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书名 庄子/青少年健康人格教育丛书/世界名人画传丛书
分类 人文社科-哲学宗教-中国哲学
作者 文景
出版社 中国人口出版社
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简介
编辑推荐

《庄子》由文景主编,庄子是战国时期哲学家,道家学派的代表人物。名周,字子休,宋国蒙城(今河南商丘东北)人,生活于战国中期,做过蒙地方的漆园吏(管理种植漆树的小官)。家境贫寒,身居陋巷,以编草鞋为生,有时连温饱都无法解决,曾向监河侯(官名)借米。不慕名利,楚威王用厚礼聘请他到楚国做官,被他拒绝。其思想大体继承了老子的学说,著有《庄子》,现存三十三篇,分内篇、外篇、杂篇,一般认为内篇为其自撰,外篇、杂篇出于后人之手。

内容推荐

《庄子》由文景主编,本套丛书选取在人类历史长河中具有重大影响的名人,用简洁流畅的语言勾勒出每位名人的精彩一生,每个人物的传记都向青少年朋友描述一段百味人生,将主人公坚毅的品性、过人的胆略、恒定的信念与执著的勇气展示给你。

读一本名人传记,可以说是经历了一次影响深远的思想之旅,打开了一扇启迪成长的智慧之门。

每册名人传记选有多幅历史照片,真实再现历史场景,使读者有身临其境之感。《庄子》中出现的各类文化知识、科学常识、典故趣闻等都随文注出,为阅读拓展了无限的空间,也是本套丛书的一大特色。

目录

第一章 漆园小吏,穷困潦倒

第二章 甘愿贫贱,不求仕禄

第三章 隐居乡野,著述《庄子》

第四章 优游于世,追慕逍遥

第五章 万物齐一,众生平等

第六章 庖丁解牛,顺任天性

第七章 世事艰难,无用为用

第八章 破除残缺,保全天性

第九章 宇宙不息,天人合一

第十章 为政天下,无为而治

第十一章 白驹过隙,庄子鼓盆

第十二章 参破生死,天地为庐

试读章节

庄子,名周,字子休,战国时宋国蒙城人,大约生活于公元前369年到公元前286年,与齐宣王、梁惠下同时,比孟子略小。因史料记载不多,人们对庄子的身世知之甚少。

当时,宋国国力弱小,政治黑暗,民不聊生,宋国统治者又同室操戈,自相残杀。公元前369年,戴剔成打败宋桓侯,自立为君,史称宋剔成君。剔成,姓戴,名剔成肝,又名司城子罕,是宋戴公之子子文的后代,宋桓侯之子辟兵的臣子,曾担任宋国司城。

公元前328年,宋剔成君被弟弟戴偃击败,逃亡齐国,戴偃自立为君,史称宋君偃。宋君偃即位后,继续穷兵黩武,不断发动对外战争,四面树敌,结怨诸侯。一天,宋国发生一件稀罕事:一只小雀孵化出一只大鹰。宋君偃就命太史占卜吉凶。太史说,小雀生大鹰,必称霸天下。宋君偃大喜,从此愈加骄横残暴。公元前318年,宋君偃自立为王,史称宋康王。不久,宋康王率军灭掉滕国,攻伐薛国,夺取淮北地区。

由于几次攻伐均取得胜利,宋康王志得意满,越发狂妄骄横,荒淫残暴。为了显示称霸天下的决心,宋康王以革囊装血,悬挂起来,用作箭靶,名日“射天”;又以皮鞭、竹板击地,名日“笞地”,以“威服天下鬼神”。同时,宋康王沉湎酒色,诛杀谏臣,拒听任何人规劝,以展现不怕天、不畏地、不惧人的桀骜精神。

一天,宋康王看到街上有位驼背老汉,感到很稀奇,就命人将他解剖。看到舍人韩凭的妻子年轻貌美,便命人囚禁韩凭,罚为城旦(一种刑罚,强制筑城),并将其妻抢人王宫。韩凭妻子不从,从高台上跳下摔死。宋康王大怒,命人杀死韩凭,将两人分埋两地,不许合葬。消息传出,四方震动,天下诸侯都视他为桀、纣,称他为“桀宋”。

公元前286年,宋国发生内乱,齐、魏、楚三国趁机联合伐宋。这时,宋国百姓弃城不守,主动打开城门,出城迎降。宋康王众叛亲离,被联军杀死,其地被分,宋国灭亡。大约就在这一年,庄子病逝。在如此险恶的环境下,庄子又是如何生活的呢?

P1-4

序言

庄子是战国时期哲学家,道家学派的代表人物。名周,字子休,宋国蒙城(今河南商丘东北)人,生活于战国中期,做过蒙地方的漆园吏(管理种植漆树的小官)。家境贫寒,身居陋巷,以编草鞋为生,有时连温饱都无法解决,曾向监河侯(官名)借米。不慕名利,楚威王用厚礼聘请他到楚国做官,被他拒绝。其思想大体继承了老子的学说,著有《庄子》,现存三十三篇,分内篇、外篇、杂篇,一般认为内篇为其自撰,外篇、杂篇出于后人之手。

在宇宙观上,庄子认为宇宙无始无终,无边无垠,其根源是“道”。“道”先天地而生,且存在于天地万物之中,可以消除万物之间的差别。因此,天地万物与人是统一体,密不可分。这种“天人合一”的思想成为中国古代哲学的基本精神。

在认识论上,庄子清楚地意识到人类认识上存在的局限,认为只有“真人”才能突破人的感官局限,掌握“真知”(超越相对性的认识)。“真知”可以通过“以明”、“见独”、“坐忘”等方法获得。“以明”就是消除是非偏见,以空明若镜的心灵来观照万物;“见独”与“坐忘”类似,都是一种精神修养方式,由这种方式达到内心的虚静忘我,最终进入精神浑沌的无待状态。

在人生观上,庄子企图为人类寻找一个不仅摆脱现实社会困境,而且摆脱最终生命困境的途径。因此,他一方面要求摒弃人间的世俗道德、功名利禄,以达到远祸全身、逍遥自适的境界;另一方面要求齐同死生,不悦生也不恶死,从而超越死生,达到真正自由的目的。

在政治观上,庄子心目中的理想社会,一方面要求返回原始的素朴状态,使人与自然万物和谐共处;另一方面要求去除等级制度,废除仁义道德,消除欲望机心,使人与人之间和谐共处。

庄子的文章已初步脱离了先秦语录体的形式,标举自然之美,反对人为造作,广泛运用“寓言”(假借形象思维,寓理于事,表达己意)、“重言”(借古人之言申明自己的观点)、“卮言”(依文随势而出现的一些零星之言)的方法进行创作,达到了哲理性与文学性的完美统一,具有鲜明的个性特征,充溢着浓厚的浪漫主义色彩。

庄子对后世影响很大,历代大家几乎无一不受他的熏陶,中国文学、哲学、艺术上都多少带有庄子的印记。

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更新时间:2025/4/4 10:29:33