好像没有孩子不知道灰姑娘,不知道小红帽,不知道狼和七只小山羊,格林童话以其简洁生动的故事,幽默轻松的语言吸引了一代又一代的孩子们,带给他们快乐,带给他们对知识的渴望、对哲理的思考。
童话,被认为是孩子们的快乐摇篮和智慧之源,更何况像格林兄弟的《格林童话》这种童话中的经典呢?那看似一个个简单的故事,对孩子的启发和教导意义远不是几个字、几句话所能说得清的。现实生活往往会不尽如人意,但童话世界却是公平而又公正的,在这里善良总会得到好报,罪恶总会受到惩罚,格林童话里的许多故事正是表达了人们的这种美好心愿。
《格林童话》的作者是生活在19世纪德国的格林兄弟,他们是语言学家和古文化研究者。哥俩在黑森、美茵河等地访问善于讲童话的人,收集他们口中的故事,几年下来竟有百余篇。
1812年,这些故事结集成《儿童和家庭童话集》的第一卷,于圣诞节前夕在柏林问世,大受欢迎。此后直到1857年,格林兄弟不断补充故事,并一再修订,共推出七个版次。《格林童话》第七版后来成为在各国流传的原著版本,至今已译成数十种语言,许多故事都广为流传。
很久以前,有个农夫生了一个儿子,可是他的个头还没有大拇指高。许多年过去了,儿子的个头一点儿也没长。
一天,农夫要去犁地。小家伙说:“爸爸,让我也去吧!”他爸爸摇摇头:“不行。出去对你没有好处——你太小了,要是你去了,我会失去你的。”大拇指一听,伤心地哭了,父亲没办法只好同意,他把小家伙放进口袋里就出门了。
到了地头,农夫把儿子从口袋里拿出来,放在土地上,让他四下瞧瞧。大拇指坐了一会儿,看见一个巨人跨过小山走来。父亲看见后,想吓唬一下儿子,就说:“你看到那个巨人了吗?别淘气,否则他会把你抓走的。”那巨人身高腿长,只用了几步就来到了地头。他伸手捡起大拇指上下打量着他,然后像对待一个老朋友似的把他带走了。农夫站在旁边大气也不敢出一下,眼睁睁地看着巨人把儿子带走了。他以为已经永远地失去了儿子。
巨人把大拇指带回他在森林中的屋子里,和他吃一模一样的食物。如此一来,大拇指很快就长成为一个又结实又强壮的高大巨人。
两年过去了,老巨人想知道大拇指的力气到底有多大。他带着大拇指来到外面,指着一棵树说:“你拔出那棵树作拐杖吧!”少年力大无比,把那棵树连根拔了起来。但巨人认为少年的力气还是太小,所以又喂养了他两年多。然后才再一次让他到树林里去试力气。这次少年抱住一棵最粗的栎树把它拔了起来,那情形对他来说就像玩一样。老巨人说:“不错!我的小家伙,你长大了。”便把他送回了家。
当年轻的巨人出现在他正在犁地的父亲面前时,把他父亲吓坏了。他对父亲说:“爸爸,看看我是谁吧!我是你的儿子!”望着这高大的巨人,农夫吓得大叫道:“不,不!你不是,你走开!”
“可我确实是你的儿子,让我帮你犁地吧!我会做得很好。”
“不,你走吧!”农夫虽然心里有点害怕,但最后还是不得不让他来犁地,自己坐到了地头。
巨人一只手抓起犁铧,随便往地里一推,犁头便深深钻进了泥土中。农夫大叫道:“如果你一定要犁地的话,请你不要用那么大的力气,否则是犁不好的。”儿子卸去拉犁的马儿,说道:“爸爸,回家去告诉妈妈,给我准备一顿好吃的,这块地很快就犁完了。”说完,他直接用手推着犁铧,犁了起来。犁完地后,他又独自干完了别人需要两个上午才能干完的活。接着,他挟起全部农具,连马一起,如同挟着一捆麦秸似的回了家。
回到家后,他坐下来问:“妈妈,饭做好了吗?”妈妈说:“做好了。”她不敢怠慢,马上端来满满两大盆饭菜——足够她自己和丈夫吃上整整八天。可这巨人般的儿子三口两口就吃完了。吃完后还说自己只尝了一下,又问还有没有,父母无可奈何地摇摇头。看到家里供养他这个巨人确实很难,他就说道:“爸爸,我看这样吧,在家里我吃不饱饭,你们就给我一根我折不断的铁拐杖,让我自己出去闯荡。”父亲听了如释重负,他牵来两匹马,到铁匠铺买回一根又长又粗的铁棒。可少年拿起铁棒在膝头上一磕,只听“啪!”的一声,铁棒折断了。“爸爸,看来你是找不到适合我的手杖了,”他说道,“我还是自己去碰运气吧!”
就这样,年轻的巨人出门闯天下去了。
他装作一个打铁的伙计,来到一个村庄找活干。那里住着一位守财奴铁匠,他挣了不少钱,可钱全进了他的腰包,伙计几乎得不到什么工钱。巨人一来到村子,首先就走进了这个铁匠铺。他问要不要打铁的伙计。狡诈的铁匠看了看他,心想这伙计这么结实,为了挣口饭吃,干起活来一定很卖力。于是他说:“要的,可你要多少工钱呢?”
“我不要工钱,但每过半个月,你给其他伙计发工钱的时候,让我在你的背上拍两下就行了。”
老铁匠满以为自己挨得起那两下子,而且还能节省许多开支,便满口答应了。
与安徒生所写的童话不同,格林童话实际上不是格林兄弟“所写”,而是德国民间文学搜集整编者格林兄弟——雅科布·格林(1785~1863年)和威廉·格林(1786~1859年)——在十九世纪中叶编辑加工而成的一部童话故事集,原名《儿童与家庭童话集》,共收集二百多篇故事。其中,像《灰姑娘》《白雪公主》《小红帽》《勇敢的小裁缝》之类的名篇,早已成为世界各国儿童喜爱的杰作。
跟《安徒生童话》不同的是,《格林童话》更多是以直接反映世态炎凉和人性善恶为主,少了一些诗意,多了一些引人入胜的情节;少了一些讽刺,多了一些揭露;少了一些童真梦幻和趣味,多了一些成人的浪漫与深邃。所以,从本质上讲,格林童话就跟尼伯龙根之歌一样,大都是建立在日尔曼民族本质上的东西,而并不只是单纯的“讲给小孩子听的故事”。
当然,对于儿童来讲,仅仅教会他们怎样做梦是不够的,还要让他们了解那些即使历经岁月流逝也不会褪色的美好事物和未来他们所必需面临的一切。因此童话在带给人以“平静与安宁的、浪漫美好的幸福感”之外,还应该引导孩子们懂得如何应对现实的复杂与喧嚣。《格林童话》无疑可以充作这方面的启蒙。毕竟,美与丑,善与恶,现实与浪漫,都是相对的。
综观《格林童话》,其主人公主要分为两类:一类是善良的化身,像裁缝、工人、士兵等等,这些处在社会最底层的人们多是初遭不幸,但几经周折,最后获得成功;而另一类则是恶的代表,比如巫婆、魔鬼、继母等,他们虽然猖獗一时,但最后都以失败而告终。这些都表达了儿童们那鲜明的爱憎和美好的愿望,揭示了朴素的人生哲理和价值观念。这也正是作者所希望那些读童话的孩子们所知道的。