“图说历史丰碑”再现了中国的悠久历史与灿烂文明，全书历史脉络清晰，史实具体，通俗易懂，图片丰富悦目，是一部有品位的历史知识读物，简明生动的文本阅读，多样化的图片表现形式，千秋人物的成败得失，更替朝代的治乱兴衰，一个个古老文明的精彩瞬间组成一部凝重的历史百科全书。李默主编的《中国历史上的六次民族大融合》就是其中一本。

《中国历史上的六次民族大融合》再现了中国的悠久历史与灿烂文明，全书历史脉络清晰，史实具体，通俗易懂，图片丰富悦目，是一部有品位的历史知识读物，简明生动的文本阅读，多样化的图片表现形式，千秋人物的成败得失，更替朝代的治乱兴衰，一个个古老文明的精彩瞬间组成一部凝重的历史百科全书。民族融合是两个对等的民族经过长期的共同性增长的基础上融为一体，民族差别得以最终消失，相互融合成新的民族。

李默主编的《中国历史上的六次民族大融合》向读者介绍了中国历史上的六次民族大融合，这六次融合，不仅缓和了民族矛盾，促进各族经济文化的交流，还对中国历史的发展起着重要的推动作用。

祖先传说

周王室东迁·东周开始

《春秋》纪事结束战国时代开始

楚占江淮以北·国势复盛

魏取河西

秦灭赵

秦灭楚

秦灭魏

秦灭燕

秦始皇开创帝制

汉景帝死-汉武帝立

乌孙使者至长安西域始通

丝绸之路形成

汉代与伊朗的文化沟通

海上丝绸之路开创

汉武帝首倡榷酒酤

匈奴五单于争立·单于入汉称臣

汉以粮资助匈奴

汉匈和亲·昭君出塞

江统作《徙戎论》主张迁出“五胡”

都督泛滥成灾

拓跋郁律称雄北方

石勒建赵国

前赵刘曜占据秦陇称帝

石勒称帝-建立赵国

石勒病逝·石虎摄政

拓跋什翼犍建立代国

凉伐龟兹、鄯善收服西域

石虎攻凉·出师不利

桓温伐蜀-成汉灭亡

苻健建前秦

桓温北伐-进至灞上

匈奴刘勃勃建夏

北凉灭西凉

“五胡乱华”与十六国的形成消长

胡人妇女风情入主中原

吐谷浑灭夏

西凉乐流行于北方

魏冯太后杀子·临朝称制推行汉化

诸蛮起义

魏莫折大提起义

东西魏与柔然和亲

胡舞涌人中国

李世民灭西秦

西域音乐统治中国

穆斯林建怀圣寺光塔

唐锦流行于西域

唐蕃和亲

突厥文字在北方广泛使用

焉耆龟兹文使用盛极

唐代马球运动兴盛

盛唐金银器多波斯风格

回纥遣使迎公主·回鹘汗国建立

回鹘流散·唐定回鹘

吐蕃三州七关来降

李仙蕙墓壁画已显盛唐气象

中原西域乐器结合

《唐蕃会盟碑》刻成

契丹人与汉族人服装互相影响

陈桥兵变赵宋代周

宋灭南唐·李煜去世

宋平北汉·五代十国结束

宋瓦市勾栏流行

宋租佃关系主宰农村

宋铜钱鼎盛

宋磁州窑代表民间陶瓷技艺

宋代货币虚实理论和纸币称提理论产生并发展

西夏行宋历

辽乐府繁盛

辽人金银器仿唐风格

元官窑受伊斯兰风格影响

《大元大一统志》编成

唐蕃和亲

唐蕃和亲是在吐蕃立国之初开始的。

7世纪初，松赞干布统一吐蕃后，就与唐建立了和好关系。但在以后的发展过程中，这种关系并不是一帆风顺的，在和好的同时伴以矛盾、冲突，常以兵戎相见。除小的边界摩擦之外，两国还多次发生大的军事冲突。

唐蕃之间尽管斗争比较激烈，但总的来看，矛盾、冲突是暂时的或局部的，和好总趋势并没有断，在634年至846年的213年间双方使节往来异常频繁，据不完全统计，共有191次，其中唐人吐蕃66次，吐蕃人唐125次。使臣的任务各种各样，主要是双方的和亲与会盟。

唐与吐蕃的和亲是在吐蕃建国之初开始的；松赞干布渴慕唐风，以能与唐和亲为荣。

634年，松赞干布遣使人贡并请婚。唐太宗婉言拒绝，派冯德遐前往抚慰。松赞干布又遣使随冯德遐人朝，“多赍金宝，以奉表求婚”，亦未获准。

松赞干布为引起唐政府的重视，发兵直指唐松州（今四川松潘），为唐军所败。退兵后马上“遣使谢罪，因复请婚”。640年，松赞干布又遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百请婚。太宗许嫁宗女文成公主。641年初，文成公主在唐送亲使江夏王李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞伴随下，出长安去逻些完婚。

据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主一行队伍非常庞大，唐太宗的陪嫁十分丰厚，有“释迦佛像，珍宝，金玉书橱，360卷经典，各种金玉饰物”，又给多种烹饪食物，各种饮料，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，识别善恶的明鉴，营造与工技著作60种，治404种病的医方100种。医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。又携带各种谷物和芜菁种子等人藏。松赞干布亲迎于河源，对唐行子婿之礼，还专建宫室供文成公主居住。文成公主的随行队伍中还有各种＿丁匠，这一队伍成为传播中原先进的农业、手工业、文化科学技术的使者。

唐高宗初年，又应请送去蚕种和善于酿酒、纸墨的丁匠。吐蕃还派大批贵族子弟到长安围子监学习，唐的文人也受聘到吐蕃管理文书．连唐贵族的服饰也传入叶蕃。  文成公主在吐蕃生活了近40年．一直倍受礼遇并深得吐蕃人民的爱戴，680年病故。

681年，吐蕃义请求婚武则天之女太平公主，遭到拒绝。703年，吐蕃又遣使献马1000匹，黄金2000两．上表求婚。武则天应允，后因吐蕃赞普西征泥婆罗战死而作罢。

707年，吐蕃遣其大臣悉薰热人贡求婚，唐中宗允以养女（雍王守礼女）金城公主为吐蕃赞普妻。709年，吐蕃遣其大臣尚赞咄等于余人至长安迎亲。710年金城公主成行。中宗赐“锦缯别数万，杂伎诸工悉从，给龟兹乐”，并亲至始平县（今陕西成阳西北）送行。金城公主的和亲进一步促进了唐与吐蕃的经济、文化交流，唐的大量丝织品和生产技术更广泛地传人吐蕃。应金城公主之请，731年唐还赐给吐蕃“《毛诗》、《礼记》、《左传》、《文选》各一部”。赤德祖赞、金城公主则献方物人贡。在政治上金城公主在缓解唐与吐蕃的冲突，促成双方的会盟等方面也起了积极的促进作用。

P99－101

《图说历史丰碑》是一部全景式图文并茂记录中国文明历史的大书。出版者穷数年之力，会集各方力量——专家、学者、编辑、学术顾问们，在浩如烟海的历史档案、资料、著作中，探珍问宝，追寻中华文明在悠悠历史长河中的灿烂之光。此书的出版，凝聚了编撰者的心血，学术顾问们的智慧。尤其是李学勤先生，亲自动笔写下了序言，更增加了本书沉甸甸的分量。

中华文明的历史充满了辉煌与苦难，成就和挫折。它的历史无处不在，决定着我们中国人今天的思想和感’隋。当今的中国和中国人是中华文明的历史造就的，是中华文明的历史的延伸，也是它的个组成部分，中华文明的历史之河奔流到现在。

中华文明是人类历史上最伟大的文明之一，是人类文明发展的主要构成。中华文明丰富、深刻、辉煌、博大，在人类文明中的骨干作用和领导作用人所共知。在人类文明的发源时期，中国就是四大古国之，是地球上文化的策源地之一。在人类文明的早期，中华文明成为文明在东方的支柱，公元前后200年间，人类的汉帝国与罗马帝国这两只铁手攫住了地球。在欧洲进人中世纪的时候，中华文明更成为人类文明最主要的领导，它的文明统治东亚，传遍世界。进入近代，中华文明处于自身的重压和西方的欺凌下，但中国人民的斗争史和奋起精神是人类文明历史中不可缺少的一页。

五千年的中华文明为人类贡献出了从思想家孔子到科学技术的四大发明、从唐诗宋词到长城运河的伟大创造，贡献出了从诸子百家到宋明理学，从商周铜器到明清文学的深刻内涵，也贡献出了从五霸七强到三国纷争、从文景之治到十大武功的辉煌历史。中华文明的历史绚烂多彩，在人类文明的历史长河中永放光芒。

中华文明也是人类历史上最独特的文明，没有哪一个文明像中华文明这样持久，这样统一致。世界上其他文明不但互相交错，其创造者也都与高加索体质的人种有关，它们是姐妹文明。在人类历史中，只有中华文明才是独特的，它的创造者是中国土地上的中国人民，与其他任何地方的人民都没有关系，它的文化是统一致的文化，可以不依赖于其他任何文明而生存，但中华文明也绝不是封闭的，它接受他人的文化，也承担自己对于人类的责任。

人类进入新世纪，中国的社会经济发展令世人瞩目。人们对于世界未来的政治和经济结构的估计无不以东亚和太平洋为中心，而尤以中国为重点。

经济起飞只是当代中国的一个方面，中国的精神文明的建设尤为刻不容缓。如果中国要自觉地发展中华文明，要有意识地使中国的发展具有世界意义，就必须发展强有力的精神文化，这样才能使中华文明的发展进入一个新的阶段，才能形成中国和中华文明的全面现代化。  而中国的精神文化的发展植根于中华文明的伟大传统之中。进入近代之后，在西方文化的冲击下，对于中国文化的价值产生大量的情绪化和激烈冲突的论调。“五四”运动打倒孔家店的口号具有冲破封建束缚的时代意义，对中国文化的发展有不容否认的正面意义，与文化虚无主义是完全不同的。文化虚无主义者否定中国传统文化，在现代化的旗帜下主张全盘西化．而复古主义则沉迷于中国文化的古董，走进反进步、反科学的泥潭。

历史的发展则超越了所有这些论点，产生这些论调的一百多年来的中国近代史已经结束。历史要求中国发展，要求中国走在全世界发展的前列。西化论和复古论都已过时，历史已经要求世界超越西方，中国可以承担起世界的命运，而中国的现实和世界的历史都说明，中国的使命在于它的发展前进，而非倒退。

中华文明走出迷惘的时代，我们这一代处在一个伟大而具有挑战的历史阶段。

总结历史、展望未来，这就是（图说历史丰碑＞的意义和使命。我们创作＜图说历史丰碑），力求总结和回顾中华文明的全貌，在内容和形式上都开创个新的局面。在内容结构上，既具有定的深度，又具有相当的广博性，既有严谨、准确的学术价值，又有活泼、流畅的可读性。我们在本丛书内容纳了中华文明的各个方面，使它综合了大规模学术著作的系统性、严密性和普及读物的全面性、简易性，它既可作为大型工具书检索中华文明的各个成分，又可作为通俗的读物进行浏览。

我们从上世纪90年代初起就开始思考中华文明的历史和现实问题，并逐渐形成了编著《图说历史丰碑）的设想。在开展这项庞大的文化工程之始，我们就聘请了国内权威学者李学勤、罗哲文、俞伟超、曾宪通、彭卿云诸先生担任学术顾问，他们对计划作了充分讨论，并审阅了大量初稿。我们聘请了广州、香港地区的社会科学学者、大学教师、研究生以及我社编辑人员几十人担任稿件的撰写工作。

通过创作这部书，我们深深地感受到了中华文明的博大精深，也感受到了它的内在缺陷。中华文明具有辉煌的时期，也有苦难的年代，有它灿烂的成就，也有其不足的方面。中华文咀在自身中能够吸取充分的经验和教训，就能够使自身健康壮大，成长发展。

通过创作这部书，我们也深深感受到了出版事业的使命和重任。我们希望这部书能受到广大读者的喜爱，起到它所应当起的作用。为中华文明的反省、前进和奋起作点贡献。