《夜航新语》丛书，取意明代张岱著《晚航船》序言中所说：旧时水路漫长，无聊之际，便以闲谈古今掌故为乐。如今此系列图书，也是以六经为庖厨、百家为异馔、三坟为瑚琏、诸予为鼓吹，历数才子佳人，诗词文章。江湖夜雨本名石继航，亦有神理暗合之意，岂非天成偶得？

《逍遥真趣(超脱自在的道家智慧)》为丛书之一，带你品读一下道家的清幽玄妙。

《逍遥真趣(超脱自在的道家智慧)》简介：“道上红尘，江中白浪，饶他南面百城；花闾明月，松下凉风，输我北窗一枕。”让我们暂时离开一下灯红酒绿、财色弥漫的楼馆，去品味一下“月是何色？水是何昧？无触之风何声？既烬之香何气？”去关注一下自身的精神气血，去放松一下为物欲所奔劳的身心，体验一下无欲无求中的平安喜乐。

“世人皆道春云懒，我比春云懒更多”，彻底的放松是何等的快意，希望大家抽出一点儿时间，暂时忘掉一切的烦恼，沏好一壶香茶，用悠闲的心情来品读一下江湖夜雨所著的《逍遥真趣(超脱自在的道家智慧)》。

凭虚御风，栩然蝴蝶——体味道家清静之妙（代序）

第一编 道家和道教人物

 道家始祖——老子

 逍遥蝴蝶——庄子

 凭虚御风——列子

 龙虎天师——张道陵

 魏晋风度——竹林七贤

 药丹老祖——葛仙翁

 人淡如菊——陶渊明

 烟波钓徒——张志和

 纯阳真人——吕岩

 华山睡仙——陈抟老祖

 全真教主——王重阳

 太极宗师——张三丰

第二编 道家思想十六观

 一、探求人生的目的——逍遥而游

 二、最高超的作为——无为之为

 三、真正的高风大德——上德不德

 四、超脱尘网的灵药——清心寡欲

 五、物我两忘的境界——齐物而观

 六、勘破生死的困惑——了身达命

 七、凝神内敛的本旨——抱元守一

 八、明哲保身的厚盾——抱残守缺

 九、夹缝生存的利剑——游刃有余

 十、矫矫不群的风采——愤世嫉俗

 十一、取舍自如的智慧——舍小就大

 十二、似弱实强的力量——至柔克刚

 十三、益寿延年的仙术——缮性养生

 十四、顺应造化的真趣——道法自然

 十五、吞食天地的气魄——旷达无极

 十六、玄之又玄的至理——众妙之门

后记

道家始祖

老子

说起道家人物，当然不可不说道家始祖老子。在道教的神仙中，老子传说成仙后被称为太上老君。不过《西游记》中的太上老君，整天在天宫里打卡上班，对着玉帝作揖打躬，像极了世间靠行骗吃饭的方士，哪里像清静自守，无为无念的道德高人？当然，《大闹天宫》动画片中，太上老君形象更是惨，那上面太上老君长着一副三角眼，像个老奸贼。

在《封神演义》中，太上老君的形象“高大”了不少，里面邪派最大的BOSS通天教主还要叫他“道兄”，但这个“太上老君”，门户之见极深，或暗中策划，或赤膊上阵，和道门中的其他教派争强赌胜，大打出手，结果最后也被鸿钧老祖批评教育了一回。

太上老君更窝囊的事还有，随便一个无证上岗的茅山道士类的人物，都可以口中念念有词：“太上老君急急如律令！”，虽然有人解释说：这并不是叫太上老君来听命令，“律令”不是指命令，是周穆王时一个人的名字，此人跑得比刘翔快多了，后来成为雷部的神。据说西北有一种神兽，形状如马，足不着地，其行如风，就是律令变化而来。

所以“急急如律令”的意思应当是像律令般的快速，用律令的速度来形容老君反应快速的程度。正确的理解是“太上老君啊，你赶快来帮助我吧！你要像律令那样行动快速。”这是信徒求助的话，表现求助的迫切。但就算是这后一种解释，太上老君当得也不舒服，任何一个信徒一声“太上老君急急如律令”就要快速“出警”，实在太辛苦了。

好了，聊了这么多，想说的意思是，历史上真实的老子和“太上老君”的性格相差太远。真正了解到老子后，我们会发现，真实的老子比神化了的太上老君更玄妙深邃，更让人肃然起敬。

老子又名老聃，李耳，生活的时代是春秋末年，大多认为在公元前571-前471年之间(也有说在前580一前500年的)，具体的生卒年代已无法准确考证。史书记载，孔子曾向老子问道，所以孔子和老子应该是同时代的人。在那前后，南亚的印度半岛诞生了佛祖释迦牟尼，古希腊出现了哲学家赫拉克利特斯，几位伟大的哲人同时降临人问，让公元前五世纪的文化史呈现出一派“超豪华”的明星阵容。

老子的生平事迹其实也很简单，老子曾任“周守藏室之史”，这个“周守藏室”，相当于现代的图书馆、档案馆、博物馆的综合。老子大概曾长年在这里面工作，因此精研了众多的典籍资料，为他成为一代道德高人打下了基础。大家看《射雕英雄传》中的黄裳，因为做《道藏》的校对工作而无师自通，成为武学高手，更写下《九阴真经》这部奇书。

老子在图书馆工作了很多年后，也有了名气。于是孔子专门去向他请教。这件事《史记》中有记载，道家如《庄子》等书上也都这样说，看来应该是事实。当年的孔子地位远没有后世那样高，什么“大成至圣先师”之类的头衔，孔老二生前根本听都没有听过，所以他向老子请教是很正常的事情。孔子对老子的学问非常佩服，他对弟子们说：“至于龙，吾不能知，其乘风云而上天，吾今日见老子，其犹龙乎？”意思是说老子的学问深不可测。不过，因为孔子的思想和老子在根本上差异很大，所以孔子对老子的思想并没有接纳，儒道之间从开始分歧就有不少。

老子闻名于世的另一个事情就是西出函谷关，写下道德五千文。老子后来见周室逐渐衰败，小人当政，乱成一团，就离开了周地，到西边去。过函谷关时，守关的长官尹喜请他写下了《道德经》一书，然后老子出了函谷关后就再没有消息，没有人知道他的下落。对于这段故事，大家基本上也都知道。不过有些地方介绍的似乎有误。在这里，不得不说明一下。  首先，有些文章中说老子西出函谷关，就到了茫茫大漠，比如有的文章这样说：“老子要西度流沙到西域去，在他离开中国时却没有领到关牒”——这个文章的作者根本没有搞清楚，函谷关在什么地方？函谷关位于灵宝市北15公里处的王垛村，距河南三门峡市约75公里，始建于春秋战国之际，是秦国当时防范其他国家进攻该国所建成的军事要塞，地处“长安古道”，紧靠黄河岸边。因此关建在峡谷中，深险如函而得名。楚怀王举六国之师伐秦时，秦依函谷天险，使六国军队“伏尸百万，流血漂橹”。由此可见，西出函谷关，是进入了秦国，函谷关并非是阿拉山口这样的地方，也不像后来的嘉峪关一样，出了后就是万里无人烟的茫茫大漠。

另一个问题是，不少文章认为《道德经》是把关的长官尹喜勒索来的。如南怀瑾先生说：“老子……被逼写了这部五千字的《道德经》，然后才得出关去。老子以变相红包，留下了这部著作，西度流沙不知所终。”

《道德经》真是被逼着写的吗？看《史记》中，关令尹喜是这样说的：“子将隐，强为我著书。”注意，这里的“强为我著书”，不应该是强迫的意思，应该是“先生您要隐居了，虽然你不情愿，但勉为其难，为我写一本书吧。”南怀谨自己也写道：“尹喜得到老子的仁爱，亦即得到了这五千字的《道德经》后，自己果然也成道了。因此官也不要做，或者连移交也没有办，就挂冠而去，也不知所终。”大家想想，尹喜既然也是这样的悟性极高的道德高人，能像欧阳锋逼郭靖写《九阴真经》一样逼着老子写吗？如果关令尹喜真是雁过拔毛的贪酷小吏，他也不会让老子写什么书了，还不如把老子骑的青牛扣下可以卖几个钱或者杀了吃顿牛肉呐。

所以，《道德经》并非被逼所写。如果按那种说法实在是太冤枉人家尹喜了。老子留下《道德经》后，确实不知所终。有人说客死于秦国的扶风，但不知道确切的史料来自何处。

对于老子，道教有很多的传说，有的说老子在母腹中怀胎七十多年，一生下来就是老头。之所以有这样的传说，可能是因为老子幼年或青年时经常在图书馆里埋头看书，一直默默无闻，人们根本没有注意到他这个人，就像少林寺里的方丈们一直不知道有扫地僧这个人一样。

P2-4

凭虚御风，栩然蝴蝶

体味道家清静之妙

如今，是一个飞旋的时代。琳琅满目的事物充斥着眼帘，喧嚣纷乱的声音不绝于耳。有了精确的计时工具，也有了将时间计算到秒的紧迫和匆忙。现代社会里，人们的物质生活越来越丰富，人的心境却越来越浮躁。虽然人们大多都没有衣食之忧，能吃上过去只有杨贵妃才能尝到的荔枝，能用上秦始皇也用不上的手机电脑，但是好多人们却丧失了平静淡泊的心境。

“月是何色？水是何味？无触之风何声？既烬之香何气？”这些早已没有人去理会，人们有很多事情要忙：手机里未读的短信，影院里新上的大片，酒吧中朋友的约会，公司里明天的企划……

更快！更高！更强！最经济！最高效！最精确！一切都要尽善尽美，占尽先机，人们就像轰鸣着的马达上的一个部件，不断地高速运转！时间，闲适的时间，竟成为一种奢侈。

“平日多少咬钉嚼铁汉，一入后便打折骨头”，古人说的是官场，而我们现在的职场更是如此，现实并不像80后、90后们所调侃嘲弄的Q版历史一样无厘头，真正的走入社会后也是帷幕重重、诡异莫测，绝非《武林外传》中那个好似大学生宿舍一般终日打着口水仗逗乐的江湖。

压力，现在社会中，无时无刻不感到压力。这一个是优胜劣汰的时代，人人都有被淘汰的恐惧感。如何能挣脱这些无形的枷锁，如何能获得超脱尘世的彻底逍遥，二千多年前，我们睿智过人的祖先就思考过，并给出了答案。这些答案，就在道家的经典《老子》和《庄子》之中。

有人一看道家，就一棒子拍死，“砰”地一声盖上个“消极”的戳子封在一边。然而，道家的真义绝非如此简单，也并非是让人堕落消沉的精神大麻，她在教你温和、谦虚、柔韧、宽容的同时，也会让你拥有明睿、豁达、稳重和超脱的品质，这才是道家带给我们的。比如在《京华烟云》中作者林语堂钟爱的人物姚木兰，就带有浓郁的道家气味。

道家看似清静无为，并没有像其他学说那样口口声声地标榜“仁爱道义”，其实却最关爱注重着草根阶层的生命和自由，相比于儒家扼杀人性，强调等级和服从的做法，道家的理论却始终闪烁着“以人为本”的人性光辉，对于那些低微平凡常处于苦难之中的人们来说，道家始终是他们的心灵汤药，在那些阴郁苦难的日子里像一个小汤炉温暖着心底，温暖着那将死的人性枯根。所以道家不需要信徒的狂热膜拜，不需要巨大的木石偶像来宣扬威严，不需要形形色色的戒律来将人约束，他的殿宇其实就每个渴望自由、珍爱自己的生命的人的心中。

这里要指明，道家并不等同于道教，烧汞炼丹，画张符就可以“发行融资”的行为并不是道家的真义，如果我们深入地了解道家，你会感觉到道家更多的成份是哲学而不是宗教，是对整个人生价值的深刻思考，是对自然规律的深层次揭示。

道家学说并非就是失意痛苦时的杜冷丁，也不只是像酒一样让你沉醉一时。道家是一种以退为进的技巧，它是游刃有余的利剑，是防身护体的厚盾，是顺应造化的大智，是似弱实强的力量。“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以曲为伸”，这其中的奇妙运用，实在是一言难尽，正像《庄子》中所说的：“是其尘垢枇穅，将犹陶铸尧舜者也。”

道家思想对于中国的影响其实一直都不小于儒家，“大道无形”，道家思想渗透到人们的心中，渗透到中国人的琴棋书画和诸般文化之中。正像台湾女作家罗兰说的那样：“中国人先天都有几分道家色彩。”

“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。”这是多么奇妙的思想，我们仿佛打开了一扇通过多维空间的神秘之门，你会感叹，原来人生还可以这样过。

“世人皆道春云懒，我比春云懒更多”，你能体会到彻底放松的快意吗？读罢道家的典籍，我们的心情就像逍遥于花间的一只蝴蝶，栩栩然，自在无比。

另外，本处东施效颦，也学《红楼梦》订凡例若干，以明书中本意：

一、是书亦可称“我所了解的道家”，只是江湖夜雨的个人之见，并非诠释道家典籍的理论书、教科书，大家求同存异，各自参详。

二、此书多有讥讽挖苦儒家及其他学说之处，但这也不是我自己的事，老庄书里就骂，当然，我也是很讨厌儒家的，所以我也有点添油加醋的意思。但这并不妨碍有些读者欣赏儒家，不赞同彻底否定儒家，我理解你们。正所谓：“鸟不解走，兽不解飞。两不相解，那得相讥。犬不饮露，蝉不啖肥。以蝉易犬，蝉死犬饥”。

三、道家源远流长，虽然书中屡屡引用老庄原文加以诠释，但所举事例和一些诗话格言，未必全是道家的本色。读者自行辨识。

四、道家的思想虽然博大精深，但其中肯定也会有不正确的部分，老庄所说的寓言和比喻，也会有些不恰当处，正所谓：“任何比喻都是蹩脚的”。而且，老庄理论诞生于二千多年前，定然也会有和现代的社会不相符合的部分，不可一味将此中的字字句句都奉为神明圣旨。

五、书中引文和注释比较多，是江湖夜雨为了方便大家自行研读道家精义而录出的，并非是充字数赚稿费哦。细心考究的读者可以精研，没有兴趣看的读者可以直接跳过。

大隐隐于市，江湖夜雨不敢自称是“大隐”，但一直向往着过一种恬淡宁静的生活，我曾经感慨过，我像是一个从古代穿越过来的人，财富的裂变，职场的漩涡，时尚的变幻，似乎和我无关，我依然固守着晨钟暮鼓的悠然。

此处，暂借唐诗一首抒怀

无心唯有白云知，闲卧高斋梦蝶时。

不觉东风过寒食，雨来萱草出笆篱。

从初夏写到深秋，我家院落中的那棵藤萝的叶子也从嫩绿到深绿乃至有些枯黄，小草和秋虫也将要完成它们的一次生命轮回，而我这篇道家的文字也就要结束了。

万事万物，有始必有终，有盛必有衰，有聚必有散，有生必有死，这一切像奔腾的江水一样永不停歇，也没有任何人可以阻止挽留。多少人叹息那如春梦朝云般短暂的青春，那如易碎琉璃般脆弱的爱情，那雨中浮萍一般难以捉摸的聚散。又有多少人渴望拥有永远美丽的容颜，拥有永世不竭的财富，他们在追逐中失落，在担忧中惆怅，在执拗中疯狂，他们只有在酒精的麻醉和肉体感官带来的刺激中，才能换得大脑中的短暂空白，暂时忘记现实中这许多的烦恼，忘记有一天会死这个无法抗拒的事实。

然而，我们的祖先在二千多年前就思考过这一切，我们祖先留下的道家典籍给过我们这一切的答案。在书中，教我们学会懂得平静坦然地面对这世间的一切，懂得天地的博大和生命的真谛，不再强求，不再偏执，得失随缘，知足常乐。让我们学会像婴儿一样单纯，从简单的生活中寻找真正而长久的快乐，对万事万物存一颗童真之心；与此同时，也教我们学会像圣哲一样睿智，像一个高明的棋手，早已算清世间这个大棋盘上的种种变化，然后怡然自若地应对每一着棋。

几千年过去了，正像《棋魂》上藤原佐为经常感慨的那样，世界上还是有好多东西没有变，不但是春花秋月、夏雨冬雪没有变，人们喜乐悲欢的故事也没有变，依然有人失落、有人执迷、有人狂妄、有人忧伤，昨贫今富，昨盛今衰的故事仍然一遍遍地重演，在历史的模板中一遍遍地复制、粘贴出来……

独步闲庭，夜静风凉。呼吸着带着草木气息的空气，聆听角落里秋虫的呜叫，一切都是那么恬静美好。这一刻，在我们这个星球上，不知有多少生命诞生，又有多少生命死亡；在黑茫茫的宇宙中，又有多少个星云在形成，多少个星体在毁灭。然而，这一切都是天地间最平常的事情，无须惊讶，无须感叹。暂时忘却明天还要有什么事情要忙，闭上眼睛，把整个身心沐浴在夜空的星光下，轻飚的清风里，一股温暖的感觉在体内流转，风吹在脸上，像儿时的我被母亲的手在轻轻地抚摸，一切都不再重要，一切都不再恐惧，一朵芬芳艳丽的花瓣在心中绽开。

不管明天有雨还是有太阳，那都是美好的一天。

江湖夜雨

2011年11月