《三字经》和《百家姓》是中国古代蒙学系列著作的代表。其中，《三字经》用简明易记的三三一句押韵短文形式，读起来琅琅上口经久不忘，奠定后世蒙学读物的基调。其内容上自天文地理，下至诸子百家，内容丰富，包罗万象，是历史、社会、人生的百科全书。而且像《三字经》这样用生动的口诀概括中国传统文化内涵各个方面，传播“人之初，性本善”等积极人生理念，同时具有指导道德修养和学习次第顺序的功能，有利于青少年形成完整明确的人生信念，被认为是古代教育成功的秘诀之一。《百家姓》集中国常用姓氏之大全，认祖归宗追根溯源，为人人必读，家家必备的常用书籍。该书广泛引证相关历史资料，对500多个姓氏起源作了简明准确的注释，能使读者感受到中华民族源远流长，繁衍至今的持久生命力。

本书在引用《三字经》和《百家姓》两书原文的基础上，作了注释和译文，并链接了相关故事。知识性、可读性、故事性很强，适合青少年读者阅读。

鸿蒙初学，寥寥千字，便可点破百家之言，囊括天下之事，通达圣人之礼，透析世事变幻，写尽沧桑历史。非青史丹书，却寓意深广；非诸子佳作，仍经久不衰。上秉千载之文明，下承历代之华彩，读来足以发蒙启智，养性修身。

三字经

百家姓

人之初，性本善①。性相近，习相远②。

苟不教，性乃迁③。教之道，贵以专④。

注释

①人：泛指众人。初：有生之初。性：人的本性。本：根本，原来。②相近：相去不远。习：习性。远：相去甚远。③苟，如果。迁：改变，变迁，这里指变坏。④教：教育。专：有恒心，专一。

译文

在儒家看来，人在刚出生的时候，本性是善良的；人的本性虽然相近，但由于后天的环境和习性不同而使性情相去甚远。

如果不进行教育，人的本性是会改变的。教育的方法，贵在持之以恒，专心致志。

故事链接

魏武帝曹操自幼聪明伶俐，却不爱学习，当时的人们都认为他长大后不会有出息。

有一次，曹操擎鹰牵犬外出打猎，有个读书人经过，不屑地说：“宦门遗丑！”曹操听后，觉得肯定是在骂他，但又不知道对方为什么这么说，越想越窝火，哪还有心思去打猎。于是，他掉转马头，哭着回到家中，气呼呼地问父亲。曹操的父亲不得已只得以实相告。

原来，曹操的祖父名叫曹腾，是皇帝身边最得宠的太监，为了能有人继承这份荣华富贵，便从亲戚家中抱养了—个孩子，这就是曹操的父亲曹嵩。曹嵩借着养父在朝中的地位，官至太尉，位列三公，掌握了朝中大权，但他却无法改变宦官之后这个事实。

讲完家世之后，曹嵩叹了一口气，对儿子说：“你一定要为曹家争口气呀！你要凭自己的能力改变外人对我们的偏见！”父亲的这些话，深深刺痛了曹操的心。从此，他再也不四处游荡，而是闭门苦读，终于学有所成。此后，曹操凭借自己的才能和智慧，走上仕途，开始实现他统一中国的梦想。

昔孟母，择邻处①。子不学，断机杼。

窦燕山，有义方②。教五子，名俱扬。

注释

①孟母：孟子的母亲。孟子：姓孟，名轲，字子舆，战国时期著名的思想家、政治家、教育家。②窦燕山：人名，本名窦禹钧，五代蓟州渔阳人，因家住燕山附近，又称窦燕山。有义方：有良好的教育方法。

译文

古时候，孟子的母亲为了让儿子能有一个好的生长环境，曾不厌其烦地数次搬家，最后选择居住在一家私塾附近。有一次孟子逃学，孟母就割断织布机上未织完的布，以此告诫孟子学习不能半途而废。

窦燕山重视教育，他用传统礼仪训导孩子，使长幼有序，男女有别，男务耕读，女勤纺织。窦燕山有五个儿子，他们在父亲的教导下，相继考中进士。中国封建时代的士大夫把窦燕山父子视为教子有方的典型，并到处宣扬，羡称“五子登科”。

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抗金英雄岳飞年幼时，家中十分贫穷。虽然日子过得艰难，但岳母并没有因此放弃对他的教育。她做了一个沙盘，让岳飞用树枝在上面写字。她还把岳飞送到著名的武术家周侗那里学武艺。为了让岳飞忠于祖国，她在岳飞的后背上刺下了“精忠报国”四个大字，叫他什么时候都不要忘了忠于朝廷，报效国家。后来岳飞一手创立“岳家军”，在抗金战争中重创金军，使得当时金军中有“撼山易，撼岳家军难”的说法。后来岳飞父子遭奸臣秦桧陷害，殉难风波亭。苍生同垂泪，天下俱悲戚。 　养不教，父之过①。教不严，师之惰。 　子不学，非所宜②。幼不学，老何为③？

注释  ①教：为父之教。过：过错。②子：为人之子。不学：不肯读书。宜：适宜，恰当。③幼：指年幼。老：指年老衰迈时。为：作为。

译文

父母对自己的孩子，应重视对他们的教育。养育子女却不教育子女，这是身为父亲的过错。老师对自己的学生，应多多考虑对他们如何严格教育。学生们荒废学业、学无所成，就是身为老师的玩忽职守，是老师的过错。

小孩子不肯好好学习是不应该的，年幼的时候不努力学习，到了年老时能有什么作为呢？

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北宋时，宋太宗十分重视对子女的教育，因此请了一批“良士”来辅导自己的孩子，其中有位性格倔犟的叫姚坦的人担任宋太宗第五个儿子赵元杰的老师。元杰生性聪敏，但很顽皮。曾在宫中大造亭台楼阁，并引来一群贵族子弟，毫无节制地玩耍，不务学业。姚坦多次当面直谏，元杰依旧我行我素。无奈之下，姚坦便到宋太宗面前告御状。时间一长，元杰对姚坦十分恼恨，宋太宗也很不耐烦。但姚坦忠于职守，仍直言不止，终获宋太宗的认可和嘉许。

P6-10

漫步书山，畅游学海，纵观几千年的中华文明，其历史源远流长，其内涵博大精深，而国学经典就像一条坚韧的纽带，将形形色色、方方面面的中华文明串联在一起，幻化出千般华彩、万种风流的圣贤智慧。

儒家倡导人与人之间的仁德之爱，道家追求人与自然的和谐之法，法家主张赏罚分明的管理之术，墨家宣扬“兼爱交利”文化精神，兵家阐发“避实击虚”的处世哲学，诗词歌赋则是字里行间都流露着缥缈绵长的韵姿。“与经典同行，与圣贤为友”，这些跋涉千年的文化瑰宝，必定积淀为普遍的民族心理。

本套《小书本大世界》丛书虽不能尽收经典华章，却由衷地表达了我们对祖先的敬意，从编辑体例的设计到典籍内容的吸收，都经过反复斟酌，全面考证，力求完善。但是由于学养和能力的不足，可能还存在许多不尽如人意之处，在此恳请广大读者给予指点和帮助！