回顾六百年前,中国人民处在元廷的暴力统治下,受苛征暴敛、人祸天灾的重重迫害,生活痛苦到了极点;因此,许许多多人(包括农民、商贩、盐丁等)都纷纷起来反抗。最后民族英雄朱元璋,依据切身的体验,以解除人民痛苦为己任,以民族大义相号召,历经艰苦,终于推翻暴政,完成复兴民族的大业。佚名编著的《大明英烈传》所写的就是元末明初,一群民族英雄轰轰烈烈的奋斗史。我们今日读起来,会感到特别的亲切而有意义。
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书名 | 大明英烈传(青少版)/中国古典小说 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | (明)佚名 |
出版社 | 人民文学出版社 |
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简介 | 编辑推荐 回顾六百年前,中国人民处在元廷的暴力统治下,受苛征暴敛、人祸天灾的重重迫害,生活痛苦到了极点;因此,许许多多人(包括农民、商贩、盐丁等)都纷纷起来反抗。最后民族英雄朱元璋,依据切身的体验,以解除人民痛苦为己任,以民族大义相号召,历经艰苦,终于推翻暴政,完成复兴民族的大业。佚名编著的《大明英烈传》所写的就是元末明初,一群民族英雄轰轰烈烈的奋斗史。我们今日读起来,会感到特别的亲切而有意义。 内容推荐 佚名编著的《大明英烈传》的原作者,有人说是明人徐文长,有人又说是郭勋。徐文长虽然曾用俚言俗语写过四个短剧,但是文笔和本书不相类;至于郭勋,同时代的人说他好文、多艺、能计数,但看起来也不像是他作的。不过从《大明英烈传》曾经由明世宗内廷的说书人,天天在皇帝面前唱演,以及书里许多地方特别夸张郭英战功的情形去推想,我们如说底本是说书人写的,并且是出于郭勋示意而编撰的,大概不会错,至于本书的编写人究竟是谁,我们已无从知道。 目录 故事的开始 大元帝国的丧钟 石人一只眼 元廷自损栋梁 一个小牧童 艰苦的小和尚 卖乌梅和打擂台 朱元璋遇险 牛渚渡大捷 勇夺采石矶 蛮子海牙的死 朱元璋取金陵 红罗山刘基得奇书 刘基西湖会友 孙炎访宋濂 朱元璋礼聘群贤 邓清投降 耿再成死义 徐达被困 攻克常州 耿炳文和赵打虎 朱元璋的机智 朱亮祖出守宁国 浙江光复 朱元璋兴学 陈友谅的发迹 花云殉难 朱陈初次交兵 陈友谅奔武昌 吕珍、张虬取安丰 朱文正坚守南昌 鄱阳湖大会师 假元璋投水 陈友谅的败亡 讨平陈有定 徐达定计取泰州 火烧太湖船 活捉五太子 扮渔船计取富阳 湖州之战开始 纪世雄乘夜劫营 机警的张士诚 姑苏围城之战 莫天佑中计 张士诚殒命 朱元璋做了皇帝 收复中原 海口大捷 攻克燕京 平定山西、陕西 元兵反攻 高丽国入使 刘基辞官 大明的开国规模 试读章节 中国自从两千多年前,秦始皇统一全国以后,中间由分裂而统一,统一又分裂;有承平也有战乱,经过了许多朝代,直到六百多年前,才有蒙古人在北方崛起。 这蒙古人在唐代叫蒙兀,金人称他们为鞑靼,原是中华民族的一个大宗族。只因他们一向在漠北贝尔湖以南地方,过着部落式的游牧生活,和中原隔绝,文化不免落后,声势也比较单薄。直到宋高宗末年,才有大酋长也速该起来,兼并附近的部落。他的儿子铁木真,继承父业,扫平诸部,统一了沙漠以北的部族,建立大蒙古国,进号大汗。他就是世界史上有名的成吉思汗。后来铁木真的儿子窝阔台又灭了金国;再传到了忽必烈,在位的第十六年,南侵灭了宋朝,中国便尽为蒙古人所有了。 从此以后,中国社会开始有了阶级不平等的情形出现。那时的蒙古人把种族分为四等:第一等是蒙古人;第二等是色目人,就是他们西征欧洲和中、西亚各地时,最先归顺的人民;第三等是汉人,灭金以后北方的中国人;第四等为南人,宋亡以后的遗民。蒙古人、色目人和后来被征服的汉人与南人,在待遇上是完全不同的。 蒙古人依靠强悍的兵马武力,进踞中国,征服人民,掠夺了全国的财产,奴役了全国的劳力;并且任意屠杀,尽情贪欲,闹得无法无天。而他们在吃喝玩乐以外,对于被统治的人民仍是不能放心,所以在攻下南宋以后,便下令没收民间的武器和马匹,甚至连一根铁尺也要收缴;并且禁止汉人和南人学习弓箭,如果有百人以上集体拿弓箭打猎,也要处以死刑。他们又尽力压低读书人的地位,把读书人当作乞丐、娼妓一般看待。因为蒙古人害怕有知识、有思想的人,他们希望所有被征服的人不要有知识、有思想,乖乖地做他们的顺民。 元廷又在全国实行一种“里甲制度”,每二十家汉人派一个蒙古人做甲主,除了受被征服的人的供养,还监视和控制他们的行动。 他们有强大的武力,严厉的控制,又不许人民有思想和行动的自由;蒙古人以为这样的统治,应该是很严密、很稳当的了。但是这种建立在暴力和奴役基础上的政权,就像是建筑在火山岩上的茅屋一般,终究有一天会爆发起来,并且被燃烧掉。P1-2 序言 有很多经典文学一个人小的时候不适合读,读了也不是很懂;可是如果不读,到了长大,忙碌于生活和社会,忙碌于利益掂记和琐细心情的翻腾,想读也很难把书捧起。所以做个简读本,收拾掉一些太细致的叙述和不适合的内容,让他们不困难地读得兴致勃勃,这就特别需要。 二百多年前,英国的兰姆姐弟就成功地做过这件事。他们把莎士比亚的戏剧改写成给儿童阅读的故事,让莎士比亚从剧院的台上走到儿童面前,使年幼也可以亲近。后来又有人更简化、生动地把莎士比亚的戏做成鲜艳图画书,儿童更是欢喜得拥抱。 二十年前,我也主编过世界经典文学的改写本,55本。也是给儿童和少年阅读。按照世界的统一说法,少年也属于儿童。 我确信这是一件很值得做的事情,而且可以做好。最要紧的是要挑选好改写者,他们要有很好的文学修养和对儿童的认识,心里还留着天然的儿童趣味和语句,举重若轻而不是呲牙咧嘴,该闪过的会闪过,整个故事却又夯紧地能放在记忆中。 这也许正成为一座桥,他们走过了,在年龄增添后,很顺理地捏着这票根,径直踏进对岸的经典大树林,大花园,而不必再文盲般地东打听西问讯,在回味里读到年少时被简略的文字和场面,他们如果已经从成长中获得了智慧,那么他们不会责怪那些简略,反倒是感谢,因为如果不是那些简略和清晰让他们年幼能够阅读得通畅、快活,那么今天也未必会踏进这大树林、大花园,没有记忆,便会没有方向。 即便长大后,终因无穷理由使一个从前的孩子没有机会常来经典里阅读,那么年幼时的简略经典也可以是他的永恒故事,担负着生命的回味和养育,简略的经典毕竟还是触摸着经典的。 我很愿意为这一套的“经典触摸”热情推荐。 这套书的改写者里有很杰出的文学家,所以他们的简略也很杰出。不是用笔在简单划去,而是进行着艺术收拾和改写。 杰出的笔是可以让经典照样经典的。 |
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