《民国学案》立足民国这一中西学术汇流的重要历史转型期,力求全方位、立体式地追溯和归纳民国学术的背景、流变和成果,兼具学术性、文献性和工具性。在方法论上,它继承《明儒学案》、《清儒学案》、《中国近三百年学术史》的传统,但又特别突出民国学术的特殊性和创变性,在中国学案研究历史上别开生面。全书分为六大卷,分别为哲学类,史学类,经学考古类,语言文学美学类,版本目录、历史地理、宗教类以及教育、科技、艺术类,囊括了民国时期各学术领域重要学者的行状和学术旨要,对有兴趣了解和研究民国学术、民国人物乃至民国社会文化风貌和社会转型态势的人士尤有助益。
《民国学案(第5卷)》系收录民国时期著名学者学术思想的学案体著述,共分六卷:第一卷为哲学类,第二卷为史学类,第三卷为经学考古类,第四卷为语言文学美学类,第五卷为版本目录、历史地理、宗教等类,第六卷为教育、科技、艺术等类。如此分卷,主要基于民国学术和学科发展的实际以及编辑操作和读者使用方便的原因。案主学术研究涉及多个学科领域的,则以其主要学科成就归类。
《民国学案(第5卷)》系共著录案主254人,分个案、合案(如《陆侃如、冯沅君学案》)、附案(如《钱基博学案》后附《钱钟书学案》)三类。每类案主的排列以出生年份先后为序。
本书系编写体例大致为:(一)案主行状;(二)学术旨要;(三)案主主要著述目录;(四)研究案主学术成果要目(收录时间以2000年底为限)。本书有关案主学术的文字引用和成果收录,大体保持原貌,以体现民国学人语言表述的实际。本书为第五卷。
张元济学案
张元济(1867-1959),字筱斋,号菊生。浙江海盐人,出生于一个普通的官宦家庭。其祖上累世讲求藏书、刻书,以“海盐张氏涉园”著称于世。酷嗜古籍的家风,使张元济后来对古籍善本有着特殊的感情。
张元济自幼承受传统的儒学教育,1884年(光绪十年)参加科举考试,入县学为生员。五年后,杭州乡试中式为第十名举人,同科登第者有日后友人蔡元培、汪康年、吴士鉴、徐珂、汪大燮等。越三年,1892年张元济会试得中二甲第二十四名进士,选翰林院庶吉士,散馆后任刑部主事及总理各国事务衙门章京等职。
1894年甲午战争,中国战败,瓜分惨祸迫在眉睫。张元济目睹清廷的昏庸腐朽和顽固守旧,痛感非改革政治,励行变法,不足以救亡图存。于是他积极参加维新变法运动,提出改革主张;创设通艺学堂,宣讲西学洋务,并于l898年6月16日和康有为同天受到光绪帝召见。变法失败后,张元济受到了“革职永不叙用”的处分。维新变法运动失败的经验教训使张元济认识到“以数千年之古国,一旦效法欧美,变易一切诚非易事”。但他深信只要启迪民智,一定会有更多的人接踵而起。从此,张元济把自己的全部心力都投入了文化出版事业,希望通过传播文化来达到挽救民族、国家的目的。
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