党宪宗，陕西省合阳县人，陕西省作家协会会员。现任合阳县人民政府招待所总经理，关雎诗社社长，《关雎诗刊》主编。党宪宗酷爱诗词创作，有时写散文。

《沉重的回报》是《沉重的母爱》的姊妹篇。本书透过情与理的碰撞，撞击着现代人的内心世界，使我们在博大而厚重的母爱面前，审视自己生命的意义。

党宪宗编著的《沉重的回报》正式唤醒我们灵魂的号角和良药。该书通过放大生活中的细微小事，透过情与理的碰撞，撞击现代人的内心世界，使我们在拨打而厚重的母爱面前审视自己生命的意义。

《沉重的回报》内容包括儿子不是龙，是一条忤逆虫、父亲孤独地死了，责任在于谁、儿子说：妈妈病了，我心疼，十指连心啊、这个穷山沟，我再也不想回来了、儿子对父亲说：不给你的工资卡，我不回这个家了、路宏光说：我对得起谁呀……

前言

序

儿子不是龙，是一条忤逆虫

父亲孤独地死了，责任在于谁

儿子说：妈妈病了，我心疼，十指连心啊

这个穷山沟，我再也不想回来了

儿子对父亲说：不给你的工资卡，我不回这个家了

路宏光说：我对得起谁呀

事干得再大，不知道孝敬父母亲，不如回家卖红薯

没有寄出去的父亲给儿子的七封信

嫂子内疚地对小叔子说：我和孩子欠你的太多了，下辈子还吧

是我把女儿逼死的

母亲啊母亲，儿子几时才能回报你

儿子不是龙，是一条忤逆虫

母亲守寡含辛茹苦耗尽一辈子心血供养儿子成了龙，又供养了孙女，供养了两个重孙子。儿子成龙后抛弃了农村的妻子，抛弃了女儿，另觅新欢。城市的妻子五十多年只回过三四次家，城市的孙子也很少回农村的家。他束手无策，情之无奈……他守在母亲灵堂前追忆着往事。七十多年的恩恩怨怨、凄凄惨惨、悲悲切切……

王望龙呆呆地站立在老槐树下。天下着毛毛细雨，渭北的初春还是一派萧条景象，树木还未发芽。零星雨点透过干枯的枝权洒落在王望龙的头上，脸上，身上。王望龙脸上的雨水和泪水搅合在一起往下淌，几根稀发贴在王望龙的头顶上，敞开着褪了色的土黄色风衣，风衣被寒风掀起了衣角，显示出这个站在老槐树下被雨淋着的人不是一般人。

王望龙没有走的意思，我只得从车上下来，取了一把伞给王望龙。王望龙摇摇头没有接，用左手抚摸着裂开了膛的树身，看着看着泪水又涌了出来。王望龙看了看我，自言自语地说：“这棵老槐树不知伴随了多少代人，伴随着我已走过了七十年历程。”

我和王望龙虽然说在一个学校上过学，但相差四五级，在学校并不认识，多年后在母校的校庆会上认识了，从此书信来往较多，两个人的关系也就近乎了。王望龙在外省一个科研单位工作，很少回家，这次因为母亲去世了，在家多呆了几天，昨天晚上给我来电话，让我今天早晨到村上接他，送他到咸阳机场，然后坐飞机回去。

王望龙的母亲活了89岁，今年农历二月初二去世。去世的第二天傍晚，王望龙才赶回来。回到这个既熟悉又陌生的家，这个大孝子无从下手，自己也感觉到无话可说。前妻的女儿王华见到了父亲，趴在奶奶的灵前大哭，一边哭一边诉说着：“奶奶，我爸回来了，我爸回来了……”王望龙木然地跪在母亲灵堂前，望着灵桌上供奉着母亲遗像。遗像还是母亲前年住院时拍的。按当地风俗，父亲去世已经66年了，灵桌上一定要供奉着父亲的遗像。但那时穷乡僻壤哪有照像的，何况父亲是个穷得叮当响的“猴儿王”。母亲的命真苦啊，一辈子守寡，孤苦伶仃，死了还是孤单一人。王望龙想到这里，不由得趴在地上大声号啕起来，号啕到伤心处，把头磕得砰砰响。王华看到父亲难过的样子，哭的声音更大了。

晚上的小山村本来就很静，父女俩凄凄惨惨的哭声传到院里，传到巷里，传到四邻。心软的姑姑婶婶们免不了又要掉泪，王婆婆真是太恓惶了！父女俩正哭得不可开交之时，管事的村支书发话了：“不要哭了，商量大事吧。”王华先止住哭声，拉起了父亲。支书说：“望龙叔，昨天等你没有等着，我王华姐请来阴阳先生，埋葬日子定在二月初八，搁七天，够长的了。我王奶奶一辈子受的苦在咱方圆十里再没有。我王华姐的意思老人家在世就这一回了，现在就等你点头定事呢。”王望龙心里的悲痛还没有转过来，又听支书说母亲受的苦方圆十里再没有，心里更是悲上添悲了。母亲受了这么大的苦，都怪养了这个不争气的儿子！支书说的“定事”，就是要自己往出掏钱。望龙没说话，拿来旅行包，从包里边取出三万元交给女儿王华说：“这是三万元，一切你和支书商量着办，家乡丧事风俗我不懂，钱不够有我。”

三万元可以说是一个不小的数字，王华接钱的动作显得缓慢而沉重。她望了望奶奶的遗像，心里说：“这三万元算是儿子对母亲的报答了！”

夜深了，梁山脚下的王家坡静静地躺在梁山怀抱里。天地黑得像墨汁涂抹了似的，北风刮得院子里的干桐树枝“扎扎”作响。王望龙穿着孝衣，头上缠着孝布，紧挨着母亲的头，坐在母亲生前最爱坐的柳条椅上。按当地风俗，儿女守丧必须跪在地上，谁能跪上几天几夜呢？时间长了，儿女们都坐在铺着谷草的地上。王望龙70岁的人了，坐也坐不下来。王华特意给父亲搬来奶奶生前坐的椅子，让父亲坐着守丧。王华想：“父亲能给奶奶守丧，这已经是奶奶的福分了。”

王望龙靠着椅子背，两只手交叉在胸前，望着母亲的遗像自言自语地说：“妈，你望子成龙，望子成龙，你儿子成了龙对你有什么好处呢？你这个不孝儿子自走出家门上了大学，几乎没有陪过你一个晚上。你死了，儿子却陪着你。你说话呀，妈妈！你有什么委屈对儿子说呀……”王望龙说着说着泪水又塞满了眼睛。

王望龙的老爷爷是个举人，爷爷是个秀才。父亲虽然没有赶上清朝科举，却也读了不少书，识了不少字，只是光景一代不如一代，到了父亲的手里，家里已穷得叮当响。父亲靠着识了几个字，当了教书先生。三四十户人家的村子孩子少，收入更少，日子过得吃了上顿没下顿。幸亏王望龙的母亲精打细算，加之家里人少，攒前挪后，日子也将就地过着。王望龙的外爷也是个穷秀才，家住李家坡，和望龙爷爷是同窗。两家文相对，穷相近，王望龙父母虽然不是青梅竹马两小无猜，却也是隔三岔五相见，两个人早已互相喜欢，结婚后更是恩恩爱爱，甜甜蜜蜜。

灵堂前的蜡烛扑闪扑闪地闪着。王望龙看着将要熄灭的蜡烛，烛泪流了一大堆，残余的烛身半边已经塌陷，烛芯完全裸躺在蜡液里挣扎地燃烧着，最后灭了。蜡烛熄灭的整个过程是那么不甘心，蜡烛多么想死芯复燃，但还是灭了！就这根蜡烛来说，永远是灭了！人常说“人死如灯灭”，母亲的生命也就和这蜡烛一样，永远灭了！王望龙坐在漆黑的灵堂前，黑暗给王望龙带来一点轻松，什么也看不见，王望龙实在无颜面对母亲呀！谁知王华又拿来了一根点燃着的蜡烛，插到烛台上说：“灵堂前的蜡烛不能灭。爸，你睡吧，让我守着。”王望龙摇了摇头，王华也没强求，心里说：“你守上三年也还不清我奶奶的债！”王华顺便坐在灵堂前奶奶的脚下。王望龙看着坐在灵堂前的女儿，又看了看母亲的遗像，心里一酸，泪又流了满脸。

王望龙的小名叫龙龙，四岁时能背诵唐诗四五十首。龙龙的母亲识字也不少，还能写简单的信。父母俩对这个宝贝儿子疼得要死，爱得要命。龙龙三四岁，父亲给学生上课时就领着儿子到课堂上听课。龙龙也听话，和那些大孩子一起上课，一起下课。“三字经”、“千字文”居然比那些大孩子记得还快，记得还熟。父亲相信儿子长大一定有出息。谁知“天有不测风云，人有旦夕祸福”，龙龙六岁时，父亲上山砍柴摔死了。父亲咽气时，一手拉着龙龙，一手拉着妻子，断断续续地说：“再苦再难都要供龙龙读书，龙龙一定能成龙，儿子的名字从现在起就叫做望龙吧！”

父亲死后，母亲难过得从死里走了一回，人瘦了几十斤。母亲那时才25岁，年轻轻的一个女人带着一个六岁的儿子咋过呀？第二年，本族的大伯劝母亲带着望龙改嫁，母亲一口回绝：“我生是王家人，死是王家鬼，我一定要把龙龙抓养成人！”从此，王家坡这个小山村，每天早晨都能看到一个年轻女人牵着一个七八岁的孩子进学堂，晚上又接孩子出学堂。P1-4

《沉重的回报》比《沉重的母爱》更难写，遇到的困难更大，付出的心血更多。

大学生回报父母，回报家乡的话题我已经关注将近20年了，职业的特殊给我提供了较多的机会和素材，我经常听到一些大学生回报父母的故事，目睹过许许多多大学生回报父母、回报家乡的特写镜头。

镜头一：采访者为新华社记者、北京青年报社记者、华商报记者、党宪宗。

儿子出国十几年了，没回过一次家。父亲患病躺在炕上已经三年了，身上的皮肤几乎全部溃烂，尤其到了夏天，苍蝇乱舞，气味难闻。父亲的炕头放着儿子一家三口在美国的全家照，老人眼睛睁开时，死死地盯着照片，闭上眼睛时，两只手紧紧地抱着照片。为了见上儿子一面，老人不想死，挣扎地活着。老人几次将要咽气时，从喉咙里进出一句话，见不到儿子我死不瞑目。

镜头二：采访者为北京青年报记者、华商报记者、渭南市电视台记者、党宪宗。

儿子大学毕业十几年了，女儿大学毕业五年了，兄妹俩收入不薄，各自都成了家，为了买房子，毕业后几乎没给过家里钱。父母仍然住在祖上留下已有上百年历史的旧窑洞里，生活异常凄苦，父亲患有肺气肿，母亲是高血压，两个人每天还在日出而作，日落亦不歇地干着活，遇到星期天，母亲还得拖着病身子到教堂给儿女祈福。我们采访时恰逢儿子回来在家，儿子对我们平静地说：我对不起父母亲，但有什么办法？城市里费钱，还要买房子……父亲激动地说：不能怪儿子呀，儿子比我难，我在家的日子好搞，儿子买房时我没添多的钱，没有尽到做父亲的责任，已经觉得对不起儿子了。今年苹果能卖三千元，我想还是全部给儿子，添不上斤总能添上两……

镜头三：采访调查者为合阳县电视台记者、西北大学学生、党宪宗。

儿子在外县任副县长，除过县上有大事外，每个星期五晚上都要赶回家，谢绝所有同学朋友的邀请，两个晚上在家伴陪着八十多岁的老母亲。儿子给母亲揉腿、洗脚、剪脚趾甲、梳头……尽着一个儿子应尽的责任和义务。星期六、星期天，当县长的儿子和爱人给母亲变着花样做饭，有时尝饭的凉热，有时给母亲喂饭。望着母亲的满头银发、脸上的道道皱纹，儿子无不动情地说：母亲的每根白发都在给我讲述着一个抚养儿女的心酸故事，都饱含着儿女的欢乐与眼泪。母亲脸上的每一道皱纹都镌刻着儿女成长的历程，都镌刻着母亲对儿女深深的爱。

镜头四：采访者为香港凤凰卫视中文台记者，党宪宗。

北风那个吹，雪花那个飘，年关来到。在渭北一个小山村的除夕之夜，满头白发的母亲依靠着大门，望着村头，嘴里不停地叨叨着：儿呀，有事干没事干，挣下钱没挣下钱都不要紧，你回家呀！妈什么都不缺，就缺你呀，妈想你想得眼睛都哭瞎了。儿子这时站在村头老槐树的后边，望着在寒风中瑟瑟发抖的老母亲，听着撕人心肺的呼儿声，儿子的眼泪像泉水般地往外涌。大学毕业四年了，找不到工作，生活没有着落，更不要说回报父母了。四年来没回过一次家，没给家里通过一次电话，无颜江东见父老。今年除夕回来了，却没有勇气踏进家门，母子近在咫尺，儿子却不能上前相见。儿子心肝俱焚、泣声不断、血泪进流，跪在地上，给母亲重重地磕了三个头，毅然转过身，消失在茫茫的雪夜中……

镜头五：采访调查者为西北大学学生，党宪宗。

儿子是西安一家房地产公司的总经理，周末开着宝马车带着妻子和自己的儿子到家乡风景名胜区度假旅游，五年没有回老家李村河了，借此机会想回家看看。儿媳嫌热，住在宾馆不愿意去，儿子只好带着十二岁的儿子回家。到了村头上坡时，儿子的儿子忽然说：“爸，你看那个老婆婆拉着一架子车玉米棒正上坡呢，多可怜，她的JL子呢？孙子呢？为什么不静忙？”儿子开着车头也没回地说：“管你什么事，小孩子多管闲事。”车到了坡头上，儿子的儿子吵着说：“不行，你看那老婆婆多可怜。老师说要学雷锋做好事。爸，你停下来，我帮助老婆婆拉车去！’’儿子无奈停了车，下了车仔细一看，拉车的老婆婆竟然是自己的老母亲。

镜头六：采访者为《半月谈》杂志记者，人民日报《环球人物》杂志记者、渭南电视台记者、著名电影导演吴天明、著名电影编剧芦苇、党宪宗。

儿子病了，儿媳疯了，瞎了眼的奶奶和满身疾病的爷爷被两个孙子的学费压得叫天天不应，喊地地不灵。两个七十多岁的老人，住在过去生产队的破机房里，吃的窖水里爬满虫子，周围堆满了垃圾，老鼠跑来跑去，从不怕人。采访者没有一个人不震惊，没有一个人不落泪，吴天明、芦苇、记者和随同采访的人倾其私囊，把钱塞到老奶奶的手里……

一个个催人泪下的所睹所闻故事，一幕幕撕心裂肺的感人场景，让我痛心，让我迷茫，让我夜不能寐，食不甘味。五年来，我断断续续走访过三百多户供养儿女上大学的农民家庭，有的家庭我跟踪采访过七八次。我采访的初衷本来想写大学生如何回报父母，但那种供养儿女上大学的一个个血泪故事，联接成一幅学费重如山的长卷，让世人震惊。长卷中母爱的伟大，母爱的无私，母爱的沉重，我不得不舍弃了写回报的念头，重新调整思路，视角定格在供养儿女上大学难的主题上。十几年的痴心关注，三个月的下乡采访，三个多月的潜心伏案，用笔蘸着泪水终于写成了《沉重的母爱》一书。《沉重的母爱》初稿完成后，还未正式出版，《西安晚报》首先作了整版报导，随即全国几十家媒体争先恐后来合阳采访报导，这是我没料到的。《沉重的母爱》一书由中国文联出版社正式出版后，全国上百家报刊和电视台连续报导，几家报纸累牍连载，全国各大网站铺天盖地点评。尤其是在我的家乡掀起了“母爱热”，上自机关干部，下到普通老百姓争着买《沉重的母爱》，争着读《沉重的母爱》，新华书店排起了买《沉重的母爱》的长列，学校把《沉重的母爱》列为学生感恩必读教科书。一个小县城不到一个月时间销售了将近七千册《沉重的母爱》。2008年3月。香港凤凰卫视中文台记者到合阳采访了四天，在黄金段专题报导了32分钟，全国各地打电话的、写信的、索要《沉重的母爱》一书的接连不断。我的心在跳动，我的血在沸腾，我的热泪在狂流。市政协主席掉着眼泪看望我，县领导当面感谢鼓励我，县委书记亲自为《沉重的母爱》的主题歌词谱了曲。好多普通老百姓在电话中说，在信中写，在当面说，《沉重的母爱》写到老百姓的心里了。2007年12月我坐公交车到渭南参加市作协的会议，车主知道我是《沉重的母爱》的作者后，硬把二十多元的车票钱退还给我说：你替我们老百姓说了话，你的钱我坚决不能收。我感动得泪都流下来了。

心在激荡的同时，我又在深深地反思。写《沉重的母爱》一书的目的是要反映“学费重如山”这一社会现实外，更重要的是唤起学子对父母的回报，对家乡的回报。第一次采访中，我看到好多供养了几个大学生的农民家庭，儿女毕业七八年了，甚至十几年了，父母仍然生活在贫穷的最底线，仍然在贫穷中守望着儿女的幸福，只知付出，不求回报，只言养儿泪，不谈孝娘情。这种付出与回报的天渊之别，不能不使我迈出采访的第二步。这一想法我给朋友和有关人士透露后，立即遭到一些人的反对，他们说：回报不会采访出什么结果，你只能写好的，不能写差的。在《沉重的母爱》的作品讨研会上，有些人竟然站起来指责我，你要写大学生的回报不好，我们这些大学生坚决不答应，你知道吗？当今的大学生有多难呀！是的，大学生难，就业难，结婚难，买房子难，养孩子难，买车难……。大学生所有的难，是为了不断改善自己的境况而难，是为了攀登白领阶层的生活而难。而父母的难是为了让苦难在自己身上终止，把幸福全部留给孩子而难。

这次调查走访用了两年多时间，时访时停，断断续续，共调查了二百多家，有些家庭是我上次调查过的，再作了一次回访，甚至回访了三次。两年多来，我的心情一直陷入到茫茫的苦海之中，上次调查，我的心随着父母的痛苦诉说而痛苦，随着父母的辛酸流泪而流泪。尽管痛苦，尽管心酸，当我看到所有父母流泪的眼睛深处透射出儿女上了大学后的欣慰，透射出对未来的希望时，我也随之欣慰而欣慰，随之振奋而振奋。这次采访时虽然说有一部分家庭生活状况程度不同地有所改善，父母的心情也没有当时供养儿女上大学那阵子沉重了，但还有一部分家庭生活贫困程度仍如当初，仍在贫穷线上挣扎。父母亲的眼神透露出的虽然不是苦苦地挣扎，却失去了当初的期望，当初的欣慰，显示出焦虑与迷茫、哀愁和忧怨。一个瞎了眼睛的七十多岁的老婆婆给我说：孙子研究生马上就要毕业了，工作咋办，媳妇咋办。我老了，没有力气了，娃以后的路咋走呀？一个在黄河岸边摆渡了大半辈子的老船工给我说：我六十多岁了，但我不能歇呀！儿子大学毕业十年了，工作不怎么如意，还没结婚。女儿大学毕业六年了，还没有一个固定职业，三十岁的人了，也没有个婆家，我的任务还没有完成呀。我听着一个个父母的讲述，看着一个个家庭的实况，我没有那么多的眼泪了，没有那么多的痛苦了。但我在反思，我在寻找着现实中的答案，我的心相反更沉重了。

采访中，我思索着什么是回报，寻找着回报的定义。中国从古至今把儿女对父母的回报誉为乌鸦反哺、羊羔跪乳。当今大学生的反哺不外乎两种：一种是金钱回报，一种是感情回报。应该承认，大部分学子都做到了金钱回报，每年给上父母一两千元，甚至三四千元，也有的一年给父母几百元，还有不给的，就顺理成章地把父母亲生活中的一切全推给了在家的兄弟姐妹。甚至父母孤灯相伴，自己也会心安理得，在外面潇洒度日月了。现实生活中，大部分父母亲要求的回报并不在乎金钱，儿女工作多年了，父母亲还在给儿女钱，生活中随时所闻，随时可见。我一个老同学给我说：女儿大学毕业后，每年给家里寄3000元，家里一分钱也没有花，存在银行里，五年共存了15000元，女儿买房时，家里又添了15000元，给女儿寄去30000元。一个北山脚下的老农民说：儿子大学毕业7年了，没给家里一分钱，家里这几年苹果共卖了5万元，全部给了儿子，因为儿子在外面要花钱。父母要求儿女的回报更主要的是感情回报，在父母面前一句贴心话，病床前一个细小的动作，往往感动得父母热泪盈眶。为什么一首《常回家看看》唱遍大江南北，记忆再不好的人都能哼上几句歌词，到了年关，好多等待儿女回家的父母常常哼着《常回家看看》，因为这首歌唱出了天下所有父母的心愿。

平时好多大学生在我面前陈述他们的回报时，有些人显得满足，有些人显得无奈，还有些人在抱怨。而父母对待儿女却是包容，包容之广大，包容之厚重，让人不可思议。有时我想，不要用过多的文字，用两组照片的对比最能说明儿女对父母的回报。儿女的衣着和父母的衣着；儿女的饭桌和父母的饭桌；儿女的卧室和父母的炕头；儿女放长假时带着爱人和孩子，坐着飞机游山玩水，而父母亲可能正顶着烈日，啃着冷馍，给苹果套袋，往地里拉粪，摘着花椒卖钱为儿女买房买车添钱……这一组组镜头，你能让我拍照吗？你能让我发表吗？

两年多的漫长采访，我看了多少白眼，吃了多少闭门羹。采访一天往往是一无所获，父母亲没有一个说儿女不好的，有时有些父母说漏了嘴，随即就改了口。一个七十多岁的农民父亲到西安看望做了官的儿子，儿媳妇不让进门，儿子无奈把父亲安排在车站的小旅社，第二天早晨父亲坐着车回家了。我见到这位父亲时，他却笑着说：儿子和媳妇对老人都好。我采访一个老民办教师时，他无意中给我说，儿子大学毕业十年了，只给了有病的母亲102元。第二次我采访时，老教师给我说：上次我说的话是胡说。我再问时，什么也问不出来了。一个母亲守寡供养儿子上大学，儿子大学毕业五年了，没给过母亲一分钱。母亲生活相当艰苦，但她还挤着笑脸给我说：儿子好，每年都往家里捎钱。说话时，眼泪情不自禁地流下来，是伤心的眼泪，还是激动的眼泪，四邻的眼睛是一杆秤，心里最清楚。为了采访到真实的故事，有时我只能到四邻采访，四邻说起回报的事也是吞吞吐吐，欲言又止。几次我想中途而废，另写别的，当我看到这些父母迷离的眼神，哀愁、忧怨的神态，在生活的贫穷底线挣扎的境况时，我的心又激动了。我重整行装，鼓足勇气，驱车到十六个乡镇的角角落落，只要听到一件事，甚至听到一句话，发现一点痕迹，我都顺藤摸瓜，一问到底。终于采访到一百多个回报的故事，形成了《沉重的答卷》的素材。

这本书到底属于哪一种体裁我也说不清。书中的故事是真实的，但有些细节是虚构的，为了避免惹麻烦，甚至有张冠李戴之说。

大多数学子是孝敬父母的，不管回报的多少，不管是金钱的回报，还是感情的回报。但我认为，我们要找到生命最内在的东西，就是不能有任何借口说回报。父母亲为了儿女的成长，为了儿女的幸福，从不谈什么条件和理由，这种母爱是博大的，厚重的，他们找到了生命的内在东西。我们做儿女的一旦孝敬父母之举和自己的利益发生冲突时，做儿女的宁可放弃父母，亦不能损害自己的利益，这种孝敬是虚伪的，这种爱是狭隘的、表层的。民间有句俗语：人都是往下亲。这句俗语可能成了一些人为自己行为辩解的依据。记得曹植在《白马篇》一首诗里有这样两句诗：“父母且不顾，何言子与妻。”我们今人可能是“子妻且不顾，何言父与母”。

作者2009年5月20日于天下斋