唐宋时期的新经学，是对传统汉学革新的产物，也是后世宋学的起始——它奠定了此后直至清代前期儒家经学的基本理路和风格，在中国学术史上有着非常重要的地位。近代以来，传统古典学术研究沿依了清乾嘉以降推尊汉学的路向，对宋学中的经学内容多不甚措意，而宋学的研究也多聚焦于探究心性义理之学的理学。这种学术研究的倾向性，使得作为宋学思想根基的经学在很大程度上遭到“遗略”。

葛焕礼所著的《尊经重义：唐代中叶至北宋末年的新<春秋>学》对这一待解之题作出了部分但又深入的解答：选取具有典型和关键意义的中唐逮北宋的新《春秋》学为研究对象，在综论其历史渊源、演变状况和脉络关系的基础上，重点论析此时期内最具代表性的新《春秋》学家的学说思想。

绪论

第一章 唐宋新《春秋》学的渊源

 第一节 两汉《春秋》三传学融通考

 第二节 魏晋南北朝《春秋》三传学融通考

 第三节 关于汉魏六朝《春秋》三传学融通与新《春秋》学发源的认识

 第四节 唐宋新《春秋》学的兴发原因

 小结

第二章 唐代中叶至北宋末年《春秋》学的演变概况

 第一节 唐代后期的《春秋》学

 第二节 五代时期的《春秋》学

 第三节 北宋太祖、太宗、真宗三朝的《春秋》学

 第四节 北宋仁宗、英宗二朝的《春秋》学

 第五节 北宋神宗、哲宗、徽宗三朝的《春秋》学

 小结

第三章 啖助、赵匡和陆淳的《春秋》学

 第一节 啖助、赵匡和陆淳的生平及三人交谊

 第二节 啖助、赵匡和陆淳对《春秋》学基本问题的认识

 第三节 啖助、赵匡和陆淳《春秋》学的特点和思想

 小结

第四章 孙复的《春秋》学

 第一节 孙复的生平和著述

 第二节 孙复对《春秋》性质及其所寓微旨的认识

 第三节 孙复《春秋》学说的内在结构及尊王攘夷之义

 第四节 孙复《春秋》学的特点和思想

 小结

第五章 刘敞的《春秋》学

 第一节 刘敞的生平、学术渊源及著述

 第二节 刘敞对《春秋》性质、宗旨的认识

 第三节 刘敞《春秋》学的特点和思想

 第四节 刘敞的学术地位问题

 小结

第六章 孙觉的《春秋》学

 第一节 孙觉的生平、著述及学术师承

 第二节 孙觉对《春秋》性质、宗旨的认识

 第三节 孙觉《春秋》学的特点和思想

 小结

第七章 程颐的《春秋》学

 第一节 程颐的生平、《春秋》学著述和师承

 第二节 程颐对《春秋》性质、宗旨的认识

 第三节 程颐的《春秋》解读方法

 第四节 程颐《春秋》学说的特点和思想

 小结

第八章 苏辙的《春秋》学

 第一节 苏辙的生平、《春秋》学著述和师承

 第二节 苏辙对《春秋》经传的认识及其解说方式

 第三节 苏辙《春秋》学的特点和思想

 小结

第九章 崔子方的《春秋》学

 第一节 崔子方事迹、著述考

 第二节 崔子方对《春秋》性质、宗旨的认识

 第三节 尊经排传及经文解读方法

 第四节 崔子方《春秋》学的思想特点

 小结

第十章 汉、宋《春秋》学的异同

 第一节 汉、宋《春秋》学著述形式比较

 第二节 汉、宋《春秋》学著述专题比较

 第三节 汉、宋《春秋》学经传关系比较

 第四节 汉、宋《春秋》学三传关系比较

 第五节 汉、宋《春秋》学理论学说比较

 小结

结语

参考文献

后记