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书名 周易神断步步高(图解周易卦辞文化)
分类 人文社科-哲学宗教-中国哲学
作者 汪佳奇
出版社 陕西师范大学出版总社有限公司
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简介
编辑推荐

在遭遇不可改变的际遇时,我们常说“这是命中注定”,古人也有“三分命,七分运”的说法,可见在“命运”之中,“命”是无法改变的,而“运”是可以调节的。只要于内改变人的性格特点、气质风度,于外改变人生际遇,最终可以实现事业兴旺,人生美满,财运亨通。

《周易神断步步高》立足于《易经》智慧,着眼于人生前程,从升学、就业角度破解64卦中的前程玄机,指导人们顺利升学、就业,玩转职场,把握美好前程,实现人生幸福。它通过解读学业、事业、职场中的运势密码,使每个人都能根据当下的运势采取正确行动,真正做到“在正确的时间做正确的事情”,摘取人生的冠冕!

本书集知识性、可读性、实用性、可操作性于一身,既有通俗易懂的《易经》基础知识,帮助初学者轻松入门,又有简单易学的占卜方法,让每个人都能即学、即占、即查、即用,只要准备三枚硬币,便可轻松预知前程运势,然后根据卦象采取相应策略,实现前程事业步步高!

内容推荐

《易经》作为“群经之首,大道之源”,是中国传统文化的精髓,不但影响着中国古代社会的发展进程,对于近代世界的发展也有着深远影响,它诞生于几千年前的周代,直到今天仍旧历久弥新,指导着人们的生活。

《周易神断步步高》着眼于人生前程,从升学、就业角度对《易经》智慧进行了现代化解读,为学业、事业献计献策,帮助人们玩转职场,实现升职、加薪步步高!本书深入浅出、科学严谨,以轻松、活泼的方式演绎易经智慧,每一卦都配有精美插图和细致图解,使人们在无限的视觉惊喜与震撼中领略《易经》的魅力!此外,本书具有很强的可操作性,简单易学,只要快速浏览开篇的“硬币起卦法”,每个人都能轻松掌握易经占卜术,运用易经智慧照亮锦绣前程!

目录

一分钟易经占卜术

编者序:点燃易经智慧,照亮锦绣前程

第一章 走入《易经》的世界

 01.《易经》不是一天著成的:三古四圣创经典

 02.咬文嚼字释书名:周、易、经

 03.《易经》分经传:藏在卦爻辞中的奥秘

 04.《易经》与日常生活:取之不尽的智慧之源

第二章 怎样用《易经》进行占卜

 01.正式占卜之前:入静仪式

 02.起卦:铜钱摇掷,化繁为简

 03.看卦断卦之法:《易经》中的吉与凶

 04.解读卦象:断定吉凶的程序

 05.占筮实践:用实例解读卦象

第三章 大师教你用《易经》占卜锦绣前程

 01.■乾:积极主动,可大有作为

 02.■坤:成功,先要甘于寂寞

 03.■屯:仕途阻碍多,须从长计议

 04.■蒙:前途混沌,自身努力不够

 05.■需:静待良机莫急躁

 06.■讼:职场多纷争,学会自我管理

 07.■师:多事之秋,须按正途行事

 08.■比:事业得贵人相助,运势好转

 09.■小畜:力克浮躁,踏实做事

 10.■履:谨慎行事,方可逢凶化吉

 11.■泰:把握机遇,注重沟通

 12.■否:寒冬到来之际,做好自我防护

 13.■同人:集众人智慧,创光明前途

 14.■大有:大有作为,不可狂妄骄纵

 15.■谦:谦逊加实力,事业更开阔

 16.■豫:大展宏图之际,不可松懈倦怠

 17.■随:广纳建言,随机应变

 18.■蛊:职场遭瓶颈,自省很重要

 19.■临:把握时机,身体力行

 20. ■观:局势变化大,须三思而后行

 21.■噬嗑:职场多险阻,矛盾层层出

 22.■贲:成功,须用实力说话

 23.■剥:养精蓄锐,静待时机

 24.■复:前途光明,时来运转

 25.■无妄:须去除妄念,勿迷失自我

 26.■大畜:积聚实力,蓄势待发

 27.■颐:先休养生息,再求发展

 28.■大过:莫期待过高,凡事把握分寸

 29.■坎:多事之秋,须小心谨慎

 30.■离:事业如日中天,避免目空一切

 31.■成:事业要成功,朋友不可少

 32.■恒:持之以恒,则必能成功

 33.■遁:安守本分,明哲保身

 34.■大壮:仕途转衰,莫急功近利

 35.■晋:有晋升之象,好好把握

 36.■明夷:提升自我,静待“光明”

 37.■家人:贵人提携,前途顺畅

 38.■睽:职场多牵绊,须避免争端

 39.■蹇:举步维艰,不可妄动

 40.■解:时来运转,不可错失良机

 41.■损:有失才有得,要坚持不懈

 42.■益:事业红火贵人助

 43.■■:心存正念,避免惹祸上身

 44.■■:机缘已失莫贪心

 45.■摹:人才荟苹,可成就大事业

 46.■升:稳中求发展,可步步高升

 47.■困:吃得苦中苦,方为人上人

 48.■井:付出未必有收获

 49.■革:大胆突破,危机即是转机

 50.■鼎:名利双收之际,切忌得意忘形

 51.■震:面对变动,看清形势

 52.■艮:工作处低潮,宜守不宜攻

 53.■渐:若想求发展,还须更努力

 54.■归妹:仕途下滑,宜清心寡欲

 55.■丰:仕途泰达,但切记居安思危

 56.■旅:局势变化大,保持平常心

 57.■巽:顺应时势“跟对人”

 58.■兑:好职运,更须好好努力

 59.■涣:事业峰回路转,待人接物更要谨慎

 60.■节:非分之想不可取

 61.■中孚:用诚信推动事业发展

 62.■小过:行事要低调,谨言更慎行

 63.■既济:强弩之末,不可野心勃勃

 64.■未济:事业见起色,拨云终见日

附录:《易经》六十四卦原文

试读章节

《易经》是最古老的哲学著作之一,它在中华文明史上具有祟高的地位。《易经》的最初作者是“三皇”之首——伏羲,八卦的图形就是伏羲设计出来的。在伏羲之后,又有几位圣贤对《易经》做出了改进和发展,如黄帝、神农、周文王、孔子等。这几位圣贤对中华文明的发展起着举足轻重的作用,由此也可以反映出《易经》的重要性。

《易经》的内容就是利用八卦和六十四卦推测事情的发展,推测事情的吉凶祸福。它的基本依据是阴阳之道,也就是正反两个方面的关系。《易经》认为万事万物都有正反两个方面,并称之为“阴”与“阳”。阴与阳的关系就决定了事情的发展趋势,只要掌握了这个趋势,就能在一定程度上预知未来,并做出相应的计划。由此可见,《易经》中已经有了辩证法的精髓,这也是《易经》在几千年中长盛不衰的根本原因。《易经》最早的用途是占卜。古人认为,人世间的一切事务都是上天安排的,但是对于上天如何安排的细节,没有人知道。但是古人相信,《易经》可以从一定程度上让人与神明沟通.

中国历史上有无数人研究过《易经》,《四库全书提要》把《易经》研习流派分为两大类:象数派和义理派。象数派又分占卜、裰祥、图书三宗。商瞿、梁丘贺等人主要用《易经》理论进行占卜,这也是《易经》最古老的用途。孟喜、京房等人属于裰祥宗,主要用《易经》谈灾论变、预言吉凶。宋朝以来,人们对《河图》《洛书》以及太极八卦图等产生了浓厚兴趣,从而产生了图书宗,华山高道陈抟老祖为其代表。义理派又分老庄、儒理、史事三宗。老庄宗的代表人物是王弼,他很不重视象数理论,而主张以老庄道家观点解释易理。儒理宗则继承汉儒思想,从儒家角度阐释《易经》,宋明理学的代表人物,如周敦颐、程颐、朱熹等多属于儒理宗。杨万里、司马光、欧阳修等历史学家更注重《易经》与历史的关系,用历史事实证明并发挥易理。

以上是研究《易经》的“两派六宗”,近人南怀瑾把“两派六宗”说扩充成“两派十宗”说。两派为道家易学和儒家易学,十宗是:一日占卜、二日灾祥、三日谶纬、四日老庄、五日儒理、六日史事、七日医药、八日丹道、九日堪舆、十日星象。无论怎样分门派,有一点是毋庸置疑的:《易经》的影响贯穿了中国传统文化的发展全过程。纵观整个中华文明史,几乎每一步发展都与《易经》息息相关。

占卜是《易经》的最早用途,但通过占卜给人们以现实的指导,只是《易经》的一个小小的作用,《易经》更大的意义是影响了整个中华文明史。一般认为中华文明奠基于先秦时期,因为先秦诸子百家开创了后世中华文明的大部分领域。除了汉朝时传入的佛教之外,其他所有方面都在先秦出现了萌芽。先秦诸子百家构成了中国第一个思想高峰,尽管他们的主张各不相同,但他们都有研究《易经》的经历,并且把《易经》原理应用到各自的理论之中。儒家奉《易经》为六经之首,孔子还亲自为《易经》作传;道家也将《易经》与《老子》《庄子》并列为最基本的经典;阴阳家、纵横家则从《易经》中寻找智慧,为自己的纵横捭阖增加力量。

魏晋玄学是中国传统文化的又一个高峰,玄学家们奉《易经》《老子》《庄子》为“三玄”,并把《易经》作为“三玄”之首。通过对“有”与“无”、“名教”与“自然”关系的辩论,中国人的理论思维能力大大提高。玄学辩论也为参透佛学中的高深智慧打下了基础。

中国传统文化主要是儒释道三家构成的,其最高峰当然应该是三家的融合。宋明理学就是这样一种学术,而宋明理学的开端正是以周敦颐著《太极图说》为标志的。理学大师邵雍则根据《易经》八卦原理作《梅花易数》,将《易经》八卦理论具体运用于占卜。宋明理学的集大成者朱熹作《周易本义》,大力提倡当时的人们重视对《易经》的研究。

在伏羲时代,社会的科学水平极为低下,但有一个领域却比较发达,那就是天文学。天文学发展最早并不奇怪,因为“一年之计在于春”,古代人需要根据天象来确定季节,从而决定一年的活动安排。天文与历法是密不可分的,中国古代天文历法非常发达,很多发明和发现在世界上遥遥领先。在三千多年前的甲骨文中,就有了关于太阳黑子的记载。对于流星雨、彗星、日月食等天象,古人记载也异常丰富。如《淮南子·兵略训》中记载“武王伐纣……彗星出而授殷人其柄”,说的是武王伐纣时见到了彗星,据推测,这颗彗星就是著名的哈雷彗星,天文学家据此还推断出了武王伐纣的具体年代。《尚书·胤征》则记载了夏王仲康时的一次日全食,距今已有四千多年。

《易经·系辞上》指出,伏羲画八卦的首要依据就是“仰则观象于天”,发达的古代天文学是《易经》产生的大背景。古人认为最早的时候没有天地的分别,整个宇宙就是一团混沌。在汉晋时期流行的宇宙学说“宣夜说”中,我们可以看到这种理论的影子。“宣夜说”认为天并不是一个固体外壳,而是一团混沌的气体,日月星辰都在这些气体中飘荡。这与现代宇宙学的认识已经比较接近了,而同时代的西方人却认为天是由一层一层的壳体构成的,这明显落后于中国人的观点。P14-16

序言

从学生时代到步入职场,我们一直都在努力地向上爬,每一个人都不可避免地要经历人生的低谷。

你是否有过这样的经历:虽然你已经很努力了,但成绩还是在原地踏步,甚至越来越糟,老师对你的评价也越来越差;虽然你每天起早贪黑的辛苦奔波,但令你郁闷的是,同事们的工资都在水涨船高,而你却依然每月领着那点可怜的薪水;你眼巴巴地看着周围的人接连地被提拔,只有你还在坚守着岗位……

很多人都说,“学生时代是最美好的!”

又有人说,“人生真正的快乐不是无忧无虑,不是去享受,这样的快乐是短暂的。缺少一份充满魅力的工作,你就无法领略到真正的快乐。”

然而对于每天被考试搞得焦头烂额的学生们来说,学生时代到处充斥着紧张、焦虑的气味,对于身处职场中的人们来说,升职、加薪、发展又意味着激烈的竞争和强大的压力。如何轻松应对考试?如何经营自我,把握自我发展的主动权,创造、把握晋升机会?升职、加薪谁说了算?

面对人们的种种困惑,笔者特意编写了本书——《周易神断步步高》,本书从人生前程角度重新解读《易经》智慧,为学业事业献计献策,帮助人们玩转职场,实现学业、事业步步高升。

全书共分为三个部分,第一部分主要介绍《易经》的基本知识,包括它的历史起源、内涵、蕴含的奥秘以及在日常生活中的具体运用,使人们从整体上认识《易经》,有助于初学者顺利入门;第二部分介绍《易经》的实际运用,即如何用《易经》进行占卜,其中包括占卜前的入静仪式、占卜的具体方法、如何根据卦象判断吉凶以及大量的实例,将理论与实践紧密结合,便于人们迅速掌握,即学即用。第三部分从人生前程角度运用《易经》进行占卜,是全书的核心部分,按照64卦的顺序一一破解前程密码,为人们的学业、事业提供决策建议,使每个人都能根据当下的运势采取行动,真正做到“在正确的时间做正确的事情”,摘取人生的冠冕。

《易经》博大精深,包罗万象,涉及天文、地理、数学、医学甚至渗透到政治、经济、军事、文化等领域,是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术,是国家重大决策的主要参考,人们日常生活的指南,不断影响着人类文明的发展进程。

早在中国人还为《易经》的定性问题争论不休时,西方早已将目光转移到了《易经》本身的价值上,掀起了《易经》研究狂潮。它先后被翻译成各种语言传往世界各地。德国哲学家黑格尔发展了《易经》的哲学,提出辩证法思想;德国数学家莱布尼茨受《易经》启发,发明了二进制,后来在计算机领域广泛应用;诺贝尔物理学奖获得者内尔斯·玻尔选择《易经》阴阳太极图作为爵士徽章的标志;此外《易经》在生物学、社会学、天文学方面的贡献也同样举世瞩目。

本书根据《易经》的智慧,从学业事业角度为您全面解析晋升发展之道,希望能有助于您在学业、职业之途上创造自我,实现梦想。本书图文并茂,每一卦都配有精美插图和细致图解,使人们在无限视觉惊喜中领略《易经》的魅力!此外,本书最大的特点就是实用性强,易于操作,可以即占、即查、即用,方法简单,只要浏览一遍开篇的《一分钟易经占卜术》,每个人都能轻松掌握!

由于《易经》是一部古老的著作,所以人们对它的解读面临着相当的困难。笔者虽然研究《易经》多年,但离彻底领悟《易经》的大智慧恐怕还有一段距离。本书中不可避免地会存在一些不足之处,敬请广大读者批评指正。

编者谨识

2010年9月

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更新时间:2025/4/1 2:02:59