证严上人，台湾著名宗教家、慈善家，一九三七年出生于台湾台中的清水镇。一九六三年，依印顺导师为亲教师出家，师训“为佛教，为众生”。是全球志工人数最多的慈善组织——慈济基金会的创始人与领导人，开创慈济世界“慈善”、“医疗”、“教育”、“人文”四大志业。二○一○年，被台湾民众推选为“最受信赖的人”。

《生活的智慧》是其关于人生哲学的通俗读物。

《生活的智慧》属于人文专题书系，讲述如何在单纯清净的心境下生活，“前脚走，后脚放”，让生活自然而然地轻安自在。

《生活的智慧》的作者证严上人是台湾著名宗教家、慈善家，一九三七年出生于台湾台中的清水镇。

《生活的智慧》是其关于人生哲学的通俗读物。

少欲无为·身心自在

一位学医者的迷思

内外融和的清净风光

安稳最大利

切磋

觉有情

过秒关

人心柔和·风调雨顺

发挥人性之爱

远离渴爱

慈忍

无挂碍

照顾心念·时时专注

熄灭烦恼即身处天堂

知处非处·善尽己能

慈悲喜舍与自在轻安

发挥菩萨清净爱

无常与永恒

一粒米中藏日月

国王与乞士

广学博究·事理通达

触事无心·时刻自在

万事万物皆可师

不言是非·道在口中

被辱不嗔是真功夫

能

没有分别的爱

心无餍足·惟得多求

宁愿无信·也莫迷信

知足感恩保安康

心存敬重·不轻未学

勇于面对困境

真诚的力量

还我本来面目

常行精进·破烦恼恶

把握眼前的心念

原谅别人就是善待自己

跨出第一步

自然最美

内谦外让·行功戒圆

赤子心

谈修行

你我都是活菩萨

君子之风

能受天磨方铁汉

日日过好日

爱的管理

善的循环

爱惜物命·珍视资源

及时报亲恩

何其自性·本自清净

修行，要在日常生活的动静之间，磨练得毫不冲突。

有些人太执著于静，这样会变得槁木死灰；反之，心若过于好动，则心念就会像雷电闪光一样。

《金刚经》里说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”意思是指世事变化快速。我们的心念一动，就像闪电一样，也像闪动的烛光——风吹蜡烛，光线晃动、阴影也会跟着动；风一大，烛灯便很容易就熄灭。

修行就是要常保智慧的光明，而不是让它一闪即逝；要以智慧的光明白照照人，不可让无明之风吹熄智慧之光。

智慧的光明被摇动或熄灭，究其原因是因为“无明之风动”，也就是心潮气动。但若态偏执于静者，心境便如槁木死灰，没有一点儿生气。如此的修行，便有失中道。

曾有一位医科学生，拿着老师的介绍信来找我。这位学生非常优秀，高中念建中、大学读台大医学系。信中，他的老师一直赞叹他是一位品学兼优的好学生；但因偏执佛法、很想修行而荒废了学业。

当时他是医学系五年级的学生，再过两年就可以毕业了；但是，他对人生感到万念俱灰，经常到寺院追随几位大法师。老师曾为他找心理医师面谈，却完全无效，所以要这位学生来找我。

我问他：“家中有几位兄弟姊妹？”他说：“只有一个妹妹而已。”我说：“既然这样，那你应该先从做人开始呀！妈妈对儿子的期待有多大啊！我们学佛要从做人开始，如果不能体会妈妈的心，做人的基础就无法稳固。学佛要有大慈悲心，能视天下众生犹如自己的亲人。人生最苦的事，莫过于病苦。你能够考上台湾最高学府、最好的科系，而且两年后就能开始为病苦的人服务，这是极大的救人造福之缘啊！”

他问：“佛教不是强调要把身病看开，重视生死的轮回吗？”

我问他：“你自己的生死能够掌握吗？”他说：“我就是很迷惑呀！”

我说：“你既然对‘理’感到空渺、迷惑，为何不从‘事相’去探求？你应该面对真实的人生事相呀！”

他说：“我觉得佛法的‘空’理很实在，也很亲切。”我说：“真实的事是你向我提问、我回答你的问题，此时此刻就是最真实的存在。”

后来，他又说：“我的师父发了很大的愿！”他师父的愿是——如果有众生听到他的名字，他就一定要度化对方。我说：“我也曾发过这个愿。请问：你听过我的名字吗？”他说：“常听到。”“既然你听过，现在我们面对面谈话，你有没有被我度亿？”

他说：“师父，您说的话我能够了解，也知道该怎么做了；但是，必须有一段时间让我做心理上的调整。”

这就是偏差的实例，虽然他选择了医科这个方向，却对这门行业的意义感到迷惑！佛教中真正的“空”理，其实他根本尚未了解，更误解了“修行”的真义。

学佛，要真正去体会无常；强调无常是要警惕伯己把握现在。这位学生虽然一直强调“人生无常”，所以要赶快修行；但是我问他：“如果你休学，打算如何追求佛法？”他没有回答。所以我又说：“你如果知道人生无常，就要把握现在。要不然你从二十岁一直想无常，想到八十岁还是一事无成；若是休学一年，这段时间就荒废掉了，多可惜啊！”

面对现实，才是正确之道；若为了“修行”而休学，实在是浪费一年的时间。我告诉他：“如果你好好把握这一年，就可以早一年毕业，早一年去做救人的工作。而且，如果你平均一天救一个人，一年三百六十五天就可以多救三百六十五人；早一年毕业，就早一年成为救度众生的菩萨呀！”他听后似有所悟。

“无常”不是在嘴边说说而已，也不是用来逃避现实的；而是要积极面对现实、分秒必争，这才是真正体会无常的道理。

在日常生活中，看到清净的摆设和干净的环境，会令人油然生起欢喜的感受，这是心灵的享受。所以，如果我们能随手清理周遭的环境，就能天天感受付出后的喜悦。

社会上，经常有人呼吁保护环境。环境保护的工作，每一个人都有责任；若是人人能负起责任，社会上必然处处是净土。但是，有许多人抱着自私、懈怠之心不愿付出，怕身体劳累又讲究享受，既不愿清除垃圾，反而制造许多垃圾。P4-9

《生活的智慧》最初由台湾慈济文化出版社在台湾出版发行。

证严上人，台湾著名宗教家、慈善家，一九三七年出生于台湾台中的清水镇。一九六三年，依印顺导师为亲教师出家，师训“为佛教，为众生”。是全球志工人数最多的慈善组织——慈济基金会的创始人与领导人，开创慈济世界“慈善”、“医疗”、“教育”、“人文”四大志业。二○一○年，被台湾民众推选为“最受信赖的人”。如今遍布全球的慈济人，出现在全世界许许多多有灾难与苦痛的地方，通过亲手拔除人们的苦与痛，实践上人三愿：人心净化，社会祥和，天下无灾。

证严上人及慈济基金会的各种义举，得到国家有关部门的重视和肯定。二○○六年，慈济基金会获得“中华慈善奖”。二○○八年，海峡两岸关系协会会长陈云林访台期间，特意前去拜访证严上人，并对慈济基金会在大陆的各项慈善行为，做出了高度的评价。二。一。年八月，经国务院批准，慈济慈善事业基金会在江苏省苏州市挂牌成立，成为大陆第一家，也是唯一的一家由境外非营利组织成立的全国性基金会。

一九八九年，证严上人发表了第一本著作《静思语》(第一集)；此后的数十年来，证严上人的著作，涵盖讲说佛陀教育的佛典系列，以及引导人生方向与实践经验的结集；这些坚定与柔美的智慧话语，解除了众多烦恼心灵的苦痛与焦躁。台湾民众有这样的说法——

无数的失望生命，因展读上人的书而回头；

无数的禁锢心灵，因展读上人的书而开放；

许多的破碎家庭，因展读上人的书而和乐；

许多的美善因缘，因展读上人的书而具足。

证严上人的著作问世后，在海内外均产生广泛且持久的影响。最近复旦大学出版社获得静思人文志业股份有限公司授权，在中国大陆推出“证严上人著作·静思法脉丛书”的简体字版。《生活的智慧》属于人文专题书系，讲述如何在单纯清净的心境下生活，“前脚走，后脚放”，让生活自然而然地轻安自在。希望能给读者以启迪。

复旦大学出版社

二○一一年十月