书能够助他们一臂之力。本书的出版，得到了PHP研究所的吉野隆雄先生、中泽直树先生以及京瓷秘书室的大田嘉仁先生、粕谷昌志先生的大力帮助，在此表示诚挚的感谢。

2001年10月

根据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。

——季羡林

稻盛和夫不仅创办并带领两家企业进入世界500强，还将他的经营和人生哲学传授给众多的中小企业和千千万万的个人。他不仅创造经济价值，还创造普世价值，是我很敬佩的全球企业家。

——郎咸平

我对稻盛先生一直很敬仰……很多事情是我最近一两年才想清楚的，但是稻盛先生多年前就已经想清楚了。

——马云