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| 书名 | 春秋左传/中华传世文萃 |
| 分类 | 人文社科-历史-中国史 |
| 作者 | (春秋)左丘明 |
| 出版社 | 哈尔滨出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 《春秋左传》是我国现存最早的编年体史书，起自鲁隐公元年，迄于鲁哀公二十七年，是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语言必读的典籍。它在历史散文的地位上是上承《尚书》、《春秋》，下启《国策》、《史记》的桥梁，是战国时代最优秀的历史散文作品。 《春秋左传》以孔子的《春秋》为纲，运用大量史实，详细地叙述了这一时期各国的政治、经济以及文化状况。同时，作者左丘明以细腻的笔触，生动地描绘了春秋时期能人异士的斗智斗勇、纵横捭阖；争霸战争的金戈铁马、气势恢宏。而儒家所崇尚的等级秩序、宗法伦理以及民本思想也从字里行间散发出来。总之，《春秋左传》是一部文史并美的优秀作品。 内容推荐 左丘明编著的《春秋左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍，主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对当时各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系，以及古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。 《春秋左传》精选了《左传》中重要的年份，这些年份基本上囊括了春秋时期的重大历史事件，如春秋前期的齐桓公称霸中原，春秋中期的晋楚争雄，春秋末期的吴越争霸。通过阅读，读者可以对春秋时期的历史大势有一个清楚的了解。 目录 隐公元年 郑伯克段于鄢 隐公三年 周郑交质 隐公四年 石碚谏宠州吁 隐公五年 臧僖伯谏观鱼 隐公十一年 郑庄公戒饬守臣 桓公二年 臧哀伯谏纳郜鼎 桓公六年 季梁谏追楚师 庄公十年 曹刿论战 庄公二十八年 齐侯伐卫 闵公元年 庆父不去，鲁难未已 闵公二年 申生之死 僖公四年 齐桓公伐楚盟屈完 僖公五年 宫之奇谏假道 僖公四年、五年、六年 晋国骊姬乱政 僖公九年 齐伯下拜受胙 僖公十五年 阴饴甥对秦伯 僖公二十二年 子鱼论战 僖公二十三年、二十四年 晋公子重耳出奔始末 僖公二十六年 展喜犒师 僖公二十八年 晋楚城濮之战 僖公三十年 烛之武退秦师 僖公三十二年、三十三年 秦晋崤之战 文公七年 鲁文公伐邾 文公十七年 郑子家告赵宣子 文公十八年 齐懿公之死 文公十八年 襄仲乱鲁 宣公二年 晋灵公不君 宣公三年 王孙满对楚子 宣公四年 公子宋弑郑灵公 宣公四年 若敖氏之鬼馁矣 宣公十二年 晋楚郝之战 宣公十四年、十五年 宋及楚平 成公二年 齐晋章之战 成公二年 齐国佐不辱命 成公三年 楚归晋知营 成公六年 晋栾书救郑 成公九年 晋侯观于军府 成公十二年 晋邰至如楚聘 成公十三年 吕相绝秦 成公十六年 晋楚鄢陵之战 襄公三年 祁奚举贤 襄公四年 魏庄子请和诸戎 襄公十四年 驹支不屈于晋 襄公二十一年 祁奚请免叔向 襄公二十四年 子产告范宣子轻币 襄公二十五年 晏子不死君难 襄公二十五年 郑子产献捷于晋 襄公二十六年 伯州犁问囚 襄公二十六年 蔡声子论晋用楚材 襄公二十九年 季札观周乐 襄公三十一年 子产坏晋馆垣 襄公三十一年 子产不毁乡校 襄公三十一年 子产论尹何为邑 昭公元年 晋侯有疾 昭公元年 季武子伐莒 昭公三年 晏婴叔向论齐晋季世 昭公五年 晋韩宣子如楚送女 昭公六年 叔向与子产书 昭公十九年、二十年 伍员奔吴 昭公二十年 晏婴论和与同 昭公二十年 子产论为政宽猛 昭公二十七年 专诸刺吴王僚 定公十年 齐鲁夹谷之会 哀公十六年 吴许越成 哀公十六年 楚国白公之乱 试读章节 隐公四年 石碚谏宠州吁 【题解】 石碚，春秋时卫国人。州吁是卫庄公宠姬所生的儿子，性情暴戾，喜谈兵，好杀伐。时常出猎，骚扰民众。上至朝廷，下至百姓，没有不忌惮他的。本文讲述的是，石碚设计诛杀“伪”国君州吁的事迹。 卫桓公十六年（公元前719年）州吁杀桓公而自立为君。石碚之子石厚向其请教安定君位之法，石碚假意建议石厚跟随州吁前往陈国，通过陈桓公以朝见周天子。旋请陈拘留两人，由卫使右宰丑杀州吁于濮（今安徽亳县东南），又使其家宰孺羊肩杀石厚于陈。 石碚坚决地处决了帮助州吁叛乱的亲生儿子石厚，成语“大义灭亲”说的就是石碚的义举。 古时，臣弑君、子杀父、妻害夫，都是大逆不道的。在古人眼里国君是上天之子，体现了上天和神明的意志，是小民百姓的依附与信仰，不可以冒犯甚至杀害。杀害国君的罪过比杀害自己的亲生父母还要大，称得上是“弥天大罪”。 于是有人认为，石碚用“大义灭亲”的方式堵住了称其不忠的悠悠众口。孟子日：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”石碚杀了自己的儿子，伤了父母的心，又何谈爱惜天下之民，“民为贵，君为轻”，不爱民，又何谈爱国。兵“思义之举”值得推敲。 【原文】 卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，日庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》①也。又娶于陈，日厉妫（gui），生孝伯，早死。其娣（di）②戴妫生桓公，庄姜以为己子。 【注释】 ①《硕人》：见《诗·国风·卫风》。诗写庄姜的美貌，车马服饰的讲究，婚姻的美满等。 ②娣：妹妹。一般指丈夫的弟妇。 【译文】 卫庄公娶了齐国世子得臣的妹妹，名叫庄姜。庄姜漂亮却没有生孩子，卫国人因此为她写了《硕人》这篇诗。卫庄公又在陈国娶了一个妻子，名叫厉妫。厉妫生了孝伯，孝伯很小就死了。跟厉妫陪嫁来的妹妹戴妫生了桓公，庄姜就把桓公当做自己的儿子。 【原文】 公子州吁，嬖人①之子也，有宠而好兵。公弗禁，庄姜恶之。石碚（que）谏日：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄、奢、淫、浃②，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣，若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能畛（zhen）③者鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新问旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”弗听。其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。 【注释】 ①嬖人：受到宠爱的人，此处指宠妾。 ②浃：同“逸”，放荡。 ③畛：镇定。 【译文】 公子州吁，是卫庄公宠妾所生的儿子，得到庄公的宠爱，又偏爱武事。庄公不约束他，庄姜却很讨厌他。石碚劝谏庄公说：“我听说喜欢自己的儿子，应当以道义去教育他，不要使他走上邪路。骄傲、奢侈、放荡、逸乐，这是走上邪路的开始。这四种恶习之所以发生，是由于宠爱过甚。如果准备立州吁做太子，那就定下来。如果还不定下来，会逐渐酿成祸乱。那种受宠而不骄傲，骄傲而能安于地位下降，地位下降而不怨恨，怨恨而能克制的人是很少的。而且低贱侵害尊贵，年少凌驾年长，疏远离间亲近，新人离间旧人，弱小欺侮强大，淫邪破坏道义，这就叫做六逆。国君行事适宜，臣子服从命令，父亲慈爱，儿子孝顺，兄爱弟，弟敬兄，这就叫做六顺。舍弃顺的而效法逆的，会很快地招致祸害。作为君主，应该尽力去掉祸害，现在您却加速它的到来，恐怕不可以吧！”庄公不听。石碚的儿子石厚和州吁交往，石碚制止他但没有用。等卫桓公继位，石碚就告老还乡了。 P18-20 序言 从三皇五帝的太平盛世，到春秋战国的风云变幻；从秦汉古风的袅袅余韵，到建安风骨的慷慨道劲；从盛唐气象的博大雄浑，到宋代词章的婉约豪迈……我们的祖先为后人留下了众多经典的文学作品，正是这些一传世文学，使得华夏文明得以生生不息、源远流长。 为了传承中华民族的文学精华，为了弘扬文学大家的睿智思想，为了使您能在国学经典的世界里尽情徜徉，我们精心编撰了本套“中华传世文萃”系列丛书，共二十本。您可以从中体味到“诗三百”的古朴自然，《周易》的玄妙神奇，孔孟老庄的精深思想，战国百家的纵横之术，五千年的历史故事，唐诗宋词的绝彩华章……使您品鉴国学经典，感受先贤睿智，体悟民族精髓。作为一名炎黄子孙，阅读这些历经几千年风雨洗礼留传下来的文学经典，相信您会受益颇多。 本套丛书版式精美新颖，内容翔实全面。博大精深的璀璨文学，配以古色古香的图片，向您全面展示了中华民族五千年来的文学精粹，愿您在领略华夏古老文明的同时，也能感受到中华民族亘古不变、永恒跳动的生命脉搏…… |
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