刘丕峰博士在其论著《中国古代私有财产权的法律文化研究》一书中，较好地展示出从法律文化的角度，独立研究中国古代私有财产权的学术水平与能力。

作者首先考察中国古代形成私有财产权的环境因素和历史过程，颇具创意地分析中国古代私有财产权在“意识权利”方面的缺失和在“实体权利”方面的虚弱，准确地阐明古代中国缺乏保护私有财产的完整法律与相关观念，大多用刑罚和家族习惯法来调整和维护实际存在的私人财产关系，致使私人和财产的结合主要体现在不稳定的占有财产及获取部分经营利益的基础上，形成“大公灭私”“重义轻利”等贬抑私有财产权的法律文化观念，与西方强调“私有财产神圣不可侵犯”截然不同。

刘丕峰编著的《中国古代私有财产权的法律文化研究》解释中国古代社会私有财产权不发达的现实及其原因，并非有意去营造中国私有财产权的发展之路，只是面对今日法治进程中的诸多尴尬、症结，试图做出一些客观理性的思考，以期认识古代私有财产权对现今中国社会之利弊影响。

《中国古代私有财产权的法律文化研究》思路清晰，论证充分，布局得当，言之成理。流畅而恰当的论述，很容易引导读者把握住作者努力阐述的课题。因而具有较好的学术感召力。

绪言

一、问题的提出及其重要性

二、研究状况与创新之处

三、研究的方法与思路

第一章 基本概念的诠释

 第一节 法律文化的相关概念

一、什么是文化

二、法律文化的定义

三、法律制度和法律意识

 第二节 财产权的理论分析

一、财产的语义分析

二、财产权的概念及其本质

三、宪法财产权与民法财产权

四、不同语境中的私有财产权

五、财产权与所有制

第二章 中国古代私有财产权产生和发展的环境分析

 第一节 中国古代地理环境对私有财产权产生和发展的作用

一、地理环境对私有财产权的一般影响

二、中国古代地理环境对私有财产权产生和发展的作用

 第二节 中国古代私有财产权产生和发展的政治环境

一、家族是中国古代社会的基本组织

二、“国”“家”一体的政治结构

 第三节 中国古代私有财产权产生和发展的经济环境

一、以家庭占有为特征的小农经济

二、小商品经济特征

 第四节 中国古代私有财产权产生和发展的思想文化环境

一、“天人合一”的自然观

二、“化性起伪”的人性观

 第五节 传统思维方式对中国古代私有财产权产生与发展的影响

一、以经验的方式把握概念

二、一元的价值取向

第三章 中国古代私有财产权的历史沿革

一、夏、商、周时期

二、春秋战国时期

三、秦汉时期

四、三国两晋南北朝时期

五、隋唐五代时期

六、宋元时期

七、明清时期

八、清末民初

第四章 中国古代私有财产权的法律制度分析（上）——从土地财产权说起

 第一节 私有财产“意识权利”的缺失

一、私有财产“意识权利”的主体缺位

二、私有财产“意识权利”缺失的思想因素

三、私有财产“意识权利”缺失的制度因素

 第二节 私有财产“实体权利”的相对性

一、“实体权利”的主体性探讨

二、“实体权利”的取得方式

三、中国古代私有财产权的内容

第五章 中国古代私有财产权的法律制度分析（下）——以法律体系为视角

 第一节 以刑法手段调整财产权关系

一、从“法”“刑”“律”字义说起

二、以刑法手段调整财产关系的表现

三、以刑法调整财产关系的原因探讨

 第二节 以家族习惯法规范财产关系

一、家族、家族法的概念

二、家族法规范财产关系的基础

三、家族法规范私有财产关系的功能

第六章 中国古代私有财产权的法律意识分析

 第一节 公私理念

一、公私理念的形成

二、公私理念的哲学分析

三、奠定了王朝财产所有权和财产分配原则的基础

四、否定了“民”的财产权主体资格

 第二节 重义轻利的义利观

一、义、利的概念

二、义利观念的形成／152

三、义利观念对私有财产权的影响

 第三节 平均主义思想／156

一、平均主义思想的起源／156

二、财产权不稳定的思想基础

三、平均主义思想的作用

结语 中国私有财产权发展的进路／165

 第一节 财产权与所有制的分离和黏合／171

一、财产权与所有制混同的原因探析／171

二、财产权与所有制的分离

三、财产权与所有制的黏合

 第二节 私有财产权与公有财产权的互动与平衡／177

一、私有财产权与公有财产权的分离

二、私有财产权与公有财产权的融和

后记

文献综述／186

参考文献／191

致谢