《狼道》是“草原作家”黑鹤、著名儿童文学评论家谭旭东力荐的“原生态草原文化”作者许廷旺的倾情之作！它既描绘了一幅关于草原狼生存现状的写实画卷，又谱写了一曲直击人心灵深处的生命之歌。

动物小说大王沈石溪作序推荐，呼吁生命的平等性。

本书是由许廷旺编写的动物小说《狼道》。《狼道》的内容简介如下：

台来花草原遭遇了大雪灾，缺少食物的草原狼群，在头狼杰雪的带领下开始转移到罕山老林。在那里打败当地狼群后，杰雪率领的狼群更加壮大。度过了冬天的生存危机，狼群决定返回台来花草原。然而，筑路队的工人发现了狼群的踪迹……最终，头狼杰雪倒在了枪口下，复仇的母狼参花也走上了不归路。劫后余生的老狼顿巴，埋葬了自己的同伴后，也倒在了深入草原的轨道车下……

1 台来花草原

2 母狼参花

3 狼巢

4 筑路大军

5 诱捕

6 夺食

7 狼来了

8 入侵

9 毙命

10 少年(1)

11 食物

12 老麻雀

13 枪声

14 少年(2)

15 狼道

16 表演

17 出击

18 对峙

19 人狼大战

20 葬身

21 狼影

22 王立平

23 老狼顿巴

大兴安岭起起伏伏，绵延数千里。它的余脉向西延伸到内蒙古扎鲁特旗境内，山势陡然减缓。再加上几千年地壳的运动，演化成一马平川、沃野千里的大草原。

台来花草原说大不大，说小不小，方圆几百里。它只是内蒙古大草原的一小部分。台来花草原地形特殊，既有山地，又有丘陵，当然也少不了平原，属于典型的丘陵草原。台来花草原不仅地形复杂，而且地貌奇特，山地也好，丘陵也好，到处是一片绿油油的，远远望去，根本看不出哪是山地，哪是丘陵，恰似碧波万顷的大海。台来花草原年年风调雨顺，河水清澈，草木茂盛，牛羊肥壮，景色美不胜收。

台来花草原水草丰美，牲畜大量繁殖。台来花草原无法承载过多的牲畜，几年下来，土黄草稀，河水骤减，雨水稀少……昔日的台来花草原美景一去不返。尤其最近几年天气异常干旱，台来花草原山地、丘陵裸露，青草乏力，牛羊消瘦……肥沃、美丽的台来花草原成了牧民尘封已久的记忆。

去年，台来花草原遭遇了百年一遇的大旱，整整一个夏天，滴雨未下。进入七月份后，台来花草原渐渐枯黄了。

蜿蜒迂回，宛如两条玉带的绰尔河、沙巴尔河，受上游断流的影响，河水锐减。两条河流经台来花草原时，河水时断时续，有的河段露出河床，白花花的细沙格外耀眼，有的河段依然呈现出一汪清水。这难得的水源给草原上的小动物——草原鼠、鼬、狐狸，还有大型动物——草原狼提供了赖以生存下去的水源。某一天，即使这微不足道的水源，也慢慢地干涸了。水是生命之源。台来花草原上的动物不得不考虑离开曾经美好的家园。

台来花草原虽多日没有下雨，河水干涸了，顽强的生命却随处可见，弱不禁风的嫩草、枯黄色衰的野花、干枯发柴的野菜，仍倔强地生长着。草原，是富于生命的地方。只要是富于生命的地方，就不能白白地浪费，哪怕是很小的一块地方。可惜，这些幼小的绿色生命体，长到还没有半尺高，就枯萎了，先是从草尖变黄，渐渐往下延伸，草茎枯了，草根干了，直到最后的一点儿绿色也消失殆尽。

流经了上百年的绰尔河与沙巴尔河最终断流了。

异常的天气并没有结束。异常的干旱又导致异常的寒冬。进入冬季，从蒙古国吹来的寒风，越过罕山巨大的豁口，一路横扫内蒙古大草原。台来花草原处于罕山巨大是豁口的下游，又处在明格尔图山和哈日达山之间，是豁口的豁口，每年台来花草原的冬季异常寒冷也就不足为怪了。不过，像如此异常的严寒却实属罕见。台来花草原上一刮寒风，短则一两天，长则十天半个月，才喘口气。寒风像刀子，吹在脸上如同刀子拉得丝丝地疼，人们不敢长时间在户外活动，否则就有被冻伤的危险。草原上的动物也好，牲畜也好，经过一夏一秋，到了冬天，本应该膘肥体壮，提高抗寒能力。可由于台来花草原遭遇百年一遇的大旱，牲畜勉强度日。动物就没有那么幸运了。寒冬临近，动物们再也坚持不住，纷纷逃离台来花草原，那些体弱多病的动物一夜之间被冻成了冰棍。牲畜也好不到哪儿去，在寒风中纷纷倒地，瞬间被冻成了肉疙瘩。台来花草原上的老人说，长这么大了，他们从来没有遇到过这样的鬼天气。

鬼天气并没有结束，反而越来越肆无忌惮。到了冬至这天，肆虐的大风一口气刮了三天三夜。在这三天里，台来花草原的天空始终浑浑噩噩，看不清天，看不清地，寒风裹挟着杂草、枯枝败叶、白色垃圾，甚至还有脸盆、衣服、支零破碎的广告牌……当然了，尘土也是必不可少的。

大风过后，天气出奇地干冷。

台来花草原遭受如此的大旱，天气又是如此的残酷，小动物们死的死，走的走。狼群仍坚守着，狼群有超常的耐力与毅力，可随之而来的漫天大雪使狼群不得不改变最初的想法。

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用人性的光芒照亮动物世界

我们只有一个地球，在这蔚蓝色的地球上，所有的生命都应该是平等的。

科学实验发现，许多动物DNA与人类DNA十分相似，黑猩猩的DNA99%与人类DNA一致，从遗传学上说，黑猩猩无疑是人类的血缘近亲。实验还证明，经过训练，一只小黑猩猩的智力水平相当于人类一个3岁儿童的智力水平，能完成同样多的游戏，能表达同样多的意愿，甚至具备一定的思维能力。

野外科学考察表明，野生动物并非人类想象的那么低能蠢笨，非洲大猩猩就会娴熟地用石块砸开坚果取出里面的果仁；有一种白鹳，能向水里扔鱼儿爱吃的草叶，当鱼儿游到水面来啄食诱饵时，它就伸出长长的嘴将鱼捉住；生活在城郊的乌鸦，能准确无误地辨别交通红绿灯，当十字路口亮起红灯时，就从电线杆上飞下来啄食从卡车上撒落下来的谷粒，一旦红灯变成绿灯，立刻就拍扇翅膀由地面飞回电线杆，以避免被飞速行驶的车撞死。动物的感情世界也并不比人类逊色，生活在热带雨林的双角犀鸟，雌雄一旦结成配偶，便永相厮守，只有死亡才能将它们拆散；母狼在天敌逼近时，会乔装成受伤的样子将危险引往相反的方向，以保护躲在巢穴里的幼狼免遭杀害。

奥地利科学家康拉德·劳伦兹——动物行为学先驱，在20世纪60年代获得诺贝尔生理学·医学奖。劳伦兹最有名的著作如《所罗门王的指环》、《攻击与人性》、《雁语者》等，用优美的文学笔调撰写严谨的科学论文，写得精彩绝伦，我看得爱不释手。劳伦兹在他的实验室里饲养了很多动物，细心观察它们的生活。与其他动物学家不同的是，劳伦兹对研究对象投进了更多的人文眼光。譬如雁鹅的家庭形态、母雁鹅约婚配次数、公雁鹅的同性恋倾向等等。劳伦兹发现雁鹅有领地意识，雁鹅家庭为了领地会发生争斗，而公雁鹅肩负保卫领地之责。在领地战斗中公雁鹅免不了会折羽甚至流血，回到家后，雌雁鹅会弯曲脖颈摩擦公雁鹅的身体，细腻地重复这个动作，给人的感觉是在慰劳公雁鹅，表达“你辛苦了，非常感激”的意思，这是雁鹅社会特有的庆贺胜利的仪式；如果公雁鹅失败而归，雌雁鹅往往会在它身边陪伴得更久，表现也更温柔。

有一部记录非洲猫鼬生活的电视片，里头有这样一个情节：在一场旱灾中，猫鼬父母都死了，只剩下俩兄妹，为了活命，俩足妹被迫迁移到别的地方去。途中妹妹也不幸饿死了，害怕孤单的哥哥三次跑过去试图让妹妹站起来，但妹妹永远不会醒来了，哥哥叼起一根树枝盖在妹妹身上，想替妹妹挡住暴晒的烈日。动物间的这种感情和我们人类多相似啊！

随着科技进步，随着更多科学家的细心观察和考证，我们越来越请晰地了解到，动物和我们人类一样，也是有血有肉、有爱有憎、有家庭亲情、会制造工具、有喜怒哀乐的生命。

从本质意义上讲，人类动物与非人类动物并没有根本差异。人类动物和非人类动物这两个词是美国学者彼德·辛格发明的，他对人类总是将自己与动物截然分开的习惯嗤之以鼻，他认为人类就是某种动物，无非是进化得较快的一种动物，自喻自已不是动物，那是数典忘祖。同为动物，人类动物没有资格歧视、迫害、虐杀非人类动物。由此他喊出了“动物解放”的口号。

何为动物解放？就是要用平等、自由、博爱、仁慈之心对待我们赖以生存的生态环境。也可以这样说，人类的道德光芒不仅要照亮人类社会，还要照亮大自然，照亮动物世界。

我敢断言，热衷于描写动物的小说家，一定是怀有仁爱之心的善良人，一定是动物保护事业的身体力行者，一定是“动物解放”这句口号的热烈拥护者。就像这套“倔小孩”动物小说系列，通过塑造栩栩如生的动物形象，用生动有趣的动物故事，告诉千千万万的读者朋友，除了我们人类外，地球上还有许多生命是有感情有灵性的，它们有爱的天性，会喜怒哀乐，甚至有分辨善恶是非的能力。我们应当学会尊重动物，尊重另一类生命形式，别把除了我们人类外的其他所有生命都视作草芥。

人类作为杂食性的灵长类动物，免不了要杀生，免不了要吃猪肉吃鸡蛋喝牛奶；人类作为本质上好逸恶劳的动物，免不了要用马代步用牛耕地用狗看家护院。但我想，我们完全可以在吃它们和奴役它们的同时，表现得宽容慈悲些，在它们被宰杀之前，在它们大汗淋漓地为我们干完一天苦役之后，善待它们，关怀它们，让它们享受些许生话情趣，还它们一丁点儿生命的天赋权利。这不是虚伪，这是文明的标志。