人人心中都有一部《红楼梦》。本书向您展现《红楼梦》最真实、最人性、最大众化的一面，绝对不一样的“红学”书，原来《红搂梦》可以这样解。

本书以采访的形式，借红楼人物之口，将其中人物的心态、思想、男女之事、社会背景等如梦呓般娓娓道来，将古典的人物作以现代的评解，生动地讲述了人们认识和不认识的红楼。

本书以一名记者在荣、宁国府和大观园中采访的口吻，借着与红楼梦中主要人物的访谈对话，让她们自己说出关于其自身的一些争议和未解之谜。在交谈中，还使她们道出对红楼梦的认识，对社会生活，世事人情的感悟等，其中更包含了为人处世、经营管理、官场权谋、道学伦理、爱情真谛、生活艺术、饮食文化等方面的智慧精华，可谓是自《红楼梦》成书以来，独具风格与才情的一本好书。

引子：一人红楼梦中梦

“怡红公子”贾宝玉访谈录

 论《红楼梦》及作者创作初衷

 论黛玉与宝钗之诗品与人品

 是否爱宝钗

 论“博爱”

 论“意淫”

 只爱你那一种

 爱博而心劳

 论女性之人生变化

 为什么有叛逆精神

 喜欢女孩子之原因

 论教育及自我性格之形成

 对女孩子们的认识

 与同性朋友之关系

 对黛玉之爱

 自己的错误之处

 论“金钏之死”

 自我的觉悟

 人品、人生、成长

 消极思想的根源

 论“木石前盟”与“金玉良缘”

 人生如梦，何去何从？

“潇湘妃子”林黛玉访谈录

 性格孤癖的原因

 对自我的认识

 为什么“小性”

 与宝玉之情感波折

 论痴情

 论写诗

 还泪情缘

 悟解人生

 论“情敌”薛宝钗

 论“宝、黛、钗”之恋

 论“木石前盟”与“金玉良缘”

 对宝玉之感情

 对宝玉博爱之批评

 宝玉是否值得爱

 惟“真”最能动人

“蘅芜君”薛宝钗访谈录

 对自我之认识和评价

 为何选择嫁给宝玉

 贤德不是做给人看的

 论教育和贾府败落之根源

 论处世和悟道

 对自我之“感性”和“理性”之辩

 论黛玉之脾性

 倘若宝玉与黛玉结婚，会怎样？

 与黛玉之姐妹情谊

 论“金玉良缘”之感情基础

 论贾府衰落之根源

 “金玉良缘”非良缘

 是否合适做妻子

 对黛玉之死的看法

 对自身“山中高士”的解释

 论管理之道

 现实派的管理者

 常使英雄泪满襟

“凤辣子”王熙凤访谈录

 巾帼本色

 多情女儿心

 论口才

 论待人

 论处事

 领导之才由何来

 论管理

 女性经理人之榜样

 高处不胜寒

 为何心“毒”

 以“钗”换“黛”缘于何？

 论“一从二令三人木”

 叹人世，终难定

“蕉下客”贾探春访谈录

 威仪实源于自卑

 才自精明志自高

 “镇山太岁”可不是唬人的

 对家族危机的预见

 论组织管理与改革

 “庶出”之可叹

 才明志高，东风一梦

“枕霞旧友”史湘云访谈录

 英豪宽宏大量

 “侠女”史湘云

 金麒麟情缘

 “白首双星”是指谁？

 云水不由身，叹命又何为？

“藕香榭主”贾惜春访谈录

 堪破三春景不长

 冰冷，不过自欺欺人

 求佛，原也是一种逃避

 众人皆醉，我何能独醒？

 走自己的路，让别人说去吧!

“菱洲”贾迎春访谈录

 可怜的“二木头”

 忍，是因为无依靠

 万事不由己做主

 人生一场梦

 女性更应独立自强

“槛外人”妙玉访谈录

 尘念未绝，情缘未断

 与宝玉之微妙关系

 身世之谜

 结局如何

 云空未必空

“稻香老农”李纨访谈录

 典型的中国封建妇女

 德高人才服

 淡然自处好心态

秦可卿访谈录

 猜不透，道不尽的秦可卿

 身世疑团

 是否爱贾珍

 爱不爱贾蓉

 葬礼透露出的疑团

 评宝玉之“意淫”和“早恋”

 难出是非之境，悟透又如何

贾元春访谈录

 不过一场虚荣

 让人心酸的“省亲”

 最孤独的女子

 虎兕相逢大梦归

巧姐访谈录

 巧合与命运

 儿时偶事，却是情缘

 什么样的人生是幸福的

 越朴实，越快乐

红楼众丫环访谈录

 花袭人：怡红院的大总管

 做人难，做下人更难

 为何要拥薛反林

 麝月：袭人的心事

 袭人之为人

 平儿：夹缝中的生存之道

 八面玲珑巧鸳鸯

 缀锦阁中显风彩

 可叹的命运，不屈的追求

 紫鹃：黛玉的知己

 晴雯：风流灵巧招人怨

 与宝玉之友情与爱情

贾母访谈录

 史老太君不简单

 溺爱的教育之错

 关于宝玉的婚姻，选钗还是选黛？

 聪明地享受生活

 最喜欢哪些丫头小姐

 品人生，论是非

贾政访谈录

 正人君子的典型

 望子成龙，才要严管宝玉

 教育方法需反思

 威严，却也可怜

贾赦、邢夫人访谈录

 与贾母的较量

 “鸳鸯事件”与“绣春囊事件”

 坏事做绝，不过只为一己私欲

 由“妖精打架”说开去

贾环、薛蟠访谈录

 贾环——我本天真

 不平衡的心理，来自不平等的对待

 薛蟠——会玩心眼儿的“呆霸王”

 呆里有智，坏里有爱

结束语：梦醒时分看世情

后记

“怡红公子”贾宝玉访谈录

《红楼梦》就像一部戏，而宝玉小哥是其中的第一主人公，是曹雪芹满怀理想和激情，倾其心血和才力创作的人物，有着非常典型的艺术形象。脂砚斋称贾宝玉是“古今未见第一人”，在曹雪芹笔下，他被刻画得既丰满深刻，又生动鲜明，他的形象和魅力也将永远“活”在人们心中。

然而，这位小哥虽然颇得荣宁二府及大观园众多美眉的欢心，却是不被当时的世俗所容的。他被当时及后世的正人君子看成了乖僻邪谬、不近常情的狂、疯、痴、呆、傻之类的人，成了“百口嘲谤，万目睚眦”的对象。而在我们现代人眼里，对他的评价也是不尽相同。有人认为他是封建贵族阶级的叛逆者；有人说他是新兴市民阶层的代表；还有人说他的叛逆性格是对古代民主主义的继承和发展；更有人说，贾宝玉叛逆性格的形成，是由于受大观园“女儿国”的影响。那么，咱们这位贾小哥到底是一个什么样的人呢？他在“红楼”这一长梦里处于什么地位？给后人和社会留下了什么样的意义呢？现在快嘴我就悄悄地走进怡红院，采访一下怡红公子，也许就能看出其中的端倪……

论《红楼梦》及作者创作初衷

来到大观园，快嘴我悄悄地走进了怡红院，绕过桃花林，穿过竹篱笆，走进月洞门，唉，真是庭院深深深几许啊！这宝玉小哥藏得也太靠里了，我紧走一阵，终于窥见一所房院，粉垣护环，绿柳四垂，正是宝玉小哥的住所。我见四下无人，便轻轻地走进去，却见两边是游廊相接，院中点缀着几块翠山石，一边种了几叶芭蕉；一边是几树西府海棠；其势若伞，丝垂金缕，葩吐丹砂。嗯，真是“怡红快绿”啊！我正兀自欣赏，忽然见林下有一个人手握一本书在静思。我一看那身衣着光鲜的装束，风流倜傥的仪表，便知是宝玉，遂开口问道：“哦？宝玉……宝二爷是么？”

怡红公子：“咦？啊？你是谁……怎么认识我？”

快嘴：“我是做记者的，叫快嘴。我在书里、电视剧中以及相关的资料中经常见到您，可以说是您的老Fans了，因此一眼就认出您这偶像来了。”

怡红公子：“哦？原来是这样，那就请您到屋里坐吧。敢情你今天来是要采访我了？行，没问题，这些天老爹总让我呆在这院子里，让人挺心烦的。你来的正好，我正想找人聊聊。”

快嘴：“是吗？那太好了。您不知道吧，《红楼梦》在社会上的影响可大着呢！而您是其中当仁不让的男主角，那么您对这部书有什么评价呢？”

怡红公子：“唉，怎么说呢，我觉得这本书其实就是记载了最贴近古代中国贵族式生活的一些荒唐事；说它没用吧！它可记载了一个大家族自始至终的荣辱盛衰，和其间人物的悲欢离合，能让人从_中认识到很多世事的变幻与做人的道理。我想这可能是老曹先生想以自己的切身体验将其家族史叙说一遍，也好给自己与世人留下一些借鉴或教训什么的！”

快嘴：“那么您认为老曹先生要给人们什么样的借鉴或教训呢？”

怡红公子：“我觉得他的思想属于道家，书中道家意味挺重的，但缺少中国儒家主张的经世治用，倒是道家清静无为、佛家因果轮回等思想得以宣扬。他或许想在书中告诉人们要安分守己，相信命运，有些事不可强求等等。”

快嘴：“哦，看不出您还是个有心人，先不说这书了，咱们还是先谈谈您自己的事吧，就从一开始谈起吧？”

怡红公子：“要从一开始说，就得从那个荒诞神奇而又寓意颇深的故事说起。都说我是当年女娲娘娘炼石补天时剩下的一块顽石，被遗弃在大荒山无稽崖青埂峰下，因吸收多年的日月精华就有了灵性，后来又偏偏遇上两个怪里怪气的道人，携我到了那昌明隆盛之邦、温柔富贵之乡……于是荣国府内便生下一位公子，他一落胞胎嘴里便衔下一块五彩晶莹的美玉，这便是我降生到了人间。呵，这是老曹杜撰的，目的是要沾点神话色彩吧！”

快嘴：“嗯？按他所说，这天地间的造化真是奇妙得很啊。想您的前世本一块顽石，无知无觉，却偏偏又通了灵性，转世投胎化而为人，有了感觉有了情义，在享受了人间的诸般美妙的同时，也不得不吃尽了人间的种种痛苦。”

怡红公子：“是啊，老曹的目的大概就是要我通过受苦看破红尘，教育世人凡事要看开吧。”

快嘴：“嗯，做个山间隐士也好啊！我记得贾雨村曾把您比作封建社会里传统的优秀人物——‘情痴情种，逸士高人’对吗？”

怡红公子：“哎，称什么情痴情种、逸士高人，这可不好说。说我是情种，我还倒认了，逸士高人则不敢当，逸士高人都是有真本事的人，讲究‘达则兼济天下，隐则独善其身’，想我胸无经纶，若不靠祖宗庇荫，连自己都养不活，称什么逸士高人啊，万万不敢当！”

快嘴：“呵呵，宝二哥过谦了，想你虽无经纶之策，但于诗文上颇有造诣，若能在这方面加以雕琢，没准能成个大诗人呢！”

论黛玉与宝钗之诗品与人品

怡红公子：“哈，不敢，我写那诗文，也就小学生水平，可不敢拿出来卖弄，要说写诗，还是林妹妹和宝姐姐写得好！”

快嘴：“嗯，林妹妹和宝姐姐的诗之好是公认的，但在你看来，二者准的水平更高一些呢？”

P2-4

《红楼梦》是清代文学大家曹雪芹用十载血泪筑成的文学丰碑，可以说是对中国文学界影响最大的一部书籍。二百多年来，国人爱它近乎痴迷，一次又一次地掀起“红学”文化高潮。但《红楼梦》却不仅仅属于文学，它涉及到了社会生活的方方面面，其中的人物也形象丰满、才情独具、个性突出，书中的各类内容也一直为后世人热评。

近几年来，这部激荡着滚滚红尘、演绎着恨海情天的奇书又一次成为炙手可热的文坛课题。它使众多的专家学者如痴如醉的说红解梦，众多“拥林派”、“崇薜派”、“评秦派”也争议得不可开交，还有一部分“凤姐迷”、“惜湘云”、“赞探春”者更是对自己的偶像极为推崇，生怕别人破坏了其在自己心中的美好形象。

但是，我们大家到底谁说的准、解得透，以我们的眼光与心理去猜测与探索“红楼”的性灵与背景，是否就能揣摩透作者的本意与匠心？因而，一部“红学”使芸芸众生仁者见仁、智者见智，成了人们洗刷性情、陶冶心志的精神宝鉴。

且不论是非对错，不如让我们平心静气地走进“红楼”，走进大观园，用心去感应、去品味它的魅力与内涵。

本书以一名记者在荣、宁国府和大观园中采访的口吻，借着与红楼梦中主要人物，如宝玉、十二钗、众丫环等的访谈对话，让他们自己说出关于其自身的一些争议和未解之谜，如有关宝玉之真爱和博爱的原因，宝玉之意淫，宝玉木石前盟与金玉良缘的认识，黛玉之吟诗才华得自哪里，宝钗对宝玉之爱的真假，宝钗之冷的缘由，湘云与宝玉的隐晦感情，妙玉与宝玉的未知之缘，妙玉的身份来历，秦可卿的种种谜象等等。

在交谈中，还使他们道出对红楼梦的认识，对社会生活，世事人情的感悟等。其中也有有关为人处世、经营管理、官场斗争、道学伦理、爱情真谛、生活艺术、饮食文化等新颖独特的理念思想亦可为读者所用。

本书的文字和语气也非常适合红楼人物自己的口吻，文风也轻松幽默，写作手法独特，可谓匠心独运，给人们以全新的阅读享受。在清代以来所有品评《红楼梦》的书籍中，本书可谓是别开生面，独树一帜。于聊侃品评之间，尽现红楼中之做人、处世、经营、管理、官场、道学、爱情、文化等各式内容，既有文化深度，亦有艺术广度；既有古典风韵，也有现代气息。

《红楼梦》可说是中国最有影响力的小说之一，对中国文学界影响很大，其思想境界高远、识见深刻，文字精炼优美、引人入胜，情节起伏跌宕、前后呼应，其中的人物也形象丰满、才情独具、个性突出，被称为是中国古代思想性和艺术性结合得最好的一部小说。

但《红楼梦》却不仅仅属于文学，它涉及到了社会生活的方方面面，三百多年来，它一直陶冶着人们的情操，影响着人们的生活，丰富着人们的内心世界，关于它的秘密、它的价值、它的种种情况，在三百多年的历史之中，上至帝王将相，下至贩夫走卒，人们一直评论不休，而热衷于研究它的人竟能在文学界中另起一派，谓之“红学”，亦可谓大观!

本书以采访的形式，借红楼人物之口，将其中人物的心态、思想、男女之事、社会背景等如梦呓般娓娓道来，将古典的人物作以现代的评解，生动地讲述了人们认识和不认识的红楼。

相对于其他品评《红楼梦》的图书而言，本书风格独特，体裁新颖，摆脱了他人解读品评名著的单纯说教的形式，而是将新颖的观念和见解溶于红楼之中，借红楼众生之口娓娓道来，使读者觉得自己是在听红楼众钗等人的心声，仿佛是自己在和他们对话，从而产生与红楼梦中人互动的参与感。

本书倾向于大众化，并不苛求非常深入地揭密《红楼梦》，而是倾向于告诉读者朋友读《红楼梦》应该知道和理解的东西，但书中所讲述的理念心得等也很独到，既不入俗流，也很新颖合理，且文风流畅幽默，语言生动活泼，可让读者朋友在休闲轻松的享受中，便对《红楼梦》加深了认知，了解了其中做人处世、经营管理、官场浮沉、教育励志等各式内容，并将其有益部分为己所用。