《穿越意识形态的幻象——齐泽克意识形态理论研究》中后马克思主义的代表人物齐泽克针对“意识形态终结”的断言，结合拉康的精神分析理论和马克思主义，揭示了无所不在的幽灵般的意识形态，揭露了资本主义左右公众想象的方式，开辟了意识形态理论研究的新方向。以幻象为核心，齐泽克阐释了意识形态幻象对现实的建构与缝合，揭示了这种幻象对主体的欲望和快感的操纵和控制，探索了意识形态批判与穿越意识形态幻象的关联。与马克思主义的意识形态理论相比，齐泽克的意识形态幻象理论既具有重要的理论价值，也有其内在的理论限度。本书由莫雷著。

第一章 绪论

 第一节 齐泽克其人及其理论背景

 第二节 齐泽克面临的意识形态困境：意识形态终结

 第三节 齐泽克对意识形态的三种划分

 第四节 齐泽克意识形态理论的研究路径

第二章 商品拜物教和意识形态批判

 第一节 商品拜物教：齐泽克意识形态批判理论的切入点

一 资本主义并非人类最终答案

二 “回归”政治经济学批判

三 商品拜物教： 自在自为的意识形态

 第二节 马克思发明了征兆

一 商品形式的无意识

二 征兆：意识形态的崩溃点

 第三节 商品拜物教：结构性的拜物教

一 商品拜物教：结构性的误认

二 商品拜物教：结构性的替换

三 普遍的拜物的否认：我知道，但还是(相信)

第三章 意识形态幻象对现实的建构与缝合

 第一节 当今的意识形态：反讽式的犬儒主义

 第二节 意识形态：构建社会现实的无意识幻象

一 现实：大他者建构的产物

二 幻象：隐藏大他者的不一致性

三 无意识：外在于思想的思想形式

四 意识形态：虚假意识抑或社会存在

 第三节 意识形态对现实的缝合：维持意识形态的同一性

一 空洞的主人能指

二 意义的回溯与缝合

第四章 意识形态幻象对主体的建构

 第一节 意识形态的根源：分裂的主体

 第二节 意识形态的崇高客体：填补主体的空位

一 崇高客体：主体的悖反性替身

二 崇高客体：引发欲望的客体原因

三 主体：意识形态幻象的建构物

 第三节 意识形态内化主体的机制：认同与移情

一 认同

二 移情

第五章 意识形态批判：穿越意识形态的幻象

 第一节 阐释征兆

一 阐释征兆与认同征兆

二 支撑征兆的心理机制：剩余快感

 第二节 穿越幻象

 第三节 质询真实

一 “真实的荒漠”

二 质询真实：挑战不可能

三 驱力与“深渊决定”的政治行为

第六章 齐泽克的意识形态理论走向何方

 第一节 意识形态的隐匿性与幽灵性

 第二节 意识形态批判与精神分析的内在张力

 第三节 意识形态的僵局：难逃意识形态的统治

参考文献

后记