本套书共分四卷，各卷分别是创世神话卷、文化神话卷、自然神话卷和英雄神话卷。本套书共收有200篇中国神话，每卷50个。既有中国古籍当中所记载的，也有民间口耳相传的。所选所收的中国神话，除了汉民族的神话外，还收录了许多少数民族的神话。

本套书填补了国内此类读物的空白，它比神话古籍读物更易懂，它比模糊分类（神话与传说不清、神话与童话不清）的选本更清晰，它比一般的同类低幼读物和一般性读物更系统。可以说，本套书是广大青少年走进中国神话王国的最好的系列文本，也是广大青少年珍藏的案头好书，更是广大青少年洞悉中国文化并热爱中国文化的上佳参谋。

本书收录了《开天辟地》、《兄弟造世》、《金鱼娘娘》、《力戛撑天》、《都木惹牛》、《茶叶兄妹》、《智桐女神》、《万物之王》、《女娲补天》等五十则创世神话故事。

本套书所选所收的中国神话，除了汉民族的神话外，还收录了许多少数民族的神话，避免了仅有汉族神话的单一，使中国神话呈现了一个全貌的局面。中国少数民族神话在某种程度上，有很多更有代表性，故事更有典型意义，将汉族和少数民族神话放在一起，便为读者提供了一份真正的神话大餐。

本套书斟选科学，分类清晰，既为中国读者尤其是广大青少年提供了一套可资了解中国本土神话的读本，又以独特的眼光对应了希腊神话、罗马神话和北欧神话。让读者一窥中国神话的风采，领略中国神话的独特魅力，从而在了解外国神话的同时，也能为中国本土的神话故事喝彩叫好。

本套书填补了国内此类读物的空白，它比神话古籍读物更易懂，它比模糊分类的选本更清晰，它比一般的低幼同类读物更系统，它比神话童话不清的读物更科学，是广大青少年了解中国神话的最好的系列文本，也是广大青少年珍藏的案头好书，更是广大青少年洞悉中国文化的上佳读物。

前言

1.开天辟地

2.兄弟造世

3.金鱼娘娘

4.力戛撑天

5.都木惹牛

6.茶叶兄妹

7.智桐女神

8.万物之王

9.女娲补天

10.海伦格格

11.俄俄做娃

12.天公地母

13.石洞出人

14.蜜蜂变人

15.劳谷劳泰

16.迦萨佑人

17.白葫芦花

18.神力爷爷

19.米亚救世

20.蚁扒土台

21.磨坊仙子

22.巨神造人

23.女娲造人

24.龟婆孵蛋

25.母牛妻子

26.石头祖孙

27.人管天下

28.盘古兄妹

29.伏羲兄妹

30.阿治娶亲

31.阿仰烧竹

32.木板证亲

33.布伯头领

34.人烟冬瓜

35.南瓜后裔

36.人祖阿旦

37.仙女下嫁

38.老三救老

39.从忍利恩

40.天鹅图腾

41.十二仙蛋

42.猴子上天

43.廪君建国

44.四大氏族

45.虎的子孙

46.天鹅仙女

47.柯尔克孜

48.阿巴达尼

49.高辛嫁女

50.少卯优卯

7.智桐女神

在远古时代，世界上是一片蒸腾的雾气，没有天，没有地，整个都是混混沌沌的。不知过了多少年，雾气升腾，世界进入了朦胧状态，有了一些光亮，开始呈现出不太明显的轮廓。

也不知过了多少年代，有个叫简应扎的人睁开了眼睛。他看到的只是一个天地不分的世界，随时都处在一种动荡之中，十分闷人。简应扎深深地喘了一口气，决定把天地分开，就从那像鸡蛋样的东西里升到了高高的天空。他使劲往下一踩，下面硬邦邦的就成了地；他又用双手往上一捧，就形成了天。就这样，天地造成了。

但他怕天地会再次合拢来，就用手顶着天，用脚踩地，一直支撑了36万年，天地才渐渐牢固了。这时，简应扎也支撑不住了，他的手软了，后来就慢慢地死去了。

有了天地，但天地都是缺的，飞天大神就派了两兄弟：补天的人潘娃能桑、补地的人简娃应扎来到了世上。哥哥潘娃能桑补天，弟弟简娃应扎补地。天从东方补下来，地从西方补起来。这时东边的天上由混沌的气体变成了9个太阳，其中6个比较接近地面。太阳似火，晒裂了大地，弟弟撒在地下的树种都没有长出芽。

弟弟去找哥哥商量：“哥哥，你的9个太阳把我的地都晒裂了，我无法补地。你得想个办法帮帮我。”

哥哥想了很多办法，最后用白云彩捂住了最下面的6个太阳。剩下的3个，一个离地面很远，两个在中间，地还是无法补。弟弟又去找哥哥商量。

弟弟对哥哥说：“这两个太阳还是太辣了，你不帮我想办法，地上就什么也不长了。”

哥哥觉得弟弟说得对，决定用黑云彩来捂这两个太阳。结果一个太阳被捂住了，另一个太阳跑掉了，从此就只剩下一个太阳高高地悬挂在天上，离地面已相当远了。

跑掉的那个太阳是公的，变成了月亮，所以不暖和。剩下的太阳是个母的，它的光亮是由7000兆个火塘拼成的，这些光亮照耀着大地，给万物以光和热。

可是这样，又形成两层天、一个地。弟弟简娃应扎说：“不要有两个天，一天一地就行了。”

哥哥潘娃能桑听从了弟弟的话，把一层天拿掉了，逃跑到中层天的月亮还留在那里，当作晚上的火把。接着两人又商量，认为天应比地大，决定再补天。

这次还是用云彩来补。云彩三种：灰色的、白色的、黑色的。前两种用来补天。黑色的云彩让它在天空流动，冬天流到海洋，秋天又上升，下到海洋就吸水到天空下雨。雨量以箩来计算，每年不能超过六箩，超过了就成灾。

这样天就团了。但地的西边还缺着。兄弟二人请黑云彩带着水来补，所以西边海水多。

天地补好了，兄弟二人就死了。哥哥死在谁也不知道的地方。弟弟死时，头朝着东方，脚伸向西方，头就成了巍峨的昆仑山。大肠变成奔腾咆哮的大河，小肠变成缓缓流动的小河。头发、汗毛变成了森林、草木。牙齿和下巴变成了坚硬的岩石。右手变成绵绵不断的大娘山，左手变成了美丽的景栋山。眼睛变成天上闪烁的星星，肺变成了碧波万顷的湖泊。

森林、河流、星星、草木的出现，给世界增添了生气。但这时世上还没有人类，没有出没在森林中的动物。天神便派了一个名叫智桐的女神来到地上，让她创造人类，繁衍生命。

智桐来到地上，就用泥巴捏人。捏了一个又一个，渐渐地这些人都活了起来，在她周围蹦蹦跳跳的，跳着跳着就结成一对对地走光了。智桐很奇怪，就到处去找。在无边的大森林里，智桐好不容易找到了一对。等智桐把他们带回来时，发现一个头发变长了。她很奇怪，想这可能是天神安排的，短头发是男的，长头发是女的。从此人类就开始分性别了。

智桐年复一年地造人，造了许多人。当时这些人还不会劳动，肚子也不会饿。智桐累了，就准备回天上去了，但天神不同意，他说：“人类还是混混沌沌地过日子，你要继续帮助他们。”

智桐又回到了地上，继续帮助人类。

就在这时，大地上发生了一场战争，天上的黄龙和地上的黑龙为了争东西打起仗来。打来打去，谁也不服。最后天上的黄龙就请了雷神来帮助。雷神把它炽热的火焰喷到地上，整个大地燃起了熊熊的大火。大火整整烧了七天七夜。

智桐急忙请水神来帮忙，才扑灭了大火。这时，大地已被烧焦了，人也烧死了许多，只有一对兄妹被智桐放在金鼓里，才没有被烧死。可是，水神洒下的水太多了，大地又变成了一片汪洋。金鼓浮了起来，载着一对兄妹漂走了。

智桐就到处去找。她往东边走了99天，翻了99座山，涉过了99条河，还是没有找到。她又往西边找了很久，还是没有找到。

这时水开始落了，山峰已经露出来了，路也找不着了。智桐只好请天神帮忙，派了一群动物来领路，把智桐领到了南边的大海，果然见金鼓就在那儿漂着。

智桐看见了，但没有办法拿到，就请鸭子来帮忙。鸭子游过去了，但推不动金鼓。智桐又请大鹰来帮忙。它俩一个推，一个拉，终于把鼓拉到了岸边。

两兄妹被封在鼓里，智桐很焦急，就请啄木鸟来啄，但是啄不开；请老鼠来啃，可声音太响，怕吓坏两兄妹。最后智桐请来了燕子，燕子的翅膀非常锋利，划开了金鼓。两兄妹救出来了，大地上终于又有了人类。

这时智桐又想回到天空了，天神还是不准，他说：两兄妹还没传代，你得再帮助他们。

智桐又留下来，并教两兄妹结成夫妇，繁衍后代。可是妹妹害羞不同意。智桐说了几箩筐的话，他们都不听。智桐没办法，就拿出了两支点燃的香来，让他们一人拿一支香，哥哥到东边山上，妹妹到西边山上，一起把山上的草点燃，火焰如果烧了接在一起，就要结成夫妇。

两兄妹听后，照着做了，火一点燃后马上就接在一起了。兄妹二人看到了，只有听智桐的话，结为夫妇。结婚的日子订在三天以后。

到了结婚那天，就要开始举行结婚仪式了，但没有主婚人、媒人以及帮忙的人，他们就请黄梨树叶来搭成了新房，公巴树来做媒人，请挺拔的巴尾松来做主婚人。

办喜事前，又请了木梨岛乌来春米，请鸽子来煮饭，请老鸹来挑水，小麻雀端饭，野鸽子唱歌。请公巴杜鸟来做酒药，请吴日鸟来熬酒，最后请美丽的孔雀来跳舞。

结婚后，两人的生活很幸福。妹妹在三年后怀孕了，生下了个狗皮口袋。这个狗皮口袋在家里又搁了整整三年，才崩开来。

原来袋子里有八个小孩：四男四女。四男四女自然形成了对，以后就一起生儿育女去了。

这时，智桐又想回天上去了，但天神还是不同意，要她帮助人类寻找五谷，养育牲畜。智桐又帮人类去寻找五谷种子和牛羊狗猪，在都找到以后，她就死了。

智桐终于没有回到天上，她死在了孕育着无穷生命的大地上。（景颇族）  P28-31

在世界神话王国里，古希腊神话以它完整的体系、卓越的形象和优美的故事，早已传遍世界、闻名天下，成为世界神话故事里的翘楚。紧随希腊神话其后的古罗马神话和北欧神话，尽管没有希腊神话那样的博大精深，却也是精彩纷呈，洋洋大观。

由于这三大神话体系的传播非常的宏远，所覆盖的区域又遍及全球。因此，全世界对它们的熟悉程度也就相应的广而大。无论是欧美，还是亚非，几乎到处都有它们的身影。受此种传播的影响，中国人，尤其是中国的青少年，对它们的了解也如同欧美和亚非人一样，对希腊和罗马乃至北欧神话情有独钟，以致在许多国人的心中（尤其是青少年），似乎神话只有希腊的好，只有罗马的好，只有北欧的好。只有希腊和罗马的神话才是正宗。这样的认识，在目前中国大众，特别是青少年的认识里，早已呈现着约定俗成的思维定势。

实际上，中国也有神话故事，中国白己的本土神话也是丰富多彩的，其种类是多样的，其特色是鲜明的，其内涵是浑远的，其故事是精湛的。许许多多的神话故事也是相当有知名度的，许许多多的神话人物也是相当有影响的。本套书即是以此为切入点，在前人的整理基础上，对中国神话重新进行了彻底的梳理，编者将支离破碎、点线分割、散落各地的中国神话彻底的回归到了一个有着基本脉络、基本情节的体系上，以期较完整的给中国读者，尤其是广大的中国青少年提供一套翔实可靠、真正体现中国特色的神话故事读本。

本套书共分四卷，各卷分别是创世神话卷、文化神话卷、自然神话卷和英雄神话卷。本套书共收有200篇中国神话，每卷50个。这200篇中国本土神话，系编著者从数千篇大大小小、零零散散的中国神话故事当中经过严格而又科学的鉴别而精选出来的。在斟选的过程中，每篇都经过了编著者的加工和增删，有些经过了大刀阔斧的改写，有些经过了细致缜密的文学化润色。

本套书所选的中国经典神话，在故事的类型上，与世界神话学及中国神话学的体系是相同的，既对应了神话学的学理要术，也对应了希腊和罗马以及北欧神话的类型，也就是说，本套书的四卷分类从学术的角度上看是科学的，从东西方比较的角度上看也是严谨的。

本套书的中国神话既有中国古籍当中所记载的，也有民间口耳相传的。两者的比例以民间的流传为主。这是因为民间流传的更有代表性，更有故事性，更有趣味性，而古籍当中的往往故事性弱，情节较单一，对此，编著者亦对其进行了再创作，但不是凭空虚构，而是在原典基础上进行的架构。

本套书有一个突出的特点，就是所选所收的中国神话，除了汉民族的神话外，还收录了许多少数民族的神话。这样，就避免了仅有汉族神话的单一，使中国神话呈现了一个全貌的局面，基本是一块完璧。另外，中国少数民旋神话在某种程度上，有很多更有代表性，故事更有典型意义，所以，将汉族和少数民族神话放在一起，便能够突显中国神话的集大成，同时亦可以为读者提供了一份真正的中国神话大餐。

本套书斟选科学，分类清晰，既为中国读者尤其是广大青少年提供一套可资了解中国本土神话的读本，又以独特的眼光对应了希腊神话、罗马神话和北欧神话。让读者在看了希腊、罗马和北欧神话之后，再回过头来一窥中国自己神话的风采，令页略中国神话的独特魅力，从而在了解希腊、罗马和北欧神话的同时，也能为中国本土的神话故事喝彩、叫好。

本套书填补了国内此类读物的空白，它比神话古籍读物更易懂，它比模糊分类（神话与传说不清、神话与童话不清）的选本更清晰，它比一般的同类低幼读物和一般性读物更系统。可以说，本套书是广大青少年走进中国神话王国的最好的系列文本，更是广大青少年洞悉中国文化并热爱中国文化的上佳参谋。

希腊神话已经浑入人心，那宙斯和普罗米修斯的形象早已光照世界，熠熠生辉。然而，在那灿烂的光辉星空下，是不能缺少也不应该缺少这样一些名字，他们是伏羲、女娲、夸父、共工、仓颉……

因为，有了他们，人类童年的世界才会更加精彩。

宫曙光

2010年5月31日