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书名 推背图(推背图中的中国历史)(精)
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作者 (唐)李淳风//袁天罡
出版社 红旗出版社
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简介
编辑推荐

丁敏翔编著的《推背图:推背图中的中国历史》以明末清初大才子金圣叹的完整评注本为底本,对《推背图》的六十象一一进行深入的疏解,详细讲解了每一个预言所对应的历史事件的背景和发生过程,读者不仅能从中惊叹历史与预言的高度吻合,更能通过本书一览中国历史的发展的脉络和未来走势。

内容推荐

《推背图:推背图中的中国历史》的丁敏翔编著的。

《推背图》是中国最为神秘、流传最广、影  响最大、最负盛名的预言书,它与西方的《诸世  纪》并列为世界预言书的两大巅峰。《推背图》  全书共六十象,每一象皆由一图、一谶和一颂组  成,图文并茂,将易学、诗词、谜语三者高度结  合,运用“四位一体”的手段,设迷极其隐蔽.  按照历史发展的顺序,预言了自唐太宗一朝之后  中国几千年的兴衰治乱,其中武则天称帝、岳飞  死难、朱元璋建立明朝、慈禧太后当政……历史  大事,一一应验;中华再度崛起、高科技危机、  核战争爆发、外星人入侵……预知未来,神秘莫  测。每一个时代过去后,人们回头一看就会发现  此书的预言惊人的准确。

《推背图:推背图中的中国历史》以明末清初大才子金圣叹评注本为底  本,对《推背图》的六十象一一进行深入的疏  解,帮助人们一览其真实面貌。或许,在解读  《推背图》时,我们所要关注的不仅仅是预言本  身,毕竟过去的已经过去,未来还有选择的机  会。我们应该通过解读预言中已经印证的历史来  反恩过去的经验,同时从预言提示的未来警示中  得到启发,二者结合,以指导我们当下的行动。  历史可以看见,未来只有推测,而只有当下才是  我们可以把握的事实,先辈们用文字为我们搭建  了一座迷宫,为的是让我们在历史的过往中印证  预言,同时在探索未来的过程中创造预言.而不  是痴迷于用想象构筑预言。

目录

第一象 甲子 第六十象 癸亥

引言 茫茫天数周而复始

第二象 乙丑

累累硕果二十一李子:大唐二十一帝的预言

第三象 丙寅

不文亦武照临下土:武则天称帝的预言

第四象 丁卯

猴儿齐力持大唐:张柬之扶持李唐政权的预言

第五象 戊辰

杨花飞蜀道难,渔阳颦鼓葬金环:马嵬之变的预言

第六象 己巳

大帜巍巍乾坤再造:郭子仪重振大唐的预言

第七象 庚午

旌节满目,重门金鼓含兵气:吐蕃进攻中原的预言

第八象 辛未

三杰踞关中,天子蒙尘马首东:李希烈祸乱大唐的预言

第九象 壬申

李花惨淡,巢覆亦成空:黄巢起义的预言

第十象 癸酉

莫御八牛,回头还有李儿花:朱温篡唐的预言

第十一象 甲戌

龙蛇相斗,东兵百万入秦川:后唐庄宗之死的预言

第十二象 乙亥

块然一石,二八州已非唐土:石敬瑭割幽云十六州的预言

第十三象 丙子

高山不及城郭低,高栖独自理毛衣:后周郭威得天下的预言

第十四象 丁丑

十三童子五王公,让他天水自荣华:五代十国的预言

第十五象 戊寅

父后子前,扫尽群妖见日头:五代割据者们的预言

第十六象 己卯

天一生水,天将一统付真人:赵匡胤一统天下的预言

第十七象 庚辰

天扫边氛奠邦邑,奏得奇功在议和:宋真宗亲征与澶渊之盟的预言

第十八象 辛巳

金刀伏兔,朝中又见钗光照:狸猫换太子的预言

第十九象 壬午

头上一石,朝用奇谋夕丧师:王安石变法及西北丧师的预言

第二十象 癸未

父子同心并同道,凤阙龙廷生怛恻:权臣蔡京父子乱政的预言

第二十一象 甲申

北扫烽烟,异姓立朝终国位:徽钦二帝被掳及宋室南迁的预言

第二十二象 乙酉

一木会支,祸水汪洋:秦桧专权与岳飞死难的预言

第二十三象 丙戌

似道非道,两柱擎天力不支:贾似道误国灭宋的预言

第二十四象 丁亥

干戈四起,回天无力道俱穷:南宋灭亡的预言

第二十五象 戊子

一兀自立,鼎足争雄事本奇:元朝开国的预言

第二十六象 己丑

房中长生术,警报起边垓:元顺帝淫失江山的预言

第二十七象 庚寅

应运而兴其色日赤:朱元璋称帝的预言

第二十八象 辛卯

羽满高飞,龙游四海:燕王朱棣篡位与建文帝出家的预言

第二十九象 壬辰

枝发厥荣为国之栋:宣宗三杨中兴的预言

第三十象 癸巳

六龙亲御到胡边,半圭半林合生变:土木堡之变

第三十一象 甲午

当涂遗孽,忠臣贤士尽沉沦:魏忠贤乱政

第三十二象 乙未

太息金陵王气尽,杨花落尽李花残:明代十六帝与李自成覆明王的预言

第三十三象 丙申

气顺则治,藩离多撤去胡人气不衰:满人入主中原的预言

第三十四象 丁酉

洪水滔天苗不秀,太平又见血花飞:太平天国兴亡的预言

第三十五象 戊戌

西方有人足踏神京,帝出不还奇才见:英法联军直逼北京的预言

第三十六象 己亥

纤纤女子双拳旋转乾坤:慈禧弄权祸国的预言

第三十七象 庚子

海内无王,南北不分和衷与共:三千年帝制被推翻的预言

第三十八象 辛丑

群雄争逐站外鹿,火运开时祸蔓延:第一次世界大战爆发的预言

第三十九象 壬寅

大海沉沉日已没:八年抗日及日本投降的预言

第四十象 癸卯

无土有主,若逢木子冰霜涣:新中国建立及两岸关系的预言

第四十二象 乙巳

美人自西来,危而不危:中美建交的预言

第四十四象 丁未

日月丽天,否极泰来九国春:中国成为世界经济大国的预言

第四十五象 戊申

洗此大耻,炎运宏开世界同:中国崛起于亚洲与日本挑衅失败的预言

第四十六象 己酉

杀不用刀,东边门里伏金剑:科技与人类产生矛盾的预言

第四十七象 庚戌

偃武修文,好把旧书多读到:人类进入高度文明时代的预言

第四十八象 辛亥

厥象维离,青青草自田间出:恐怖主义和美国父子总统的预言

第四十九象 壬子

山谷少人口,棋布星罗日月齐:自然灾害之后文明重建的预言

第五十象 癸丑

水火相战,豺狼结队街中走:资源极度匮乏时代的战争预言

第五十一象 甲寅

坤顺而感,重见中天新气象:人类修复环境及新时代来临的预言

第五十二象 乙卯

彗星乍见,乾坤再造在角亢:柳暗花明之后,拨云见日的光明到来的预言

第五十三象 丙辰

顺天休命,域中两见旌旗美:国殇后中华文明再度崛起的预言

第五十四象 丁巳

磊磊落落,九曲黄河水不黄:人类在改革与创新中前行的未来时代预言

第五十五象 戊午

惧则生戒,转危为安见节义:东欧政治体制将面临一次变更的预言

第五十六象 己未

造化游戏,干戈未接祸连天:生态失衡下人类面临的危机预言

第五十七象 庚申

四夷詟服,重洋从此戢兵师:人类反省自我,并解决危机的预言

第五十八象 辛酉

六七国,未能遍唱太平歌:新危机来临的预言

第五十九象 壬戌

天下一家,东南西北尽和睦:人类进入大同世界的预言

金圣叹点评推背图序

附:烧饼歌

序 《烧饼歌》的由来与刘伯温

以“德”享天下

秃顶人来文墨苑,英雄一半尽还乡:明初文字狱的预言.

燕子飞入,一院江山永乐平:靖难之役与永乐盛世的预言

瑞云七载,云开日月照边疆:明景帝即位与英宗回归复辟的预言

天下饥寒有怪异:明武宗的怪诞的预言

圣人能化乱渊源:大儒王阳明的预言

忠良杀害崩如山:嘉靖朝的君臣对决的预言

老练金精龙壮旺,相传昆玉继龙堂:张居正改革前后的预言

西方贼乱,奔走梅山上九重:末帝崇祯的预言

树上曲尺,桂花开放好英雄:吴三桂引清兵入关的预言

云盖中秋迷去路,抄家灭族可奈何:扬州十日屠城的预言

二八胡人二八秋:八旗制度与清朝十帝的预言

路上行人一半僧,赤头童子皆流血:剃发留辫的争执的预言

此中自己用汉人:康熙斗鳌拜夺权的预言

反复从来折桂枝,螺角倒吹也无声:清朝平三藩的预言

一止当年嗣失真,泥鸡啼叫空无口:雍正朝的预言

一见生中相庆贺,逍遥周甲乐饥荒:乾隆朝的预言

火龙渡河热难当:嘉庆朝的预言

手执钢刀九十九:白莲教起义的预言

嫦娥虽有月无光:道光朝与鸦片的纠葛的预言

东拜斗西拜旗,南逐鹿北逐狮:太平天国灭亡的预言

琴瑟和谐成古道,左中兴帝右中兴:曾国藩与同治中兴的预言

草头家上十口女,添香禳斗闹朝堂:慈禧专权的预言

黄龙早丧赤城中:“百日维新”与光绪喋血瀛台的预言

揖让新君让旧君:袁世凯复辟的预言

《烧饼歌》全文

试读章节

第十三象 丙子

高山不及城郭低,高栖独自理毛衣:后周郭威得天下的预言

《推背图》第十三象 丙子

谶曰

汉水竭 雀高飞

飞来飞去何所止

高山不及城郭低

颂曰

百个雀儿水上飞

九十九个过山西

唯有一个踏破足

高栖独自理毛衣

滔滔的洪水奔腾不已,上面飞雀拼命地挣扎着想要逃离被吞没的命运。就在它们为生存而疲于奔命时,远处的城郭之上已经有一只飞雀安然地站立其上了。它睥睨着城郭之下的所有,又或者是悲悯地看着脚下的一切,无论存有的是何种心态,已经脱离险境的它毋庸置疑地成为了唯一的高高在上者。它就是“郭”上“雀”,即郭雀儿。

郭雀儿,是郭威的外号,有人说是因他脖子上刺有一只飞雀而得名,也有人说是因他年少时的经历而得名。郭威生于乱世,邢州尧山(今河北省隆尧县西)人。他不仅没有曾经历过盛极一时的雍容大唐,而且在三岁时那个传说中的李家王朝便被朱温的后梁替代了,此后他所闻所见皆是篡位夺权、改朝换代之事。因而他尽管年少孤贫,却始终秉持着“不想当将军的士兵不是好士兵”的信念,凭着自己的倔强和好勇斗狠的性格,再加上对时势的敏锐洞察力,一步步地朝着“将军”甚至是更高的目标前行。

初时,郭威是潞州(今山西长治)节度使李继韬帐下的一名牙兵,深得李继韬的喜爱,甚至出现破坏军规之事也会得到偏袒。后来,李继韬被后唐庄宗李存勖所灭,郭威随军被后唐的军队收归,做了一名小差役,每天做着传递书信之类跑腿的工作。

就在此时,郭威遇到了对他人生产生巨大影响的女子——他的妻子柴氏。这个美若天仙的女子,一眼就看出郭威是“潜力股”,于是不顾家人的反对,毅然地嫁给了当时一无所有,甚至连件像样的衣服都没有的郭威,而且还给郭威带来了一个后来名声比他还大的侄子,或者说是养子——柴荣,自然这是后话。

自从娶了柴氏之后,郭威心中那股要干一番轰轰烈烈大事业的雄心壮志又被唤醒了。他眼看着石敬瑭割让燕云十六州,对契丹称儿皇帝,觉得此人不值得亲近,便转而投到了他认为能成就一番功业的河南节度使刘知远帐下,而且很快得到了刘知远的赏识,“得以出入帷幄,受心腹之寄”。

……

  P50-P51

序言

中国古代有“七大预言书”,它们是:《推背图》、《烧饼歌》、《乾坤万年歌》、《马前课》、《梅花诗》、《藏头诗》,以及《黄蘖禅师诗》,其中最为神秘、流传最广、影响最大、最负盛名的,当属《推背图》。它与西方的《诸世纪》并列为世界预言书的两大巅峰。

《推背图》全书共六十象,每一象皆由一图、一谶和一颂组成,图文并茂,将易学、诗词、谜语三者高度结合,运用“四位一体”的手段,设迷极其隐蔽,再加上清初怪才金圣叹的批注,可以称得上是至今为止最完整的预言书。与西方诺查丹玛斯的预言书《诸世纪》不同,《推背图》按照历史发展的顺序,预言了自唐太宗一朝之后中国几千年的兴衰治乱,其中武则天称帝、岳飞死难、朱元璋建立明朝、慈禧太后当政……历史大事,一一应验;中华再度崛起、高科技危机、核战争爆发、外星人入侵……预知未来,神秘莫测。每一个时代过去后,人们回头一看就会发现此书的预言惊人的准确。也正是因为应验得奇准无比,此书深为历代统治者忌惮,历来都被列为禁书,甚至宋朝统治者制作了很多假版本流传到民间,乱人耳目。 《推背图》为唐代司天监袁天罡与李淳风所著。据说当年李淳风于某日推算唐代国祚,在推算出“女主武代天下”后有些上瘾,竟自顾自又往下推算了几千年,直到袁天罡在他背后轻推了一下,提醒他天机不可泄露太多,李淳风这才停止,这也便有了《推背图》之名。

李淳风是一个极具传奇色彩的人物。自幼便聪颖过人的他,在跟随父亲读书的过程中,博览群书,尤其擅长天文、历算、阴阳之学。在太宗一朝入仕为官之后,他提出新的历法,“议者多附”,深得唐太宗李世民的赏识。此后又在天文、数学方面著书论述,他还是世界上第一个给风定级的科学家。但相对于其他方面,李淳风作为预言家的身份和成就更为世人所称道,史书中就载有“李淳风谏太宗不滥诛”一段公案:

“太宗得秘谶,言‘唐中弱,有女武代王’。以问淳风,对日:‘其兆既成,已在宫中。又四十年而王,王而夷唐子孙且尽。’帝日:‘我求而杀之,奈何?’对日:‘天之所命,不可去也,而王者果不死,徒使疑似之戳淫及无辜。且陛下所亲爱,四十年而老,老则仁,虽受终易姓,而不能绝唐。若杀之,复生壮者,多杀而逞,则陛下子孙无遗种矣!’帝采其言,止。”

此外,在民间还流传有关于李淳风道出“藏头诗”的传说:

一日,君臣对谈间,太宗要李淳风推算李唐的国运,李淳风惊恐之余,欲以“天机不可泄漏”推脱。太宗也不强求,只是将他引至一座高楼之上,命人撤去扶梯。随后对李淳风言:“此处上不着天,下不着地,你所说的话唯有你我知道,你可以放心地说了。”迫于无奈,李淳风道出了“藏头诗”。

《推背图》的另一个作者是袁天罡。关于袁李二人的关系,有人言其为师徒,有人言其为对手,无论何者,世人对于无正史可考的袁天罡依然有非常浓厚的兴趣。

据闻,隐士袁天罡知识渊博,有未卜先知的能力,能观星相而知未来,且擅长相面。一次,为好友杜淹、王珪、韦挺预测前途时,他说杜淹会以文章遒美而闻名,王珪无需十年便会官至五品,韦挺则会成为武将。后来三人果然如其推算的那样,几乎全然应验。更具传奇色彩的是袁天罡对武则天的预言。据史书载,他曾为还处于襁褓中的武则天相面,其时武家谎称其为男孩,但袁天罡竞声称其面相“贵不可言,龙瞳凤颈,若为女,当做天子”。单是预言女子为帝一事,于当时便已是惊世骇俗了,更何况竞被他言中,武则天果真登上了帝王之位。

精准的预言,就在史料与传说中,令李淳风和袁天罡成了易学奇士和术数大家,但真正令后世之人铭记他们二人的,还是那部极其神秘的预言书——《推背图》,正是:“逸士双双降大唐,推图演绎著华章。穷极玄妙天机泄,意韵深远警世长。”

本书以明末清初大才子金圣叹评注本为底本,对《推背图》的六十象一一进行深入的疏解,帮助人们一览其真实面貌。同时,为了方便读者将《推背图》与我国古代另一部影响深远的预言书《烧饼歌》进行相互对照,我们特将《烧饼歌》附于本书之后,并对其进行了详细地解说。或许,在解读《推背图》、《烧饼歌》时,我们所要关注的不仅仅是预言本身,毕竟过去的已经过去,未来还有选择的机会。我们应该通过解读预言中已经印证的历史来反思过去的经验,同时从预言提示的未来警示中得到启发,二者结合,以指导我们当下的行动。历史可以看见,未来只有推测,而只有当下才是我们可以把握的事实,先辈们用文字为我们搭建了一座迷宫,为的是让我们在历史的过往中印证预言,同时在探索未来的过程中创造预言,而不是痴迷于用想象构筑预言。

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更新时间:2025/4/6 5:43:16