《米诺王权与太阳女神--一个近东的共同体》是一部跨学科的论著，尽管其作者南诺·马瑞纳托斯是一位多年从事考古发掘与研究的学者。该书探讨的内容主要是近东文明共同体，即宗教意识形态、王权机制与神话图像之间的互建共构关系。从时间上讲，近东文明共同体的时间在公元前1650—前1380年，也就是米诺文明的新宫殿时期，即亚瑟·伊文思眼中的米诺鼎盛时期。从空间上讲，近东文明共同体涉及的区域包括克里特、利比亚、安纳托利亚、埃及、黎凡特等。就作者使用的“近东”一词来看，其视角依然拘囿于欧洲，某种程度上带有浓郁的欧洲中心主义意味。但这并不能抹杀其学术价值以及给文明起源研究带来的巨大启发意义。

古代米诺文化被视为古希腊文明的鼻祖，但《米诺王权与太阳女神--一个近东的共同体》却表明，米诺人的克里特与其近邻之间保持着一种强有力的互动。传统观念认为，克里特人是古希腊人引以为豪的土著祖先，恰恰相反，南诺·马瑞纳托斯将古代克里特置于其东部与南部那些强大的对手这种语境中，给予重新考察。《米诺王权与太阳女神--一个近东的共同体》通过分析米诺人神权体系符号及其与叙利亚、安纳托利亚、古埃及符号的相似之处，作者破译了米诺的诸多视觉符号之谜，并论证了她提出的“地中海文化共同体”理论假说。本书尤其关注宗教与政治领导权的相关性。全书附有200余幅插图，将米诺艺术诠释为一套思想体系。

第一章 导论／001

第二章 艺术中的国王与王后／017

第三章 作为大祭司的国王与王后／042

第四章 诸神的御座——国王的御座／065

第五章 神明的居所／085

第六章 谁面对面看见了神明／101

第七章 米诺预言与王室权力／112

第八章 作为边界的宇宙山／133

第九章 双面斧、十字架与公牛头／146

第十章 圆花饰、半圆花饰与向内弯曲的祭坛／166

第十一章 米诺的彼世信仰／177

第十二章 王权下的太阳女神／191

第十三章 风暴神／212

第十四章 宗教共同体中神明的转化／236

第十五章 结语：献给伊文思／245

参考资料／248

图录／278

译名表／287

译后记／296