本书以美国小说中的哥特传统为研究对象，绘制了18世纪末至今200多年哥特传统在美国小说中跌宕起伏的演变轨迹。通过纵横双线(纵：不同时期；横：同一时期的不同作家)的展开，达到如下结论：第一，从文学社会学视角来看，哥特传统在美国小说中的每次复兴都承载着深刻的社会历史内涵，哥特式的创作正是美国社会发展不同阶段的社会现实在文学中的极端表现；第二，从文类学视角来看，哥特文学具有强大的弹性、韧性和适应性；第三，从现代心理学视角来看，哥特传统中的许多母题都可以用以弗洛伊德精神分析学说为代表的现代心理学理论加以阐释；第四，就美学思想而言，哥特美学在美国小说发展的不同时期都得到了不同程度的丰富。

美国小说是以“哥特式”开始的，1798年出自美国第一位职业小说家查尔斯·布朗的《威兰》奠定了美国小说中的哥特传统。200多年来，哥特传统一直伴随着美国小说成长的每个阶段，并在美国文学发展的不同时期经历着不同的变化。本书以美国小说中的哥特传统为研究对象，从对哥特传统的追根溯源开始，以纵、横双向展开研究，纵横双向并行，由点及面地铺开，立体地绘制了哥特传统自1798年至今两个多世纪以来在美国小说嬗变的轨迹。

绪论

 第一节 哥特小说与哥特传统

一、哥特(式)小说

二、哥特传统

 第二节 美国哥特小说研究述评

一、国外研究综述

二、国内研究综述

 第三节 哥特传统在美国小说中的嬗变轨迹

第一章 承继与发展——从欧洲哥特传统到美国哥特小说的诞生

 第一节 哥特“舶来品”在美国本土的影响和接受

 第二节 英国经典的异域书写

 第三节 《威兰》对英、德哥特传统的继承和发展

第二章 黑色浪漫——哥特传统在美国浪漫主义经典中的繁荣

 第一节 美国浪漫主义文学经典中的哥特传统

 第二节 怪诞的壮美——坡的心理哥特对美国哥特传统的贡献

一、“效果统一”——坡对哥特短篇的贡献

二、“我的恐怖来自心灵”——坡的哥特心理与心理哥特

 第三节 祖罪的幽灵——霍桑对美国历史的哥特式书写

一、罪孽滋生的恐怖——对《七个尖角阁的房子》的历史解读

二、主体性与偏离性——《红字》与《宠儿》的哥特式比较重读

 第四节 黑色暗流——“乱伦”母题在黑色哥特经典中的传承

第三章 美国南方文艺复兴时期的“南方哥特”

 第一节 “南方哥特”的产生和繁荣

 第二节 “约克纳帕塔法”——威廉·福克纳的南方哥特世界

一、“约克纳帕塔法”——哥特的领地

二、押沙龙!——源于蓄奴制的哥特式梦魇

三、从“约克纳帕塔法”到世界——福克纳的哥特遗赠

 第三节 南方哥特“女王”——奥康纳和她的，“畸人世界”

一、从怪癖、怪诞到“畸人”群像

二、“天主教作家”与“基督魂摄”的南方哥特世界

三、从亚当、撒旦到耶稣的救赎之旅

第四章 后现代视野下的美国当代哥特

 第一节 美国当代哥特与后现代主义

 第二节 听鬼才讲述鬼的故事——史蒂芬·金的战栗世界

一、“我们都生活在‘奥特龙多堡’”

二、“骷髅之舞”并非“死亡之舞”

三、宠物墓园——后现代哥特

 第三节 别样的哥特——安妮·赖斯的吸血鬼哲学

一、吸血鬼的“成长史”

二、与吸血鬼对话

结语

参考文献

后记